傈僳族民族傳統體育射弩運動人群參與度調查分析

左智凱 陳濤

摘要：射弩作為我國少數民族傳統體育的重要組成部分，具有其獨特的價值和功能。它有著濃郁的文化特色和厚重的文化內涵，在少數民族體系中，射弩運動項目是具有代表性的文化特質。

關鍵詞：民族傳統；體育；射弩

民族傳統體育，是指在歷史上一個或多個民族內流傳或繼承的體育活動的總稱。主民族傳統體育包含三層意思：一是體育的，二是民族的，三是傳統的。民族射弩比賽和國際標準射弩比賽是有很大區別的。民族射弩的弩箭必須由是竹制的，比賽時不得使用瞄準器。民族射弩包含立資和跪姿兩種射姿而且都不能使用附加物，一場比賽的成績是兩種姿態的綜合成績。目前，國外對我國民族傳統體育的研究甚少，由于受西方現代體育發展的沖擊，使得一些民族傳統體育發展緩慢或逐步消亡。當今世界最顯著的特征莫過于體育的全球化，主要表現為以奧林匹克運動為代表的“西方體育全球化”。民族傳統體育是我國體育的重要組成部分，但由于各種原因使得一些民族傳統體育項目正在消亡。

1研究對象與方法

1.1研究對象

以云南玉龍縣射弩運動開展現狀為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1文獻資料法 根據研究目的和研究內容的需要，通過查閱大量與射弩運動有關資料，為民族傳統體育射弩項目的科學化、系統化的發展起到一定的推動作用。

1.2.2問卷調查法 本次調查中對玉龍縣少數民族聚居地方，發放問卷200份，收回195份，有效190份。有效回收率為95%。

1.2.3統計分析法 對玉調查數據資料進行統計學分析。

2. 玉龍縣射弩開展狀況

2.1玉龍縣傈僳族射弩運動成員的性別情況

調查表1顯示：在參與玉龍縣傈僳族射弩活動的人群中，男是有104人，占總人數的65%，女的有56人，占總人數的35%。這一現象說明，玉龍縣傈僳族參與射弩運動成員男女比例失調，男的人數明顯超過女的。在玉龍縣傈僳族射弩運動過程中，每周活動一次的人數為96人，占總人數的60%，每周活動倆次的人數為45人，占總人數的28%，每周活動倆次以上的人數為19人，占總人數的12%。這一現象表明，在玉龍縣傈僳族射弩運動開展過程中，活動開展并不是很頻繁，人們活動的積極性并不高。

2.2各年齡段傈僳族聚居地方射弩人口分布情況

從表2中可以看出，各年齡階段的射弩人口分布不均勻，特別是少年和老年人只有少部參與，從而影響了射弩運動人口的銜接，造成射弩運動發展的滯后，進步的緩慢。

3結論與對策

1.群眾對射弩的發展缺乏認識，弩場地少，整體規模不大

射弩運動是一項比較容易的運動，只要喜歡射弩就可以聚在一起進行射弩運動項目，這樣可以促進人文交流，從而快速推進射弩運動項目的發展。傈僳族大多居住在遠離城市的邊遠山區，以村為單位聚居，很少與其他民族合村共寨。居住環境以高山為主，以天然地勢來劃定同周圍其他民族的居住地域。

2.社會參與射弩運動程度低

以前由于經濟發展水平的限制，射弩運動沒有得到很好的發展，人們對射弩運動也缺乏足夠的認識，導致社會參與射弩運動的程度比較低。隨著人民生活水平的不斷提高，參加射弩運動的人數越來越多，器材越來越好，運動員的技術水平越來越高，規模越來越大，社會參與射弩運動由程度低向程度高的方向發展。

3.當地政府支持和關注力度不夠，加強學校開展

具有民族特點和健身、娛樂、趣味等功能的民族體育，只有結合本民族的特點，挖掘民族心理的文化內涵，才具有民族性，才具有生存的條件與發展的土壤。將射弩體育項目引入學校體育教學中，并聘請射弩專業人員作為兼職教師，在教師指導下，組織學生制作弩，進行射弩教學作。

4小結

射弩是我國少數民族為了狩獵而發明的運動項目，為古代人生活做出重大貢獻。隨著社會的進步和發展，射弩運動越來越受人們重視，各地方民族都在開展，但玉龍縣地區射弩開展較少。針對這種現狀，作為政府應該分析造成這種情況的原因，深入了解傈僳族人民的生活，加大對傈僳族地區的支持力度，促進傈僳族地區的經濟發展，進而帶動傈僳族體育項目的發展，為玉龍縣地區的射弩運動開拓一片新的天地。射弩運動是少數民族的傳統體育項目，屬于傳統文化的范疇，為了繼承和發揚我國少數民族的傳統文化，應該在各地區廣泛開展射弩運動，進行射弩比賽，以保護民族文化遺產。人們應積極參與，政府應該給與鼓勵和支持，使射弩運動能夠在玉龍縣獲得良性發展。

參考文獻：

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