聾啞教育中引入“賞識(shí)教育”的實(shí)踐與思考

張鴻斌

【摘要】賞識(shí)教育并非一味的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，而是對(duì)受教育者行為結(jié)果的賞識(shí)，增強(qiáng)其心理體驗(yàn)，引導(dǎo)正確的發(fā)展方向。由于聾啞人群在日常生活和社會(huì)交往中需要更大的自信，賞識(shí)教育能夠最大程度的發(fā)揮其積極作用，幫助學(xué)生樹立自我認(rèn)同感，消除自卑感，勇于展現(xiàn)自己，提高學(xué)生社會(huì)交往能力。本文對(duì)聾啞教育中引入“賞識(shí)教育”進(jìn)行分析探討，為教育發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】聾啞教育；賞識(shí)教育；學(xué)習(xí)思考

年幼的聾啞兒童往往受社會(huì)環(huán)境影響或周圍人群固有偏見，認(rèn)為自身缺陷是失敗的，不僅是生理上處于弱勢(shì)群體，心理上也更為敏感，害怕社交，希望被忽略。而賞識(shí)教育則是打破傳統(tǒng)教育方式，從嚴(yán)詞厲色的聲明“不要做什么”，轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)學(xué)生的“做了什么合適的”行為，可操作性極強(qiáng)，同時(shí)可以避免對(duì)聾啞學(xué)生較為脆弱的心理承受力施壓，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步和展現(xiàn)自我。

一、賞識(shí)教育的概述

賞識(shí)教育是對(duì)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧義的總結(jié)，利用“先驕傲，后成功”的教育思維激勵(lì)人心，最為典型的例子是父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”高成功率的教育現(xiàn)象。在國外，德國教育家卡爾威特認(rèn)為孩子的教育是和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并將自己的教育理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為精通六國語言、九歲讀大學(xué)、十四歲博士的天才兒童，卡爾威特于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，在世界早期教育史上具有深遠(yuǎn)影響；在國內(nèi)，周弘是我國賞識(shí)教育的倡導(dǎo)者，并是國際賞識(shí)教育學(xué)會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，周弘曾是一位普通的父親，他用20年的時(shí)間摸索出自己的賞識(shí)教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成留美博士生和首屆海內(nèi)外《中國婦女》十大時(shí)代人物，同時(shí)也對(duì)教育的模式進(jìn)行了革命性的洗禮。周弘創(chuàng)辦的賞識(shí)教育被稱為“中國家庭教育第一品牌”，成為全世界最著名的六種教育方法之一，賞識(shí)教育是生命的教育，是充滿人情味并且富有生命力的教育。周弘先生與女兒的教育方式也更為貼近聾啞教育的受眾，不僅是聾啞教育的榜樣，也為聾啞教育的教育方式指明了參考方向。

二、賞識(shí)教育在聾啞教育中的影響

（一）有利于消除聾啞學(xué)生自卑心理

聾啞學(xué)生心理敏感，更關(guān)注他人對(duì)自身的評(píng)價(jià)，在日常生活中不可避免被認(rèn)為是特殊人群，而聾啞學(xué)生往往最渴望成為普通人，享受同樣多彩的生活。聾啞教育是為聾啞學(xué)生與他人溝通搭建了橋梁，而賞識(shí)教育是對(duì)聾啞學(xué)生自身的建設(shè)，正視自己，培養(yǎng)自信心，有利于保護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)的天賦，激發(fā)學(xué)生潛力，讓學(xué)生享受成長(zhǎng)的快樂，對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的正面影響。

（二）有利于提高聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)能力

大多數(shù)聾啞學(xué)生因其自身原因不希望被多關(guān)注，通常不能很好的參與課堂教學(xué)，久而久之無法找到自己的存在感，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此類情況予以重視，尋求更合理的教學(xué)辦法改善課堂氛圍。例如可以采用小組互動(dòng)的商討合作式學(xué)習(xí)模式，為避免活躍的學(xué)生集合在一組，教師應(yīng)注意分組的隨機(jī)性，非特殊情況不贊同學(xué)生自由組隊(duì)，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，教師作為答疑指導(dǎo)，布置話題任務(wù)并規(guī)定時(shí)限，要求小組內(nèi)積極討論，時(shí)間結(jié)束后由教師隨機(jī)指派組內(nèi)一人代表發(fā)言，最大程度上確保組內(nèi)每個(gè)人的參與和必須的與他人溝通。在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，注意課堂紀(jì)律，教導(dǎo)學(xué)生要尊重他人，匯報(bào)結(jié)束后，教師應(yīng)先對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同和贊揚(yáng)，隨后指正錯(cuò)誤的部分。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)盡量摒棄個(gè)人感情色彩，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生耐心引導(dǎo)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

（三）有利于培養(yǎng)聾啞學(xué)生的社交能力

正所謂學(xué)無止境，教育的目的不僅是知識(shí)的傳授，更是傳承文明、約束舉止、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀。聾啞教育因?yàn)榻逃巳旱奶厥庑裕鼞?yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的心理健康發(fā)展做出良好引導(dǎo)。

三、賞識(shí)教育的方法

（一）鼓勵(lì)聾啞學(xué)生創(chuàng)新

創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，若只是教育的復(fù)制品很難在社會(huì)上同健全的人爭(zhēng)有一席之地，生理上的不足不能禁錮思維，教師應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生群體的年齡特征、知識(shí)儲(chǔ)備等提出不同難度的問題，循序漸進(jìn)傳授思路，或是提出開放性無標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己所思所想。

（二）培養(yǎng)聾啞學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

應(yīng)當(dāng)注意的是，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)過分照顧聾啞學(xué)生的敏感心理，過分的顧忌便是可憐，最基本的應(yīng)當(dāng)是尊重學(xué)生作為受教育者的身份，教師可以根據(jù)學(xué)生的自尊心和好勝心開展形式多樣的比賽，例如書法比賽、舞蹈比賽、樂器演奏、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，為聾啞學(xué)生搭建與常人一樣展示才藝的平臺(tái)。利用比賽的形式減弱學(xué)生自卑心理，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并從中認(rèn)識(shí)自我，找到自身閃光點(diǎn)。

（三）樹立聾啞學(xué)生正確的成敗觀

競(jìng)爭(zhēng)覆蓋人一生的方方面面，人是社會(huì)的組成要素，無論是學(xué)習(xí)還是生活，都不可避免競(jìng)爭(zhēng)。賞識(shí)教育一方面是對(duì)行為的認(rèn)可，另一方面也是對(duì)不正確行為無言的規(guī)勸。教師要為聾啞學(xué)生樹立正確的成敗觀——“勝不驕、氣不餒”，失敗并非不光彩，而是為成功積攢能量，贊揚(yáng)學(xué)生失敗后不灰心的態(tài)度，開導(dǎo)其沮喪的想法。