道德榜樣塑造的邏輯合力彰顯青年成長的核心內(nèi)蘊

許振全 山東財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

青年是祖國的未來，學(xué)習(xí)道德榜樣并將自己塑造成為道德榜樣直接關(guān)乎到社會主義核心價值觀教育的踐行成效。道德榜樣的塑造承繼于中國特色社會主義的理論學(xué)說，彰顯著青年成長的核心內(nèi)蘊。以路徑探索的方式凝聚青年擔(dān)當(dāng)?shù)姆ㄖ蝿恿Γ@是道德榜樣塑造的邏輯合力的一種表現(xiàn)形式。道德榜樣塑造的邏輯合力包括價值旨歸、力量追尋，整體凝聚著青年敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆ㄖ蝿恿Α?/p>

一、通過引導(dǎo)青年正名道德榜樣，以此來自覺抵制道德虛無現(xiàn)象的價值旨歸

在塑造道德榜樣的進程中，青年群體起著積極重要的作用，必須促使他們通過正名道德榜樣的價值，以此來自覺抵制道德虛無現(xiàn)象。從這個意義上講，才能更好的領(lǐng)會道德榜樣塑造的價值旨歸。

其一，引導(dǎo)青年正名道德榜樣并拓展到學(xué)術(shù)探討和理論批判領(lǐng)域，自覺增強對道德虛無現(xiàn)象的抵制力度。現(xiàn)如今部分高校學(xué)者對于道德虛無現(xiàn)象的認識和理解依然滯留在膚淺的層面，他們往往出于好奇接受了道德虛無主義思潮的一些觀點，一旦深陷其中無法自拔，對于社會的潛在影響是不可估量的。一方面，必須實現(xiàn)優(yōu)良的法治化制度安排，充分建立高校乃至社會的打擊道德虛無現(xiàn)象的合理空間和合法程度，以此來加強對道德虛無現(xiàn)象的學(xué)術(shù)探討；另一方面，各高校充分構(gòu)建具有可實施性的成文規(guī)章，使其內(nèi)化為全體教育工作者自發(fā)的、長期的法治化道德行為，以此來強化史學(xué)研究，還原真實歷史情景，通過理論批判的方式駁斥道德虛無現(xiàn)象的荒謬行徑，同時將馬克思主義理論的科學(xué)性與革命性上升到法治化的高度，使各高校的青年敢于拿起法律的武器來捍衛(wèi)“道德榜樣”這個名詞的真理性。

其二，引導(dǎo)青年正名道德榜樣并延伸到中華傳統(tǒng)美德和中國革命歷史教育方面，自覺增強對道德虛無現(xiàn)象的抵制力度。“法律在一定意義上是工具性價值和目的性價值的統(tǒng)一體，它不可能是沒有價值蘊涵的純粹的規(guī)則，其內(nèi)在價值只有在與一定歷史條件下社會成員的基本價值追求相吻合，才能最終獲得社會認可而取得普遍效力”。[1]一方面，要成立專門的行政機構(gòu)，以政府推進的方式來制定實施詳細的道德法治化標(biāo)準(zhǔn)，建立一套合理定位道德榜樣角色的法治化體系，通過這種體系更加深刻地將歷史領(lǐng)域的研究成果轉(zhuǎn)化為貼近群眾、賦予新時代意義價值的文字作品，以此來發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德和革命英雄事跡的光輝，同時令青年真正做到信法、懂法、守法，從內(nèi)心深處對道德榜樣懷有敬意之情；另一方面，制定相關(guān)機制和法定程序?qū)Φ赖绿摕o現(xiàn)象進行嚴格監(jiān)管和審查，建立由內(nèi)向外的道德法治化監(jiān)督機制，通過立法的手段使學(xué)會以獨立的人格去剖析不良現(xiàn)象、辨別是非對錯。

二、通過教導(dǎo)青年內(nèi)化道德榜樣，以此來主動創(chuàng)新榜樣隊伍建設(shè)的力量追尋

青年通過對道德榜樣的學(xué)習(xí)并且塑造的過程，將會在黨和國家各項方針政策、法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行中，做到以身示范、主動創(chuàng)新的作用，是推動榜樣隊伍建設(shè)的力量追尋。

其一，教導(dǎo)青年進行道德榜樣的塑造要貫徹法治化強制性原則。青年在塑造道德榜樣的過程中必須堅持馬克思主義理論為根本性指導(dǎo)原則，高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的旗幟，大力強調(diào)對馬列經(jīng)典著作以及馬克思主義中國化成果進行研讀，要做到一絲不茍地學(xué)習(xí)，將這些新思想、新戰(zhàn)略、新理念內(nèi)化于心、外化于行，以此鞭策自己不斷抵達真理的彼岸，同時也應(yīng)不定期地參加國家法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、考試，使法治化理念深入自身之心，并且善將道德理想信念同宗旨意識服務(wù)相結(jié)合、傳統(tǒng)倫理同現(xiàn)代法治相結(jié)合，根據(jù)黨和國家的大政方針政策適度地調(diào)整學(xué)習(xí)方案，真正做到與時俱進地塑造道德榜樣。

其二，要有效合理地拓寬道德榜樣塑造的法治化措施。首先，建立健全道德榜樣塑造的法治化長效機制是前提基礎(chǔ)，探究建立預(yù)控、教育、制度、監(jiān)管、懲治“五位一體”的新體系，確保道德榜樣塑造的法治化成為國家政府部門的重要常規(guī)性工作，堅決抵制“走過場”風(fēng)氣，同時以新聞媒體為重要的報道力量、社會組織為重要的監(jiān)督力量，以實事求是為基準(zhǔn)、以法律法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮貫穿于內(nèi)部和外部、事前和事后的法治化的力量，正確教導(dǎo)和規(guī)范青年理性審視社會生活中的崇德守法行為以及失德違法現(xiàn)象。其次，注重青年道德榜樣塑造的法治化培訓(xùn)是嶄新內(nèi)容，強調(diào)青年以《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》為依據(jù)，在各地黨校、行政學(xué)院以及干部學(xué)院等專門培訓(xùn)機構(gòu)開展對于道德建設(shè)和法治建設(shè)的學(xué)習(xí)，同時在內(nèi)容形式、方式方法、效果結(jié)果等方面進行改革創(chuàng)新，例如：編纂關(guān)于道德榜樣塑造的法治化的相關(guān)教材、完善被培訓(xùn)主體的追蹤考核等，切實確保“良法”上升到“善治”，使青年對道德榜樣的塑造真正踏上法治化的征途。最后，創(chuàng)造法治化的優(yōu)良社會風(fēng)氣是價值目標(biāo)，青年進行道德榜樣的塑造是一項系統(tǒng)性工程，必須充分發(fā)揮多方的力量，形成一股合力，方可體現(xiàn)出它的實效性，這需要廣泛動員青年群體積極開展獻言進策活動，以此為道德榜樣的塑造營造一個人人向上的良好社會氛圍。