儒家教育思想對當代創新人才培養的啟示

吉四梅

（泰州職業技術學院經濟與管理學院，江蘇泰州 225300）

現如今，中國教育領域尤其重視思想政治教育，在社會上有很大的關注度，很多的學者都參與了提高中國高校思想政治教育水平的探討研究，希望能夠探討出培養當代創新人才的合理理念，但是現階段中國在思想政治教育方面還有很多的不足，進步空間十分的大，文章以培養當代創新人才為基礎對儒家教育思想進行了探究，希望可以有所啟示。

1 儒家教育思想的發展歷程

作為儒家思想中地位極高的儒家教育思想，在教育方面有著很多的優秀面，它最重視的是道德教育，主要目的是培養人的高尚道德，培養更多德才兼備的人才為國家效勞，儒家教育思想的發展歷程比較曲折，也算是一個大起大落的過程。儒家教育思想和中國私學的開創者都是孔子，其在中國封建社會有著極其重要的影響。孔子出生在社會動蕩的春秋末期，是一個思想很亂的階段。正是如此孔子留下的教育思想對整個封建社會都影響極大。儒家學派的建立是在孔子講學的基礎上，為中國教育打下了基礎也是傳統教育新紀元的開始。在孔子之后，由孟子繼承了它的學說，為儒家教育思想的發展提供了保障，他在孔子的基礎上又發展完善了儒家思想，對儒家思想的完善有著重要意義。再之后是荀子的問世，他在前者的基礎上對儒家思想的發展又有了創新，并且也有很多值得借鑒的教育思想和著作。之后的儒家思想經過時間和人們的考證不斷地完善，是中國社會極具影響力的思想著作。

2 儒家教育的特點

2.1 重視德育

儒家思想的最初目的便是以德治國，在此基礎上，儒家教育思想的重中之重放在了道德教育上，在其發展歷程中，不管是孔孟荀還是其他代表人物都是以道德教育為重點來發展完善儒家思想的，他們分別從不同的角度分析探究了道德教育的理念，并且為道德教育提出了具體的條目。可見道德教育在儒家教育思想中的地位，甚至超過了學問的重要性，并且只以品德論高低，其他方面全部都不在乎。道德教育是儒家很長時間以來的唯一教學目標。

2.2 層次性

儒家教育思想不僅全面地表現了道德教育，而且在教育上還有一定的層次性。每個人的身份和成長環境都是不同的，各自都有著不同的教育程度，他們的教育起點都有著一定的差距，所以儒家的教育前輩針對不同的人提出了針對性的教育要求，每個人的道德目標都是不同的，根據每個人的資質采取相適應的教育方法，試圖更加高效的傳授教育思想，孔子對于因材施教的教育方法把握得極為優質。根據教育目標的層次進行，往往有著很強的可行性，并且效果也很好，因此它可以傳承至今。儒家教育思想的內容也是層層遞進的關系，這種關系總是有著很大的適用性。

2.3 理論與實踐相結合

儒家教育思想的內容廣泛，實用性強，而且很是深刻，并且附帶了多少年來儒家前輩們總結出來的理論，更是極具可行性，更是很大力度地把這些理論推行到實踐中去，因此把理論和實踐相結合是儒家教育思想一直以來的本質特點。

3 儒家教育思想的創新面

3.1 儒家教育思想凸顯創新精神

在創立儒家思想以及后人繼承和發展儒家教育思想的過程本身都是一個創新的過程，它體現的就是一種創新意義。其實在很早的社會，有已經產生了創新思想。孔子生活在一個禮崩樂壞的春秋時期，而他提出的政治主張卻是與時代現象相違背的思想，希望統治者可以實行仁政，在自己學說的基礎上建立和諧的新社會，這本身就是一個大膽的想法，敢突破時代的限制發揚新的思想主張，這體現的就是創新精神。可以說儒家是創新思想的先驅，對現代社會的發展有著極為重要的意義。這之后的孟荀等人也是如此，都敢于突破前人的限制發揚主張自己獨特的見解，這都是創新精神的體現，這種敢于突破限制實現創新的精神正是后人應該學習的東西。

3.2 從儒家汲取知識

儒家講究的是追求高尚人生，積極融入社會，保持剛健有為的進取精神，換成現代的話來說就是儒家對于學生成就動機的激發十分重視。以創造心理學來說，活動的結果是以成就動機為基礎，在一定程度上影響了活動效果，所以要特別重視在個體創造活動中的成就動機。著名的思想家麥克里蘭，曾研究和分析了成就動機和創造性解決問題，認為在問題中越喜歡承擔責任的人成就動機越高，在一定程度上更喜歡開創性的工作，并且善于創新，在挫折中更多的會反省自己的問題，更喜歡從自己身上找到問題的原因。創新性人格對于成就動機和人生態度有著極高的要求，不僅要積極面對人生，還要有高程度的成就動機。

