地方特色資源融入高校思政課的實踐教學的基本形式探析

李東清

（棗莊學院馬克思主義學院 山東 棗莊 277160）

為提升高校思想政治理論課（以下簡稱高校思政課）的實踐教學效果，黨和國家相繼制定了一系列文件，為我國高校開展思政課實踐教學提供了政策依據和理論指導，習近平總書記的《把思想政治工作貫穿教育教學全過程》講話和國務院印發的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發[2016]31號）又給我們做好這項工作指明了方向。經過我校多年的高校思政課的實踐教學發現，把地方特色資源融入高校思政課的實踐教學，構建密切結合地方特色資源的實踐教學模式，既是提升高校思政課育人效果的有效方式，也是促進高校學生了解社會、認識社會的特殊渠道和有效載體。

一、地方特色資源的概念和基本類型

我國各高校均坐落在一定地域環境的客觀事實，注定了各高校的教育者和被教育者不得不置身于地方特色資源的包圍之中，這是地方特色資源融入高校思政課實踐教學的理論依據。關于地方特色資源，董海龍認為，“地方特色資源是指能有效促進高校德育實踐教學開展的極具地方特色的歷史、人文、自然和發展資源的總和。”[1]這一概念從高校思想政治理論教育的實際需要出發，對地方特色資源的分類問題提出了原則性指導。以此為基本分類標準，以棗莊學院所在地——棗莊地區為例，可把地方特色資源劃分為以下基本類型：

第一，物質形態的地方特色社會地理資源。作為調研類的實踐教學的主要場所，在棗莊地區，這類資源主要包括：一是地方特色農村資源。如棗莊市轄區內以鄉鎮企業聞名的滕州市的大宗村，以伏里土陶馳名的山亭區的伏里村，以種植石榴聞名于世的驛城區的匡談村等。這樣的實地調研不僅能使學生切身感受到改革開放以來農村出現的新氣象、新變化，也使他們有機會發現當前農村存在的新情況、新問題，為當地政府解決“四農”（農業、農村、農民和農民工）問題尋根把脈。二是地方特色城市資源。作為資源枯竭型轉型城市，棗莊老城區既具有一般城市的特點，也具有本身的特殊性，如基礎設施建設的滯后性、下崗職工的普遍性、城中村改造的普遍性、復雜性等。通過對城區的調查分析，既可以了解廣大市民的生活狀況，也可了解他們對城市發展的相關看法。三是地方特色企業資源，如棗莊市的煤礦企業、水泥企業和棉紡織類等相關企業。通過對企業的調研，既可以使學生了解這些企業的前世今生，也使他們感受到自身與現實需要之間的差距，更好的完善自己的職業規劃。四是地方特殊關愛群體資源,如市轄區內的山亭區北莊鎮留守兒童關愛中心、臺兒莊區留守兒童關愛中心、棗莊銀光福源養老中心、棗莊市中區南龍頭老年公寓等。這類資源給大學生提供了了解社會的多樣渠道或特殊窗口，有助于加深社會認知以增強社會使命感。

第二，觀念性的地方特色文化資源。這類資源既是大學生了解、學習中華傳統文化的肥沃土壤，也是豐富高校思政課實踐教學環節的有效載體。在棗莊地區，這類資源主要包括：一是地方歷史文化資源，如7300年的始祖文化（在棗莊地區的典型代表為“北辛文化”）、4300年的城邦文化、2700年的運河文化和130年的工業文化。二是地方歷史遺跡資源，如北辛文化遺址、古滕國遺址、古薛國遺址、孟嘗君父子墓和眾多的漢墓及明永樂皇帝妃子權妃墓、全國漢畫像石陳列之最的漢畫像石等。三是地方歷史名人資源，如中華造車始祖奚仲、商代名相仲虺、儒家“仁政”思想的實踐者滕文公、養士三千的孟嘗君、勇于自薦的毛遂、墨家學派創始人墨子、工匠祖師魯班、做過18年蘭陵令的荀子、為漢高祖制定朝廷禮儀的叔孫通、明代“博學宏詞”的大文學家賈三近等。四是地方紅色文化及紅色場館文化資源，如震驚中外的臺兒莊大戰及由此梳理的抗戰文化，講授扎根棗莊、享譽全國、厚重而傳奇的鐵道游擊隊文化、運河支隊的抗日文化，被譽為“山東小延安”的抱犢崮山區革命根據地文化等；臺兒莊大戰紀念館、鐵道游擊隊紀念館、鐵道游擊隊影視城、魯南人民抗日武裝起義紀念館、八路軍115師抱犢崮抗日紀念園、李宗仁史料館等紅色場館。五是地方民間文化資源，如棗莊地區的柳琴文化、臺兒莊運河文化，以及由臺兒莊運河文化發展而來的商旅文化、建筑文化、市井文化、纖夫文化、尚勇文化等。地方特色文化資源融入高校思政課的實踐教學，也有助于地方特色文化的當代發展。

