進(jìn)行訓(xùn)練 引導(dǎo)思考 激發(fā)興趣 構(gòu)建機(jī)制

陳文婷

新課程改革后，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育得到了不斷的發(fā)展。然而，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教學(xué)仍然沒有完全擺脫傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”思想的侵?jǐn)_，無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都過(guò)于注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典的誦讀能力的培養(yǎng)，這阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。為此，學(xué)校與家長(zhǎng)需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，通過(guò)有效的教育手段強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的推進(jìn)，本文就如何強(qiáng)化經(jīng)典誦讀教學(xué)提出有效對(duì)策，希望能夠?yàn)槲覈?guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的完善發(fā)展盡綿薄之力。

小學(xué)教育為我國(guó)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)階段，在這一重要時(shí)期強(qiáng)化語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和國(guó)學(xué)教育的傳承有著重要的意義。鑒于當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)研究的缺失，使得眾多小學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣。為此，教師必須牢牢把握住小學(xué)生的思想狀態(tài)，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)識(shí)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)對(duì)策，盡可能將小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化與推進(jìn)，從而促進(jìn)小學(xué)生在良好的教育環(huán)境中全面發(fā)展。

一、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

語(yǔ)文學(xué)科不僅需要學(xué)生通過(guò)思考獲取知識(shí)，更需要結(jié)合其他感官的聯(lián)動(dòng)，進(jìn)而使自身的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提升。其中閱讀能力的提高就必須結(jié)合大聲朗讀才能達(dá)到良好的教學(xué)質(zhì)量。為此，在語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)聲朗讀為基準(zhǔn)，加之 口、耳、腦和眼睛等多項(xiàng)感官聯(lián)合運(yùn)用，學(xué)生在激勵(lì)發(fā)聲朗讀的訓(xùn)練中不僅能活躍經(jīng)典誦讀教學(xué)的課堂氣氛，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。更能讓學(xué)生在集體的朗讀聲中把握閱讀時(shí)的讀音、節(jié)奏和韻律，進(jìn)而為日后語(yǔ)文文章的理解提供幫助。此外，教師亦可以通過(guò)課文朗讀競(jìng)賽的方式來(lái)激發(fā)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，如在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)的《黃果樹瀑布》這一章節(jié)時(shí)，教師可以讓每個(gè)學(xué)生分成若干個(gè)組，先從組內(nèi)評(píng)選出一名代表，再由這名“代表”替小組出賽，通過(guò)競(jìng)賽的形式能夠讓小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理被激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而有效提高經(jīng)典誦讀教學(xué)的質(zhì)量。

二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考回想進(jìn)行誦讀

我們?cè)谛W(xué)進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)時(shí)一定要明確經(jīng)典的含義，經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典，就是其在長(zhǎng)久的時(shí)間內(nèi)給人們心靈上與靈感上的啟迪，其文章中所傳達(dá)出來(lái)的思想對(duì)人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)發(fā)展中的人文道德和交往產(chǎn)生了極大的作用。小學(xué)生的理解能力尚在組建階段，在小學(xué)階段強(qiáng)化學(xué)生對(duì)經(jīng)典的認(rèn)知難度比較大，而“死記硬背”往往能夠讓學(xué)生在大量的誦讀中逐漸體會(huì)到文章中的“經(jīng)典”所在。為此，傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式的存在亦有一定的可取性，但在這學(xué)習(xí)階段，教師要時(shí)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考回想，通過(guò)回憶來(lái)強(qiáng)化對(duì)經(jīng)典文章的理解與感悟。在文章選取上，盡可能選取一些具有哲理性的散文，如《做一片美的葉子》，在文章當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生一般很難將葉子的理解上升到人與社會(huì)的高度，但教師若能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考回想進(jìn)行二次誦讀，學(xué)生便能夠通過(guò)多遍的回想而感知其中傳達(dá)的內(nèi)涵與精神，筆者相信，通過(guò)一遍又一遍的思想回想，學(xué)生的理解能力一定會(huì)進(jìn)一步提升。

三、構(gòu)建經(jīng)典誦讀的實(shí)際運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生的理解能力較淺，為了能夠讓學(xué)生能夠在經(jīng)典誦讀教學(xué)中提高自身的理解力，就必須引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中隨心所欲地表達(dá)自己的情感，進(jìn)而讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中激發(fā)自身的理解能力以及學(xué)習(xí)興趣。通常來(lái)講，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了較為豐富的思想感情以及較高的理解能力。為此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主觀的實(shí)際運(yùn)用來(lái)提高自身的誦讀能力。例如，在學(xué)習(xí)《我們愛你啊，中國(guó)》這篇文章，學(xué)生已經(jīng)明確知道文章中的反復(fù)和排比等修辭方法，為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿此篇文章的寫作結(jié)構(gòu)和寫作手法寫一篇關(guān)于自己家鄉(xiāng)的文章，這一實(shí)際運(yùn)用的導(dǎo)入能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被充分激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而提升學(xué)生“創(chuàng)作”的積極性和創(chuàng)新性。此外，教師還可以讓學(xué)生在以往學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中針對(duì)性選擇一篇自己理解較為透徹的文章，通過(guò)自己對(duì)文言詩(shī)詞的理解進(jìn)行整理和修改，從而在實(shí)際修改創(chuàng)作中鍛煉其語(yǔ)言能力。

四、構(gòu)建良好的評(píng)價(jià)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，一定要注意構(gòu)建良好的評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)讓學(xué)生產(chǎn)生自我價(jià)值的肯定，進(jìn)而在不斷學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)自身的學(xué)習(xí)興趣。

朗誦經(jīng)典必須要具備充足的閱讀時(shí)間，教師可以給學(xué)生布置晨讀和課間讀的任務(wù)時(shí)，一定要將經(jīng)典融入其中。充分利用閑暇的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生做到“溫故而知新”。例如，我們可以將任務(wù)的時(shí)間設(shè)定控制在以“周”為周期，讓學(xué)生能夠?qū)⒄b讀的目標(biāo)在一周之內(nèi)完成，教師可以讓學(xué)生對(duì)《道德經(jīng)》中的兩個(gè)章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行背誦，在學(xué)生一周任務(wù)實(shí)施的過(guò)程中讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)記錄本，并將各自閱讀的情況與評(píng)價(jià)讓家長(zhǎng)、教師和同學(xué)進(jìn)行簽字，每周結(jié)束之后教師可以根據(jù)學(xué)生記錄本記錄的情況進(jìn)行評(píng)比，并在評(píng)比結(jié)果中將對(duì)各位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況基于針對(duì)性的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。學(xué)生在“競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)”的過(guò)程中不僅能夠提高自身的閱讀素養(yǎng)，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，可謂“一舉兩得”。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠有效傳承我國(guó)國(guó)學(xué)文化，這對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)知和自身閱讀能力的提高均起著至關(guān)重要的作用。筆者認(rèn)為，我們要將語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的觀念寬泛化，不能拘泥于經(jīng)典的傳世佳作當(dāng)中，只要是積極向上的，能夠展現(xiàn)時(shí)代不斷進(jìn)步與發(fā)展的文章都可以算得上經(jīng)典著作，在實(shí)際語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中，必須要讓學(xué)生通過(guò)以上四種教學(xué)方式進(jìn)行全面掌握，唯有如此才能確保經(jīng)典誦讀教學(xué)的質(zhì)量。

【作者單位：連云港市建寧小學(xué) 江蘇】