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淺析高等攝影教育中的人文精神

2018-03-30 09:19:36王琦朱晴
東方教育 2018年3期
關(guān)鍵詞:人文精神

王琦 朱晴

摘要:中國(guó)攝影教育起步較晚,但在短短的時(shí)間內(nèi)攝影教育已從初創(chuàng)到了快速發(fā)展階段。但關(guān)于攝影美學(xué)文化教育的發(fā)展及其與交互學(xué)科的教育還難以令人滿意。國(guó)內(nèi)攝影專業(yè)教學(xué)偏重技術(shù)性,缺少創(chuàng)新思維的啟發(fā)和創(chuàng)新能力的探索,阻礙了學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。所以,我國(guó)高等攝影教育應(yīng)融入人文教育,以此達(dá)到追求藝術(shù)高度和實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值的完美統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:高等攝影教育;人文精神;攝影教學(xué)

攝影術(shù)自1839年誕生之初,就以其獨(dú)特的記錄性受到許多藝術(shù)家的青睞。隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,攝影藝術(shù)逐步從“神秘”的圣壇走入到尋常百姓家。人們不止可以在藝術(shù)展覽中欣賞攝影佳作,而且隨時(shí)隨地利用手中既有的智能手機(jī)就可以進(jìn)行攝影創(chuàng)作。可以說,伴隨新媒體時(shí)代的來臨,攝影作為一門藝術(shù)語言逐漸變成一種容易被大眾掌握的技術(shù)工具。站在攝影創(chuàng)作的獨(dú)立性和創(chuàng)作思維的散發(fā)性角度來看,中國(guó)高等的攝影教育明顯是失敗的。這不是所謂的盛世危言,高等攝影教育看似將資源最大化的利用在藝術(shù)教育訓(xùn)練上,但實(shí)則浪費(fèi)在流水線的工業(yè)設(shè)計(jì)思維中。追根溯源,分析國(guó)內(nèi)十大影視院校的攝影教育情況,不難得出這樣的結(jié)論。即強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的流水線教育逐漸代替以攝影史、攝影工藝、攝影創(chuàng)作理論與實(shí)踐、照片鑒定、作品解讀、策展、影像藝術(shù)批評(píng)等為主的攝影教育。換句話說,中國(guó)高等攝影教育長(zhǎng)久以來缺乏對(duì)人文精神的關(guān)注,從而導(dǎo)致了學(xué)生將攝影簡(jiǎn)單化為單純技術(shù)性、工具性和實(shí)用性的一種藝術(shù)門類。對(duì)此筆者認(rèn)為應(yīng)該以以下幾個(gè)方面來改善高等攝影教育的現(xiàn)狀。

一、高等攝影教育中應(yīng)融入人文教育

探究人文教育的本質(zhì),其根本意義在于向受教育者教授人類在社會(huì)生活中積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧精神,旨在激勵(lì)受教育者提高人性境界、塑造理想人格以及實(shí)現(xiàn)其個(gè)人與社會(huì)價(jià)值,追根溯源人文教育是人性教育,其核心是人文精神。

人文精神在不同的國(guó)家文明和歷史階段中都有著不同的詮釋,因而可知,人文精神的內(nèi)涵極為豐富。攝影的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)和記錄,不論一位攝影師在此領(lǐng)域取得多么大的成就,攝影師自身充其量也就是擁有百分之五十功勞的記錄者,另外一半,應(yīng)當(dāng)歸功于鏡頭前的人、事、物。一個(gè)優(yōu)秀的攝影師應(yīng)當(dāng)會(huì)利用照相機(jī)講故事,并通過鏡頭語言將故事轉(zhuǎn)述給觀者,從而令觀者產(chǎn)生情感上的共鳴。單純強(qiáng)調(diào)攝影技術(shù)、專業(yè)技巧等各種攝影藝術(shù)造型理論,只能使攝影極易被庸俗化為一種“技術(shù)”或“機(jī)械復(fù)制手段”,而其作為文化表達(dá)的載體這一功能隨即被弱化。

二、紀(jì)實(shí)攝影教學(xué)更應(yīng)立足于人文關(guān)懷

隨著新媒體時(shí)代的到來,攝影藝術(shù)受到新的傳播方式、數(shù)字技術(shù)的沖擊和影響,紀(jì)實(shí)攝影作為攝影藝術(shù)的主要分支,同樣也不例外。正是由于紀(jì)實(shí)攝影的紀(jì)實(shí)性、社會(huì)性、人文性等特點(diǎn),因而一組成功的紀(jì)實(shí)攝影作品,必須使觀者產(chǎn)生情感的觸動(dòng)并進(jìn)一步引發(fā)觀者對(duì)當(dāng)前社會(huì)問題的思考。新紀(jì)實(shí)攝影浪潮的涌動(dòng),最終會(huì)促使紀(jì)實(shí)攝影出現(xiàn)多元化的影像格局,而無論紀(jì)實(shí)攝影如何在未來的發(fā)展中產(chǎn)生轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新,最終被留存下來的紀(jì)實(shí)攝影是那些能夠反映當(dāng)下社會(huì)顯著特征、有批判、思辨力的作品。

