論新媒體視閾下節(jié)氣知識對當代農耕的影響

（南京信息工程大學，江蘇 南京 210044）

“二十四節(jié)氣”是中國古代農耕文明留下來的一套時間認知體系，農民按照物候、天文、氣象對一個太陽年進行劃分，據(jù)此來安排自己的生產(chǎn)和農事活動。華夏人民自數(shù)千年前起，農歷一直沿用至今，它不斷指導人們日常的生產(chǎn)、生活。正因此，我國勞動人民對與農歷密切相關的“二十四節(jié)氣”知識有著深厚情感，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及應用更是充實了節(jié)氣文化的內涵，幫助其在當今鄉(xiāng)村農業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著極其重要的指導作用。

一、節(jié)氣知識對現(xiàn)代農耕生產(chǎn)的影響

中國古代文明屬于典型的農耕文明，是世界上少數(shù)的幾個農耕文明起源地之一。至少在春秋戰(zhàn)國時期，中國就已經(jīng)確立了以農耕為主的生產(chǎn)與生活方式，并逐步形成了精耕細作的技術體系。悠久的歷史文化以及良好的農耕環(huán)境賜予了華夏人民無窮的智慧，“二十四節(jié)氣”便是祖先們在日常生產(chǎn)作息中不斷摸索出來的，再由一代代歸納總結，最終形成一套完整的理論體系，流傳至今，影響甚廣。在如今現(xiàn)代化機械化普及的農耕生產(chǎn)中，農民們也同樣會受到“二十四節(jié)氣”規(guī)律的影響，據(jù)此調控著農作物的耕作以及收獲時間，以求利用“老祖宗”的智慧，讓自家的糧食達到最大產(chǎn)量和最優(yōu)的質量。例如現(xiàn)在我國東北地區(qū)還流傳著這樣的諺語：“立春陽氣轉，春打六九頭，備耕早動手”。短短的一句話中就蘊含著豐富的農耕知識，將節(jié)氣與生產(chǎn)要領緊密的結合了起來，其中：“立”是開始的意思，“立春”則代表著春季的開始，它標志著寒冷的冬季已經(jīng)過去，萬事萬物開始復蘇，地溫慢慢上升。但是在大面積處于寒溫帶的東北耕區(qū)，“立春”并不代表可以馬上播種了，因為當?shù)厥芎挠绊懯殖志茫赃@句諺語只是在提醒東北人民需要準備好播種的工具、種子、肥料、農具等，表明一切農事活動可以準備開始了。這樣的例子還有很多，像是河南省南陽地區(qū)的“打春牛”習俗，就是與二十四節(jié)氣密切相關的古老民俗農耕文化。“打春牛”習俗據(jù)說自西周時期就產(chǎn)生了。在《禮記，月令》中記載：每逢孟春之月，天子要率領三公九卿到郊外迎春。以后相沿成俗，朝野官民都共同遵循，至今已有3000多年。還有江浙一帶如今流行的：“清明春始草青青，種瓜點豆好時辰”，這代表江南人民真正播種的時候到了，錯過好時節(jié)作物就不會長得好。這些諺語俗語都體現(xiàn)了當代中國農民對“二十四節(jié)氣”在應時、取宜上的遵守，并且還結合了自身的實際狀況，避開了普遍性的誤差，找尋到更好更適宜的方式，促進當?shù)剞r業(yè)的發(fā)展。

二、新媒體對節(jié)氣知識的宣傳

在當下新媒體傳播時代，人人都可以做信息文化的傳播者，并非像在傳統(tǒng)媒體時代時，主流媒體僅僅傳播大多代表了“官方”的意志，進行一種“自上而下”的傳播，這種官方的發(fā)聲有時并不容易被人民群眾所認可。而微博文章、微信公眾號、貼吧帖子這類新媒體應用記錄的更多是普通人的真實情感和經(jīng)驗總結，比較容易引起大家共鳴并取得信任。像是微信公眾號“節(jié)氣與生活”創(chuàng)作的《時·物》系列文章中，主要介紹了二十四節(jié)氣的來源與故事，講述氣候食令，恰當?shù)淖魑锔鲿r間。除此之外，作者還會推薦給讀者每一個節(jié)氣最應吃的美食，最適宜出行的活動等，帶領讀者們全方位領略二十四節(jié)氣文化的魅力。而且在公眾號每篇文章的末尾處都顯示有與作者互動的二十四節(jié)氣知識問答二維碼，這樣不僅收獲了大批量的“粉絲”支持者，還更好地傳播了節(jié)氣知識，令人印象深刻。

