核心素養視域下大學生人文素養的缺失與重構研究

張成恩

（鄭州師范學院初等教育學院　河南　鄭州　450044）

一個時期以來，我們的高等教育在人才培養方面，出現了階段性的迷茫和彷徨，大學教育的主要宗旨傾斜于“何以為生”的科學教育，卻或多或少忽視了“為何而生”的人文教育。特別是隨著就業形勢的嚴峻，為了畢業后能謀就一份滿意的職業，大學生一入校，便一頭扎進實用技術的鉆研之中，四六級考試、研究生考試、駕照考試、各式各樣的資格考試等，使得我們的莘莘學子忙得不亦樂乎。其結果，造成了大學生的人文素養每況愈下，甚至出現了嚴重的現象，諸如信仰迷茫、理想模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等。很多大學生學習僅是為“稻粱謀”，只有眼前的打算與計較，失去了生活的理想與追求。他們不缺的是“眼前的茍且”，缺的是“詩和遠方”。毋庸諱言，作為國家的未來，民族的棟梁，創新型人才的培養，既離不開扎實的科學知識的學習，同樣也離不開人文素質的熏陶。實現中華民族的偉大復興，需要的是心系祖國、自覺奉獻的愛國精神，需要的是不畏艱險、勇攀高峰的探索精神，需要的是團結協作、淡泊名利的團隊精神，這就為高等教育的人才培養提出了更高的要求，大學階段的人才培養，應當是跨領域、多學科、厚基礎、寬口徑、高素質、強能力的，應當是更加注重培育大學生的核心素養。本文擬就大學生人文素養重構這一話題做以探討，旨在探詢和追問教育的價值與意義，追隨以“立人”為宗旨的高等教育理想。

一、相關概念界定

（一）人文素養

“人文”一詞，追溯本源，最早可見于《易經》，“關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下。”這里所指的“人文”，其實就是人類所創造的文化的泛稱，涵蓋了人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范，其核心還是“人”，以人為本，重視人，關心人，愛護人，尊重人，也就是我們常說的人類關懷、生命關懷。查閱《辭海》，其中這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現象”。人類創造的文化，既體現在物質方面，也體現在制度和精神方面，可以說是人類實踐能力、方式及成果的總稱。《現代漢語詞典》這樣解釋“素養”，是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合。

由此可知，人文素養有廣義狹義之分，廣義的人文素養指的是做人應具備的基本品質和基本態度，包括正確處理自己和他人、社會及自然的關系，是一種為人處世基本的“價值觀”和“人生哲學”，它追求的是人生和社會的美好境界，主張思想自由和個性解放；狹義上的人文素養是指人所具有的文學、史學、哲學和藝術等人文學科知識和由這些知識系統所反映出來的精神在心理上的綜合體現，它包括人文知識的素養和人文精神的修養。

（二）人文素養教育

高等教育肩負著為國家培養高素質人才的使命，大學對學生進行科學教育的同時，也須加強人文教育，把優秀文化、科學知識通過傳授和環境熏陶，逐步內化為學生的內在素質，包括心理、意志、修養、品格、氣質等，外化為學生良好的外在形象，包括表達、禮儀、儀表、各種能力等，潛移默化，這些東西漸次成為學生相對穩定的內在品格。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”儒學經典《大學》開篇，便為大學精神做了注解。“大學精神”是大學在自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神形式的文明成果，其內涵就是人文精神。大學之所以為大學，就在于其獨特的大學精神的存在，長期辦大學的歷史進程中形成的辦學理念和大學人共同的價值追求，是大學文化教育的核心，是大學的靈魂。面對知識經濟的沖擊和挑戰，建設“大學精神”“不僅是高等教育自身發展的需要，同時也是社會進步的需要”。“大學精神”的本質特征概括為創造精神、批判精神和社會關懷精神。對青年學生實施人文教育，本質來講就是倡導一種關懷人、尊重人和以人為本的世界觀和價值觀的教育。就是要培養人格健全、個性化和社會化和諧發展的個體。這樣的一群，是高素質的、有責任心的社會公民；這樣的一群，應當是全面而主動發展的，應當是有著理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等；這樣的一群，不僅考慮自身的生存和發展，更關注社會、人類的生存與發展的意義和目的。誠如是，高等教育則不再是庸俗的“職業訓練所”，而是真正意義上的文化延續、文明薪火相傳的場所。

