對民族舞蹈南北風(fēng)格性的分析

張淳

摘要：本文首先簡單介紹了我國民族舞蹈南北風(fēng)格的差異性，像是生活環(huán)境的影響、地域風(fēng)格的影響、生產(chǎn)方式的影響等方面。隨后介紹了我國民族舞蹈南北風(fēng)格的共同點(diǎn)，包括表達(dá)形式自由、道具的使用、即興創(chuàng)作的成分較大等方面，希望能給相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈；南北風(fēng)格；表達(dá)形式

引言：

由于我國民族的多樣性，我國民族舞蹈的種類也比較豐富，并且每種舞蹈的風(fēng)格特征也大為不同。每種民族舞都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特民族文化。其中比較有代表性的像是藏族舞、傣族舞、鼓子秧歌等舞種。作為舞蹈研究者，應(yīng)該具備能夠準(zhǔn)確分辨不同地區(qū)民族舞蹈不同風(fēng)格特征的能力，這樣才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)我國的民族舞。

一、我國民族舞蹈南北風(fēng)格的差異性

（一）生活環(huán)境的影響

民族舞蹈的風(fēng)格特色受到各種因素的影響，其中生存環(huán)境的影響主要包括當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩憝h(huán)境兩方面。據(jù)發(fā)現(xiàn)，生活在環(huán)境惡劣地區(qū)的人們，受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響，他們的性格也較為豪邁、粗獷，而在一些比較安靜平和的生存環(huán)境中生存的人們，受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境氛圍的影響，人們可能會形成較為溫柔、平和的性格，更加希望同自然和諧相處，同時(shí)他們的心理比較容易得到滿足，不會產(chǎn)生征服欲。就像我國南北方的環(huán)境差異，氣候和地理環(huán)境的不同形成了南北方人不同的性格，也造成了南北民族舞蹈風(fēng)格上的不同。生活在北方草原上的人們性格豪邁奔放，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐拿褡逦栾L(fēng)格也是大開大合，活動幅度較大，并且動作較為激烈。傣族人民長期生活在氣候炎熱的亞熱帶地區(qū)，人們習(xí)慣了在水邊和樹蔭下玩耍，喜歡欣賞夜空的繁星和明月，當(dāng)?shù)氐膭趧拥墓?jié)奏也不是過于激烈。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣在飯后聚集在一起享受微風(fēng)拂過的清涼的夜晚，大家一同跟著有節(jié)奏的鼓聲唱歌跳舞。因此傣族舞中處處體現(xiàn)出水的輕柔和清純，水的律動形成了傣族舒緩安詳?shù)奈璧浮?/p>

（二）地域風(fēng)格的影響

在民族相同的前提下，居住的地域環(huán)境不同，舞蹈風(fēng)格也會存在一定差異。舞蹈風(fēng)格上的差異是由當(dāng)?shù)厣a(chǎn)形態(tài)、氣候特征、地理環(huán)境等方面的差異造成的。我國漢族的舞蹈也有南北風(fēng)格上的不同，比如我國北方的山東秧歌和東北秧歌與南方的秧歌就存在較大的差異性。比如北方的蒙古族，由于當(dāng)?shù)厝藗兇蠖喽剂?xí)慣了游牧生活，因此他們的性格相對來說就較為強(qiáng)悍，我們在蒙古舞中也能感受到當(dāng)?shù)啬欠N熱情奔放，通過自然歡快的節(jié)奏和自由質(zhì)樸的舞蹈動作體會到他們寬廣的胸襟和他們的自信。

（三）生產(chǎn)方式的影響

不同地區(qū)的生產(chǎn)方式，對民族舞蹈風(fēng)格的形成起到了巨大的影響作用。作為一名合格的舞蹈演員，在學(xué)習(xí)舞蹈技術(shù)的同時(shí)也要了解舞蹈的根源，對舞蹈形成的原因和根源進(jìn)行系統(tǒng)的分析，這樣才能掌握舞蹈的根髓，豐富舞蹈的表現(xiàn)形式。根據(jù)相關(guān)學(xué)者的研究來看，直接從自然中獲取食物的生產(chǎn)方式會使當(dāng)?shù)厝藗冃纬梢环N豪放、粗獷的性格。像是北方以游牧為生的蒙古族，他們是靠自然中植物的生長來馴養(yǎng)牛羊的，因此他們主要的生產(chǎn)方式是主動向自然索取型，隨著水源和植物的生長規(guī)律而進(jìn)行游動生活。這種生產(chǎn)方式影響了他們的性格成長，同時(shí)也形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的舞蹈風(fēng)格。而南方的農(nóng)業(yè)種植貫穿了一年四季，生產(chǎn)時(shí)間耗時(shí)較長，所以南方人的性格就較穩(wěn)重、細(xì)膩。這樣的性格差異在民族舞蹈風(fēng)格中也有較為明顯的不同。