3.3 學習觀

儒家對于知識學習觀有著很大的研究，并且結果也很讓人欣賞。首先，要有廣泛的知識面，它可以在一定程度上推動創新教育的發展。因為一個人要想擁有創新能力，這肯定需要以堅實的知識面為基礎，才能使其慢慢地產生發展。如果沒有知識為基礎，人們要想形成正確觀點都不容易，又怎么能夠在創新方面有所成就呢?所以說創新教育的基礎就是要有廣泛的知識面。并且這種思想對在學習過程中進行思維訓練有著極為重要的意義。因為這種思想不僅訓練學生的思維能力，而且還要學生在面對問題時能夠理性思考，這種思想可以說是一種全新的創新思想，是當代創新人才必須要具備的條件之一。

4 儒家教育思想對當代創新人才培養的啟示

4.1 互相結合

教育過程是一個由許多環節共同構成的整體，它具有一定的目的性并且需要各個環節之間的相互聯系，它不僅能夠實現教育目標，而且還能在一定程度上促進個人的發展。儒家教育在教育完整性上很有講究，“學、問、思、辨、行”哪一個環節都不能缺少，從另一個方面講，知行統一是儒家教育的重中之重，通俗點就是要統一理論與實踐。值得注意的是，儒家中的“行”與現代所講有著很大的差別，前者主要就是道德上的注重。但是，這五個環節生動形象地表現了儒家的教育思想，對教育規律的呈現有著極大的意義。為了實現教育目標的培養必須要把這五個觀點統一，這是最基本的要求。例如，知行統一和學以致用的精神都是從中發掘出來的，促進了后人的思想教育發展。現代教育家陶行知就總結吸收了這一傳統思想的精華并對其進行了完善。從這個過程中可以發現，隨著現代社會的發展，僅有的創造思想已經不能滿足社會的需求，更重要的是如何運用新思想，并且能夠表現出它的效果。這表明除了要重視創新思想的培養外，還要把學生的實踐能力放到核心戰略上來，也就是說現代社會更需要的是具有實踐能力和創新思想的全面人才。而儒家教育思想的五環節正是實現全面人才培養的核心理念，要重視并且從中汲取營養。

4.2 共同促進

儒家教育的方法有著一定的靈活性和實用性。像儒家推行的啟發誘導法、因材施教法和啟發誘導等都是實用性很強的方法，人們要從學習中領悟出真諦來。其中因材施教和啟發誘導的方法很是新穎有效，孔子能夠運用因材施教說明他有很先進的意識，意識到每個學生的性格和潛力都有所不同，所以他提出了針對性的學習方法。他十分反感用相同的方式去教育學生，這樣會限制學生的發展，從而大大降低教育的效果。著名的郭齊家先生十分同意孔子的觀點，認為每個學生都有最適合的一條思維，而這些思維往往都是有很大不同的，他強調要結合學生的自身實際情況為學生制訂不同的學習計劃，更好的引導學生學習。儒家中的“強”其實就是指在一定程度上對學生的積極主動性進行適當調動，讓學生產生想要學習自主學習的意愿，鼓勵他們堅持探索知識的思維活動。儒家的“開”就是開啟的意思，尋找問題的關鍵然后去解決，開啟學生的思維活動，發展學生的思維能力。創新個性和創新思維的培養離不開儒家的這些教育方法，它們有著十分巨大的作用，它們不僅體現在中小學的教育方式中，而且在創新教育中有著很高的地位。1999年中共中央就指出，要重視教育觀念的轉變，采取適應性的改革人才措施，使學生可以更多地獨立思考，培養其創新意識。因此在當代創新人才的培養中絕對不能使儒家教育思想缺席。

5 結語

隨著社會的進步，儒家教育思想經過多年的千錘百煉，早已不斷地完善，至今對人們的思想仍有很大影響，其中的思想教育有著很大的可取性，人們要重視儒家教育思想的利用。今天的社會為儒家思想的發揮提供很有力的保障，而且人們也越來越理性地去理解儒家思想，相信儒家思想會發展得更快更完善，對于培養當代創新人才，儒家思想的參與已成必然趨勢。