在科技不斷發(fā)展,處于讀圖時(shí)代的當(dāng)下,紀(jì)實(shí)攝影教學(xué)應(yīng)當(dāng)拍攝技術(shù)和人文關(guān)懷雙管齊下,如果缺少投入對(duì)紀(jì)實(shí)攝影本質(zhì)意義的理性思考,那么很多攝影學(xué)生可能會(huì)迷失在炫目的器材及技術(shù)中而導(dǎo)致喪失對(duì)當(dāng)下社會(huì)問題的思考,乃至人文精神的枯竭。從紀(jì)實(shí)攝影教學(xué)的理念出發(fā),理想中的紀(jì)實(shí)攝影教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷精神,教會(huì)學(xué)生不僅單純使用鏡頭記錄,更要用“情”去觀察,去講述人間的故事,去傳播人類的文明,去引導(dǎo)社會(huì)的進(jìn)步。

三、逐步實(shí)現(xiàn)高等攝影教育與人文教育的融合

由上文可見,高等攝影教育不能脫離人文教育,一旦使其完全游離在人文教育之外,攝影藝術(shù)必會(huì)喪失批判社會(huì)和重塑當(dāng)代文化價(jià)值的的雙重功能。實(shí)現(xiàn)高等攝影教育與人文教育的融合,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,使其做真正的人文主義者。攝影教師在教學(xué)過程中所自然散發(fā)出來的人文精神,是提升學(xué)生人文感染力和理解力的保證。構(gòu)建科學(xué)的攝影教育模式,攝影教師及時(shí)轉(zhuǎn)換授課思路,切實(shí)提升教師教學(xué)水準(zhǔn)及業(yè)務(wù)素質(zhì)水平。除此之外,高校應(yīng)主動(dòng)引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的知識(shí)理論體系,進(jìn)一步做到系統(tǒng)的改善攝影教學(xué)大綱,并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生注重個(gè)人學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成,學(xué)生不僅僅要學(xué)習(xí)攝影方面的理論基礎(chǔ)知識(shí),而且要鍛煉自身的實(shí)踐動(dòng)手能力,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

高校攝影學(xué)生應(yīng)開展攝影邊緣學(xué)科的探索與學(xué)習(xí),促進(jìn)攝影與人文學(xué)科的融合。此外,高校攝影學(xué)生要專注于自己的專業(yè),使攝影專業(yè)課與新聞、廣告、視覺、美學(xué)、邏輯、思想等知識(shí)相結(jié)合,使自己形成完整的攝影理論體系。將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入到具體的實(shí)踐任務(wù)中去,通過完成拍攝任務(wù)來熟悉攝影設(shè)備,把理論付諸實(shí)踐,理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。

四、結(jié)語

在我國(guó)傳統(tǒng)的高等攝影教育中,學(xué)生往往是被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸對(duì)象,這種教學(xué)模式在很大程度上導(dǎo)致大學(xué)生無法養(yǎng)成獨(dú)立的人格和個(gè)性,從而進(jìn)一步束縛了人文精神的發(fā)展,千篇一律的機(jī)械化思維方式也扼殺了攝影專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此,本文提出我國(guó)高等攝影教育應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文理念,但是這種人文態(tài)度的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,并非一朝一夕養(yǎng)成,這就要求攝影教師在攝影學(xué)習(xí)的過程中不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、懷疑批判、探索創(chuàng)新,激勵(lì)學(xué)生敢于向傳統(tǒng)思維方式挑戰(zhàn),最終成長(zhǎng)為符合時(shí)代特征與發(fā)展需求、獨(dú)具創(chuàng)新精神與獨(dú)立個(gè)性的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn):

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[3]馮國(guó)棟.論攝影作品中的人文精神[J].科學(xué)之友, 2010(11):122-123.

本文為2016年度山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題“新媒體時(shí)代下高等攝影教育的人文精神研究”(YJ201612180)的研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介:

王琦(1979.01—),男,漢族,籍貫:山東濟(jì)南人,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)學(xué)院,副教授,專業(yè):攝影,研究方向:攝影藝術(shù)

朱晴(1994.05—),女,漢族,籍貫:山東菏澤人,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)學(xué)院,16級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):美術(shù),研究方向:攝影。

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