二、我國民族舞蹈南北風(fēng)格的共同點(diǎn)

（一）表達(dá)形式自由

我國的民族舞蹈雖然受到各種不同因素的影響存在一定的差異性，但還存在一部分共同點(diǎn)，首先是表達(dá)形式的自由，民族舞蹈中歌舞共存并相輔相成。在我國的民族舞中，在舞蹈出來的同時(shí)往往會伴隨著歌唱形式的出現(xiàn)，同時(shí)舞蹈中的歌聲也是由舞者自己唱出來的[1]。可以說我國民族舞的一大特點(diǎn)就是載歌載舞。這種民族舞表達(dá)形式相對于較高層次的宮廷舞蹈形式而言，更加貼近底層人民的生活，更容易得到底層勞動人民的認(rèn)同感，受到廣大底層群眾的歡迎。比如南北方的秧歌更加貼近人們的勞動場景，容易受到普通群眾的歡迎。還有就是生活在亞熱帶地區(qū)的傣族人民，由于當(dāng)?shù)厝私?jīng)常會和大象、孔雀等可愛、溫順的動物相處，因此當(dāng)?shù)氐奈璧竸幼髦芯腿诤狭诉@些動物的習(xí)性和動作特征，將動物的行為升華為舞蹈動作，成為一種律動，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢游锏南矏壑椤?/p>

（二）道具的使用

我們的民族舞蹈中常常能看到一些道具的使用，許多地方的民族舞蹈都使用到了相關(guān)的道具，比如北方秧歌的手絹、扇子，南方花鼓舞中的單鼓、手鼓，傣族舞中的花傘等工具。道具在民族舞蹈中的使用使民族舞蹈中的藝術(shù)表現(xiàn)力更加突出，優(yōu)化豐富了民族舞蹈動作，使民族舞蹈的動作更加絢爛、優(yōu)美。比如居住在我國廣西、云南、四川、貴州等地的彝族，彝族人就具有能歌善舞的特質(zhì)，當(dāng)?shù)氐拿褡逦璧感问揭草^為豐富，創(chuàng)作了多種形式的民族舞蹈，比如較為流行的銅鼓舞、花鼓舞、四弦舞和羅作舞，這些舞蹈動作中就加入了相關(guān)道具的使用，將舞蹈動作同歡快的音樂相結(jié)合，突出了彝族文化的特有情調(diào)，體現(xiàn)了舞蹈創(chuàng)作的最高表演形式[2]。

（三）即興創(chuàng)作的成分較大

我國民族舞蹈中的即興創(chuàng)作動作也比較多，但在即興創(chuàng)作的同時(shí)也沒有脫離標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)欣賞價(jià)值。比如即興創(chuàng)作性較為突出的蒙古舞往往來創(chuàng)作的過程中也不會脫離當(dāng)?shù)氐拿褡逄匦院蜆?biāo)準(zhǔn)的審美標(biāo)準(zhǔn)。舞者在即興創(chuàng)作過程中，當(dāng)舞者的情感達(dá)到高潮時(shí)，往往能發(fā)揮出最高的舞蹈水平，讓舞蹈發(fā)揮出意想不到的演出效果，突出舞蹈的獨(dú)特風(fēng)采。民族舞通常具有較為生動的情節(jié)，體現(xiàn)出一種未經(jīng)雕琢的質(zhì)樸的感情。我國民族舞在創(chuàng)作過程中也很重視同生活之間的聯(lián)系性，讓人們在欣賞舞蹈的過程中可以從生活日常的角度來理解相關(guān)的民族舞蹈。我國民族舞蹈的創(chuàng)作也往往以一定的民間故事作為編舞的依據(jù)，具有較強(qiáng)的事實(shí)指向意義。因此我國的民族舞蹈中的人物形象都各具特色，性格鮮明。

結(jié)語：

綜上所述，不同地區(qū)的民族舞蹈具有不同的風(fēng)格特點(diǎn)，每種民族舞蹈的風(fēng)格特色都是由當(dāng)?shù)靥厥獾奈幕尘八鶝Q定的。作為一名舞蹈演員，我們要想深入學(xué)習(xí)一個(gè)地方的民族舞蹈就需要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奶厣幕斫猱?dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，只有這樣我們才能理解當(dāng)?shù)孛裎璧傅纳羁虄?nèi)涵，更好的學(xué)習(xí)民族舞蹈。

參考文獻(xiàn)：

[1]張艷.排舞創(chuàng)編融合中國民族舞蹈元素研究[D].湖南師范大學(xué)，2016.

[2]丁曉紅.民族舞蹈教學(xué)之我見[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（16）：186.