宜興彩陶工藝的傳承策略

鄧舉青

（無錫工藝職業技術學院，江蘇宜興 214206）

一直以來，宜興的制陶史都是以“范蠡創陶”說為依據的，直到70年代，在宜興歸徑鄉的駱駝墩和唐南村遺址的考古發現，出土的大量陶鼎、陶豆、陶碗和牛鼻式耳罐等陶器，把宜興的制陶史推到了新石器時代，也表明了宜興普遍燒造日用陶器的歷史。經過秦漢、兩晉時期的積累和隋、唐、宋、元時期的工藝探索，到明代時期，宜興集中生產陶器的龍窯達到了四五十座，出現了燒造日用陶器的“宜興窯”、燒造紅藍窯變均釉陶器的“歐窯”和燒造紫砂陶器的“蜀山窯”。到了明清時期，宜興商販云集，紫砂陶被譽為“紅色瓷器”銷往歐洲；均釉陶被稱之為“古今中外無與倫比的名器”銷往日本、東南亞；宜興窯的日用陶器憑借其形美質堅、品種繁多等特色遠銷日本、朝鮮和東南亞，呈現出“商賈揚帆而曉夜行”盛況。在宜興這樣一個縣域范圍內創造出三種特色窯口的陶瓷文化，實屬罕見，也某種程度上奠定了陶都宜興的歷史地位。

1 追述宜興彩陶的歷史淵源

如果說在1975年的古窯址普查中，張澤前港咀、洑東張家村和善卷五洞橋等遺址出土的印有曲折紋、雷紋等幾何印紋陶的陶罐、鬲和瓿等陶器，作為宜興彩陶的起源的話，那么明清時期宜興窯規模化生產的日用陶器可見宜興彩陶的發展歷程。當時的宜興窯在生產堆花大缸、壇、罐、盤、盆、砂鍋和碗等過程中，小口大腹的蛋形和桶形菜壇，大小口系列的酒壇等幾乎是“有家必備、無戶不用”。清末民初時，彩釉壇罐裝飾上出現了刻劃花、塑貼、鏤雕等技法，內容上出現了花鳥、走獸、人物等，釉色上也銅綠、金黃和嫩紅等。這種技法與宜興現代彩陶技法如出一轍。

新中國成立后，由于長期的戰爭使得社會百廢待興，陶都宜興憑借其悠久的陶瓷文化積淀，在政府撥款資助下迅速地回復生產，為了迎合當時相對比較匱乏的物質需求，在原燒造日用陶器的宜興窯基礎上做了彩釉細陶、青瓷和精陶較為明確的細分，與原有的紫砂陶、均陶一起，一度被世人稱為宜興陶瓷的 “五朵金花”，形成了以宜興陶瓷公司為主體的生產體系。宜興彩釉陶作為“五朵金花”之一，在新中國集體所有制經濟促進下快速發展，新品輩出。

2 宜興彩陶的現狀

2.1 史料的整理和宣傳力度不夠

通過相關的追根溯源，宜興彩釉陶的發展歷史和造型裝飾特點還是非常明顯的，但是在當下紫砂“一統天下”的陶都，幾乎看不到關于宜興彩釉陶的相關史料書籍、紀錄片和人物訪談等宣傳的形式與渠道，也沒有一個專門的、正式的、翔實的彩陶陳列館來對市場開放。盡管2015年6月，宜興陶瓷行業協會會長史俊棠編寫的《宜興彩陶》由古吳軒出版社出版，該書也較為系統地介紹了宜興彩陶的歷史淵源、原料情況、以及相關的成型工藝、裝飾技法和燒成工藝。但是在整個市場熱衷于紫砂的當下，該書流通和受眾的面相對較窄。可見，對于宜興彩陶的史料研究和宣傳推廣來講，缺少專業的研究宣傳團隊從輿論上來讓更多的人了解和認識宜興彩陶。

2.2 生產企業縮減和從業者轉行

盡管80年代時期宜興彩釉陶罐裝飾手法30余種，年產量150余萬件；彩釉陶花瓶也有50余個品種，年產量41.5萬件；彩釉陶燈具也有200多個品種，年產量120萬件；彩釉陶衣架的生產企業也有8家，年產量40多萬件；彩釉陶花盆也近50多個品種，年產量50余萬件；彩釉陶的花架企業有8家，年產量10萬套。也都在國內的各類酒廠、藥店、食品廠、賓館、飯店等地方廣泛使用，也相繼銷往東南亞、日本、蘇聯、美國、西班牙、巴基斯坦、香港等地。但是大多都在90年代的時候滯銷停產，堅持至今的也就只有宜興彩陶廠及其彩陶研究所。加上開放的市場經濟沖擊下，收藏界和拍賣行對于紫砂的追捧和競價，讓更多的彩釉陶從業者選擇經濟效益見效快的紫砂行業，使得宜興彩釉陶的從業者隊伍急劇萎縮。