基于這樣的傳播優(yōu)勢以及互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展，現(xiàn)在的農民大眾也同樣可以在手機電腦上看到有關節(jié)氣農耕知識的詳細敘述和其背后蘊含的科學知識，這使得更多的人了解“二十四節(jié)氣”，喜愛“二十四節(jié)氣”，認可“二十四節(jié)氣”，以當代最有效的方式，不斷豐富其內涵，更好地將其傳承發(fā)展下去。

三、新媒體宣傳對現(xiàn)代化農耕的影響

眾所周知，與城市相比，農村的經(jīng)濟相對落后，傳媒介入困難，農民文化程度普遍較低，農業(yè)科技信息的有效供給和需求均有不足。在如今市場經(jīng)濟條件下，農業(yè)想要走向市場，更需要準確及時的科學信息來指導生產(chǎn)，提高效益。因此，新媒體傳播作為一種新生的強大力量，則在傳播農業(yè)科技以及農業(yè)其他信息方面起著不可替代的巨大作用。

在調查過大量的微信、微博平臺數(shù)據(jù)后，筆者了解到現(xiàn)階段直接關乎農耕與節(jié)氣知識的文章和帖子并不多，人們還是主要了解節(jié)氣與“養(yǎng)生”和“美食”的相關內容。但是一旦有關乎農耕指導的內容，主要瀏覽收藏用戶年齡則普遍在35～55歲之間，符合當今我國農民群眾的普遍年齡。經(jīng)實地調查后得知，現(xiàn)下一大部分農民群眾會根據(jù)老一輩們“口口相授”的節(jié)氣知識挑選恰當?shù)娜掌谶M行作物耕種，但也的確由于年代的久遠，記憶的偏差缺失以及傳承的不到位等因素，很多具體的介紹和解釋也變得模糊不清，沒有說服力。而新媒體們的宣傳推廣在這時就發(fā)揮了重要的作用，關于農耕知識的文章經(jīng)各方審核后推送出來，其必然經(jīng)過作者詳盡的資料調查和官方的認證，由此經(jīng)過確認的知識介紹和總結恰好彌補了口頭傳承節(jié)氣知識的錯誤和遺憾，在做好二十四節(jié)氣這一優(yōu)秀文化宣傳的同時也讓其可信度和影響力大大提升。農民群眾再根據(jù)科普節(jié)氣知識博主的指導，結合當?shù)氐臍夂颉⑼恋貤l件，順時順勢地進行作物耕種，將古代的智慧與現(xiàn)代的機械化相結合，實現(xiàn)文化與生產(chǎn)的雙收雙贏。

四、結語

在中國，“二十四節(jié)氣”是家喻戶曉、人人皆知的，由此衍生出的許多豐富多彩的民俗文化以及農耕知識。正是這些多姿多彩的民俗文化以及農耕智慧豐富了人民的精神和物質生活，支撐著他們適應自然、改造自然、抗爭自然，并從中獲得豐裕的饋贈，頑強地生活下來。由于社會農業(yè)科技的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活已經(jīng)和我們漸行漸遠，二十四節(jié)氣指導農業(yè)生產(chǎn)的功能也逐漸減弱，但作為我國勞動人民的寶貴精神財富，其社會功能在當代中國人的生活中依然具有多方面的文化意義。特別是二十四節(jié)氣成功進入人類非物質文化遺產(chǎn)名錄，是對祖國傳統(tǒng)文化的肯定。從傳統(tǒng)農業(yè)走向現(xiàn)代農業(yè)信息化，是農業(yè)發(fā)展的必然規(guī)律。隨著我國農業(yè)信息化建設的不斷發(fā)展，關乎新媒體農業(yè)信息資源的不斷研發(fā)，應用范圍的不斷拓寬，農業(yè)信息化在農業(yè)現(xiàn)代化的進程中必將會發(fā)揮更大的推動作用。

主動借助新媒體傳播優(yōu)勢，讓社會大眾廣泛參與進來，是對中國傳統(tǒng)文化保護傳承的行動指導。利用新媒體形式傳播古典文化，會讓更多的人領略到傳統(tǒng)文化的魅力以及古代勞動人民的非凡知識智慧。在新媒體傳播時代下“二十四節(jié)氣”知識對現(xiàn)代化農耕的指導作用雖絕非個例，但也著實不夠普及，我們還可以做得更多更好。在借助新媒體來保護與傳播傳統(tǒng)文化的同時，利用二十四節(jié)氣文化中體現(xiàn)出來的農耕知識也同樣可以助推新媒體發(fā)展，據(jù)此讓雙方共同發(fā)展，共同進步。