二、當代大學生人文素養的現實缺失狀況調查

大學生的不容樂觀的人文素養現狀，早就引起了教育界有識之士的關注。在1998年，教育部發布了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，對如何加強大學生人文素養教育提出了若干具體的規定，這對于改觀大學生的人文素養教育起到了一定的作用。但由于破除堅冰非一日之功，特別是由于社會功利思想、心理短視等因素的影響，大學生這個群體所表現出來的種種行為，并沒徹底得到改觀。為全面了解大學生人文素養的現狀，我們深入鄭州大學、河南財經政法大學、河南工業大學、鄭州師范學院等幾所高校，對不同專業、不同學段的大學生進行了訪談與問卷調查。本次調查共發放問卷340份，回收有效問卷315份，問卷回收有效率達92.6%。

（一）對人文素養內涵的認知

對于什么是“人文”？“素養”又是什么？在實地調研中，許多學生對此概念的內涵并非很清楚很了解。數據顯示，只有9.8%的被調查者表示自己對人文素養的內涵非常了解，52.5%的學生對人文素養只是一般性了解，高達37.7%表示對此不清楚。另外，學生普遍認同人文素養的重要性，但在具體行動上卻做的不好，很多只是停留在思想認識層面上。54.1%的被調查者表示有想法并有行動，有4.6%的青年學生僅有想法但沒有行動過，而另有3.3%的學生很遺憾地表示沒想法也沒行動。確鑿的數據，昭示了高等教育在人文素養教育方面，還是有著很大的空間可以有所作為的。

（二）對提高人文素養途徑的認識

如何提高大學生的人文素養，可謂仁者見仁，智者見智。身在“廬山”之中，青年大學生應該說最有發言權。職能部門應當從思想層面高度重視，做好頂層設計，認可這樣的觀點的學生有31.1%；充分占領課堂，發揮課堂教學的主渠道作用，為學生提高更多的可資選擇的高質量的人文課程資源，有高達57.4%的被調查者看到了這一點；提高人文素養，不僅僅要從“硬件”入手，亦可從“軟件”入手，著力提高教師和管理者的人文素養和人文精神，打造校園人文景觀，優化育人環境等，有31.1%的參與調查的學生贊同此觀點。

（三）在人文素養有關方面的實際表現

在行為舉止、養成教育方面，85.6%的同學意識到上下樓梯應靠右走，84.4%的同學知道參觀演出進場要主動排隊不加塞、75.6%的同學意識到在公共場所要關閉手機或調到靜音不要喧嘩等，但在實際行動中，卻只有不足三成的學生能夠真正做到；調查顯示，87.5%的學生表示樂意參加社會公益活動和志愿者活動，但實際參加過公益活動或志愿者活動的學生卻僅有23.6%；在環保意識方面，57.6%的同學沒有關注過自己所生活的這個城市的交通問題，但具體到低碳、綠色出行卻做的不夠；有高達87.9%的同學在調查中，表示自己雖意識到廢氣、廢渣、污水隨意排放會污染環境，但看到后也僅僅停留在義憤層面，不會直接反映到職能部門。

（四）對大學課程中人文教育的滿意度

課堂教學是對學生進行人文教育的最佳陣地，高等學校要充分發揮課堂教學的主渠道作用，不失時機地對青年大學生進行形式多樣的、內容豐富多彩的人文思想教育。可是，現實卻是有高達44%的參與調查者對當前自己所在學校的人文教育現狀并不滿意，吐槽者居多。具體而言，或者表現為高校開設人文教育課程的課時數嚴重不足，或者表現為教育的方式方法不適合青年學生，長期灌輸式的教學方式，學生并不買賬。或者是對高校人文課程所講授的內容不滿意，有近三成的學生認為課程內容過于陳舊，不能與時俱進，時代色彩不濃，不利于大學生能力的培養。

三、大學生人文素養缺失原因分析

（一）體制缺陷造成高等教育對人文教育的忽視

細究造成大學生人文素質不盡人意之原因，第一，不能回避的就是現代大學教育中人文教育與科學教育的失衡。在舉國上下認可“科學技術是第一生產力”的社會輿論影響下，一味偏重于科技教育，必然導致人們對人文教育的忽視和排斥，時光流轉，大學的人文教育出現了空殼化現象，內容上只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養和完善。這樣的結果，只能使大學里人文課程的地位岌岌可危，發揮不出自身應有的作用。以高校里最具人文色彩的大學語文的境遇為例，盡管一些行政部門的領導也口口聲聲附和母語教育的重要性，但實際情況卻是，這門課程，課時數不斷壓縮，教師的地位越來越被邊緣化，同樣屬于公共課，大學語文在許多大學中至今仍沒有被列為公共必修課。另外，哲學、歷史、藝術等人文公共學科基本沒有普及。