2.3 產品推陳出新的進度比較慢

盡管宜興彩陶廠通過壇罐生產流水線、先進窯爐和各類原料處理及檢測設備，在為各類酒廠和賓館生產壇罐和砂鍋方面具有廣泛的知名度。但是在宜興市場上能看到的宜興彩陶少之又少，現代藝術彩陶精品也基本上看不到。加上從業人員大多是生產線上的操作工人，停留在純生產性制作的層面居多，盡管宜興彩陶廠及其彩陶研究所擁有一批設計人員，但是相對彩陶的傳承與創新發展而言，從原料配方、造型設計、模型制作、裝飾設計、釉料研發和窯爐燒制等全方位的人才還是相對比較缺乏，某種程度上也限制了市場新品推出的進度，即使有一些，相對于火爆的紫砂熱潮也幾乎被淹沒。

3 宜興彩陶的傳承策略

3.1 加強文化的滲透，營造氛圍

通過梳理宜興的彩陶歷史，不難看出，其歷史淵源比較久遠，一直到近現代也幾乎沒有中斷過，具有重要的文化價值。對于傳統文化不斷振興的當下，對于宜興彩陶的發展來說也是一種機遇。就當下社會對于宜興彩陶的認知度小和史料文化研究相對薄弱的情況，需要政府部門和行業協會與高校建立聯系，共同組建團隊，成立研究室，利用高校師資隊伍理論研究資源相對豐富來系統研究宜興彩陶的文化與歷史，并通過現代信息技術通過各種渠道宣傳推廣，在提高社會各界對于宜興彩陶歷史文化的認知度的同時，甚至可以滲透到中小學的素質教育課程中去，加強宜興當地年青一代對家鄉的傳統陶瓷文化的學習，也認識到其重要的歷史與文化價值。就像日本在傳統手工藝振興過程中，不僅將傳統工藝知識作為啟蒙教育在中學必修課中普及，而且在全國設立體驗場所、再到職業院校的專業學習和在藝術大學中開展學術研究的整體設計，賦予日本傳統工藝發展的強大生命力。可見，宜興彩陶文化的滲透，需要政府、教育、文化和行業等多個部門的整體規劃和設計來營造學習和研究的氛圍。

3.2 加強隊伍的建設，推動創新

面對紫砂熱潮下急劇萎縮的從業者隊伍，以及從業人員創新設計能力薄弱和缺乏從原料配方、造型設計，到裝飾設計，再到釉料研發和窯爐燒制的全方位的人才隊伍的困境，可以考慮與地方的高校結合，把宜興彩陶工藝與專業課程設置相結合，通過校企合作現代學徒的培養方式，采取訂單式培育，利用學院設計理念新、創新設計能力強、學生相對文化素養比較高和企業技藝實操性強、實踐訓練崗位充足的各自優勢，為宜興彩陶的長遠發展培育和積蓄人才。同時，也可以通過“請進來和送出去”的方式，把一些從業人員選派到藝術院校進修培訓，又或是邀請藝術院校的專家教授進宜興開展培訓項目，來提升從業人員隊伍的整體實力。只有整個從業者的創新能力提升了，才能有更多的新品呈現。就像七八十年代中央工藝美院的專家教授在宜興專門開設的“陶瓷造型”和“陶瓷裝飾”培訓班，當年參與培訓班的學員也逐漸成為行業里的領軍人物，很大程度上推動了宜興陶瓷的創新與發展。可見，只有加強宜興彩陶隊伍的建設，才能使宜興彩陶的發展更有生命力。

3.3 加強科技的應用，詮釋傳統

盡管宜興紅衛陶瓷廠早在1975年和1982年就分別建成了宜興第一條和第二條壇罐生產流水線，當時采用的電子數控、液壓傳動、自動注漿和真空吸漿的成型技術能夠使日產達到1 000件，以及相應的立臥式干燥機等，在當時也算是比較先進的技術，但是基本上停留在批量化生產的壇罐、酒瓶等產品，在藝術彩釉陶的設計與開發方面，先進的科學技術應用的較少，對于異形體、不規則裝飾還沒有相應的研究設備進行智能化。隨著3D技術的逐漸成熟，宜興現代藝術彩陶可以充分利用三維設計軟件設計造型和與之相配套的裝飾形式，采用三維雕刻技術裝飾器形，甚至提前從虛擬現實中了解作品的整體效果，為新品的開發與研制提供技術支持。就像日本，在傳統服裝面料的研究上，采用3D構造的織物結構，把提花工藝與色織技術相結合，通過現代科技來詮釋傳統染指和刺繡工藝。可見，新時代背景下，科學技術的廣泛應用是一種趨勢，更是一種潮流，也必將是推進宜興彩陶傳承發展的有效途徑之一。

4 結語

盡管當下宜興彩陶的發展面臨一些瓶頸和困境，但是在我國“傳統手工藝復興”的國家文化戰略的背景下，以及我國的《中國傳統工藝振興計劃》，無不向我們暗示，宜興彩陶的傳承與創新發展又面臨新的發展機遇。通過以上強化文化滲透，營造氛圍；加強隊伍建設，推動創新；加強科技應用，詮釋傳統等幾個方面的對策分析來看，宜興彩陶的傳承發展還有很多要做的事情，也有很長的路要走，需要我們每個從藝人和社會各界的關注與支持。