第二，我國高等教育在其發展過程中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，也是造成大學人文教育失落原因。上世紀的50、60年代，在極左思潮的影響下，高校的人文學科被簡單視作政治性的說教，很多高校的傳統教育課程基本上被停止或取消。緊接著的高校大規模院系調整，盡管在客觀上也起到了一些積極的作用，如推動我國改善高校地區分布的格局，但文理分家、單科性院校林立的格局，卻嚴重制約大學生人文素質的提高和優秀人才的培養。

（二）功利性、實效性價值觀的影響

隨著市場經濟地位的確立和完善，中國社會踏上了發展的快速路，人們的思想與價值觀在社會飛速發展中呈現出許多新的特質，諸如看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層面而忽視價值層面，看重現實追求而忽視理想追求，等等。具體表現為：拜金主義、個人主義和享樂主義重新抬頭，大有“山雨欲來風滿樓”的態勢。在這樣復雜的社會思潮影響下，大學校園也不再平靜，大學生的人生觀、價值觀、世界觀等受到侵蝕，個體意識集體迷失，在價值選擇上迷失了方向，失去了獨立判斷能力。高校為了適應社會和市場的需求，課程設置越來越傾向實效性。導向性的偏離，使得大學生把自己的主要精力都投入到應用型、實用性的學科，忘記了高等教育培養的應是有靈魂有修養有心靈歸屬全面發展的“人”，也即社會的建設者。眾所周知，人文學科的作用是通過文學、哲學、藝術、對心靈凈化陶冶，內化于心，且外化于行，全面提升大學生的修養。特別是當今社會，競爭力越來越嚴峻，大學生的就業壓力也在逐日倍增，于是乎，在大學生群體中，技術與實用性的東西被熱捧，而文學、哲學、歷史類課程等，則被人遺忘在角落。君不見，圖書管里一座難求，莘莘學子或忙于考研，或忙于英語考級，或忙于掌握一項技能而忘我“學習”。采訪文學類老師，他們對于學生的閱讀現狀沒有不搖頭的。片面的學習，片面的教育，其產生的負面效果不斷顯現，調研大學校園，當今的大學生普遍所學知識根底不深，行為處事則不盡人意，基本的待人接物的禮儀缺乏，道德意識欠缺，心理承受能力弱，不敢直面慘淡的人生，校園發生的慘案，如盧剛槍殺老師和同學事件、劉海洋潑硫酸事件、馬加爵事件等等的發生，可謂人文教育不夠的極端例證。

（三）高校開設的人文課程本身存在諸多缺陷

目前，我國高校通識課程雖然已經普遍得以開設，但情況卻令人并不樂觀。從學校層面看，由于是起步階段，能夠為學生提供的通識類課程也很有限，僅僅是人文、社科、自然三個領域的課程，課程門類嚴重不足，且每門課程的課時數也少得可憐。加上師資水平的掣肘，好多人文類通識課程也僅僅只是停留在概論的形式，教師也僅僅是做些提要式的解說，給學生構建一個大的框架而已。結果是，對于一些人文知識，學生雖有接觸，也僅僅是皮毛罷了。長此以往，也就嚴重滯后于形勢發展的需要和背離了開設通識教育的初衷。從學生角度看，對于人文類通識課程，大學生普遍缺乏主動深造的內驅力，一則是由于很多學校把一些人文類通識課程設為限選課，學生缺乏自主選擇的余地，再加上通識類課程和必修課一樣，直接與學分掛鉤，這種功利性的設置，恰恰熄滅了學生學習的興趣之火。僅以大學普遍開設的人文課程《大學語文》為例，大學語文課堂越來越失去了魅力，被學生戲謔為“高四語文”。《大學語文》所遭遇的尷尬，其實正是所有人文課程遭際的活寫真。

（四）高校教師人文知識和人文精神的缺失和淡化

高校教師人文精神的缺失主要表現在：首先，是教師群體理想信念的淡薄。他們缺乏來自職業的自豪與激情，僅僅把教書當成謀生的手段，缺乏對學生發自內心的關愛，也就談不上以積極的心態去影響教育學生；有些教師心態浮躁，熱衷于各種社交、媒體上拋頭露臉，以商業化的規則對自身價值進行衡量和定位，職業日趨平庸化與泛商業化。其次，是教師群體責任感、奉獻精神的模糊。那種傳統的嘔心瀝血、以教為重的教師，也越來難以尋覓。最后，是教師群體科學精神江河日下，日漸沉淪。具體表現在：批判、懷疑精神減弱、學術研究強調功利性、“官本位”思想嚴重。

學高為師，德高為范。應當明確的是，教師的示范引領作用對學生的影響是巨大的。特別是教師的擔當意識、社會覺悟、人格魅力、處世方法、價值觀念等人文素養，無不潛移默化影響著自己的學生。高校教師，更是應該做這方面的表率。讓學生從教師的一言一行中感受到人文精神的真諦，學習到獨立、批判、追求真理的價值觀。反之，教師人文精神的失落，也勢必影響到學生人文素養的培養。大學生群體所表現出的種種不盡人意的人文素養，諸如誠信的缺失、是非觀念的模糊、道德情感的淡漠、高智商與低情商的畸形發展等，追究其因，教師人文精神的失落難脫其干系。

四、重構大學生人文素養的途徑

只有贏得青年，才能贏得未來。構建大學人文精神是整個社會進步和發展發出的最強音。高等院校務必為學生自由發展、全面發展提供良好的環境與氛圍，才能使學生在科學與人文精神的交相輝映下健康全面發展。

（一）思想上高度重視大學生人文素養的提升

當下，社會大學生群體議論最多的當屬文化素質欠缺、文化根底不深，這樣的短板嚴重限制了大學生的可持續發展力。為此，必須從思想上重視大學生人文素質的培養。各高校要積極行動起來，有所作為，充分發揮課堂教學主陣地的作用，在人才培養方案的調整中，開設文理滲透的跨學科的綜合性課程，自覺地加大人文和社科的比重，引導教師在教學中要主動把人文素質教育滲透到教學內容之中，教育大學生要有大情懷，大格局，關注民族和國家的命運，關懷人類的苦難和未來；引導青年學生會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去觀察、分析和解決問題，主動吸納中華民族優秀的傳統文化，增加知識內涵。

（二）發揮教師言傳身教，率先垂范的標桿作用

學高為師，德高為范。只有具備高尚人格的教師，才能培養出健康個性的學生。教師的言傳身教、率先垂范會潛移默化對學生的思想、道德、品格和人格的形成產生重大影響。這就要求我們的教師，務必具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質、積極的人生態度、高尚的道德修養、博大的愛國情懷、豐富的精神世界，要主動將教書育人和自我提高結合起來，成為學生熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。再者，從學校的角度來講，要改善教師的評價制度，促進教師的專業化發展，不斷改善和提高教師隊伍的素質，在教育教學中，要尊重學生，發揮學生的自主性、創造性，以平等的態度和非強制性的姿態去教育管理學生，把一個個鮮活的個體，培養成全面發展的和諧的人。

（三）創造良好的充滿人文氣息的教育環境

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。《禮記·大學》為我們闡釋了大學的宗旨和任務。文化育人是教育的核心，大學作為國家和民族文化高地，必須高擎弘揚優秀文化的大旗，建設充滿時代感和鮮明特色的校園文化，營造濃郁的人文氛圍，使學生在“潤物細無聲”中思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，素質得以提升，精神得以不斷升華。一方面，要加強校園人文環境和自然環境建設，如因地制宜，設計、規劃、建造一批獨具特色的人文點和自然景點，這是顯性的物質文化。另一方面，充分發揮大學生社團的作用，開展豐富多彩、形式多樣的活動，如大學生藝術節、高雅藝術進校園、專題性學術活動等，寓教于樂，促進學生的思想、文化、身體素質的協調發展。還需說明的有，在廣大師生中就大學理念、大學精神以及校風學風等開展大討論，讓師生參與凝練學校辦學特色的活動，參與校歌、院（系）歌的編寫。這些活動，都能極大地發揮校園文化的教育功能。

（四）充分發揮傳統文化的教化功能

中華民族五千年悠久的歷史和文化，形成了博大精深的優秀傳統文化，且在長期的社會實踐中，這些優秀傳統文化所具有的教化功能和育人功能，也越來越被世人所認識。譬如：注重整體精神，強調愛國精神，推崇仁愛思想，重視人生價值，重視修養踐諾，倡導厚德載物，注重和諧等等，這些優秀的文化，對于消解大學生群體中存在的個人主義、功利主義、享樂主義都會起到十分重要的作用。

綜合而言，培養大學生的人文素養是一項復雜而又系統的工程，需要全社會的關心和支持。在高等教育發展的過程中，高校要充分認識到人文素質教育在人才培養過程中的作用，積極探索和完善教育模式，促進大學生的全面發展，為建設創新型國家，實現社會的和諧發展培養更多素質高、能力強、富有創新精神的棟梁之才。

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