二、地方特色資源融入高校思政課實踐教學的基本形式

將地方特色資源融入高校思政課的實踐教學，就是把能夠與教育教學活動緊密聯系起來的、體現出濃郁地方特色的、具有教育教學價值的特色地方資源以適當的形式融入高校思政課的實踐教學之中。這既是實現高校思政課的政策性、理論性與現實社會性有效結合的需要，也是實現思政課“三貼近”的體現，更是增強其感染力、針對性和實效性的需要。根據黨和國家的方針政策要求并結合教育部對思政課程的教學目的及要求，經過多年的摸索和實踐，我們把地方特色資源以如下基本形式融入了思政課的實踐教學之中：

第一，以社會服務形式融入。學生在由高中進入大學之后，引導他們做什么樣的人，怎樣做人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，是《思想道德修養與法律基礎》課程的最基本任務，而適當的實踐教學則是促進任務完成的有效手段。為引導學生實現轉變，我們在新生入校后除定期組織他們到留守兒童關愛中心、老年關愛中心和社會福利院等特殊場所進行義務支教、義務幫扶和關愛老年人外，還積極配合校團委、學生處組織學生參加義務植樹活動、“三下鄉”、義務獻血等相關活動，活動結束后要求每一位學生撰寫一篇2000左右的深刻體會，并按照學校要求折合為成績以適當比例計入該課程的期末成績中。通過這類實踐教學，既讓大學生深刻認識到為社會奉獻是實現個人價值的需要，也是實現社會和諧發展的需要，這不僅有助于引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，對于他們認識和處理好道德與法律、理想與現實、個人與集體、競爭與合作、權利與義務、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等方面的關系也不無益處。

第二，以參觀考察形式融入，即組織學生參觀考察棗莊市及周邊地區眾多的歷史遺跡和革命場館后，撰寫2000字左右的觀后感或組織演講比賽等多樣方式，增強其民族自豪感和國家榮譽感，深刻領會歷史和人民為什么選擇馬克思主義，選擇中國共產黨，選擇社會主義道路，以完成《中國近現代史綱要》課的教學要求。通過參觀北辛文化遺址、古滕國遺址、古薛國遺址、滕州漢畫像館、滕州墨子館、運河文化館等歷史性場館，可增強學生對偉大祖國及作為中華民族一員的優越感；通過拜謁中華造車始祖奚仲、商代名相仲虺、墨家學派創始人墨子、工匠祖師魯班及明代“博學宏詞”的大文學家賈三近等魯南先賢，可使學生對棗莊地區的過去有更深入的了解以增強其責任感；通過參觀臺兒莊大戰紀念館、鐵道游擊隊紀念館、魯南人民抗日武裝起義紀念館、八路軍115師抱犢崮抗日紀念園、李宗仁史料館和淮海戰役紀念館、沂蒙革命烈士陵園等紅色場館，可幫助學生搞清楚為什么“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國”的內涵，從而更好的堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第三，以調研場所形式融入。為讓學生觀察社會、了解社會和融入社會，我們以地方特色農村資源、地方特色城市社區資源、地方特色工礦企業等資源作為實踐教學的調研場所，要求學生以小組為單位利用課余時間（如寒暑假、節假日或周末）深入農村、社區和工礦企業等基層單位，通過問卷調查、訪談職工、走訪家庭等相關方式，并運用所學的課堂理論知識就我國經濟社會發展中的重點、熱點、難點和疑點等實際問題進行調研，調研結束后各小組在對收集到的資料進行整理分析的基礎上撰寫一篇不少于3000字的調研報告。在調研準備階段，我們除提供調研選題（學生也可自選題目）、規范調研報告格式外，還要求指導教師對參加實踐教學的學生進行培訓和全程指導。這既有利于保障學生的安全，也增強了學生把所學理論與實踐相結合的能力，更提高了學生貫徹黨的各項方針政策的自覺性、堅定性。一般而言，這類教學形式適用于《思想道德修養與法律基礎》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程。

第四，以微電影形式融入，即為調動學生學習思政課程的積極性、能動性和創造性，我們鼓勵支持傳媒、計算機等相關學院學生或其他學院有特殊想法的學生在參加思政課實踐教學時，借助攝像機等先進機器設備，通過對棗莊地區的歷史先賢的優秀事跡、經典名言，棗莊地區的柳琴文化、臺兒莊運河文化、商旅文化、建筑文化、纖夫文化、尚勇文化等的現代解讀，把中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的要求契合起來；通過對參加過革命的老軍人、老革命家、各界道德模范及致富能人的專訪，讓他們的事跡及對社會發展的影響傳播開來；通過對城市下崗職工、農村貧困家庭、留守兒童等特殊群體的關注，使他們受到社會的更多關愛與支持。通過濃縮化的電影形式全方位的展現棗莊輝煌的過去，激發起學生作為“棗莊人”的自豪感與榮耀感；通過多樣的鏡頭記錄今天發生在我們身邊的具有教育或警示意義的事件，使學生感受到自己的使命感和責任感。實際上，這種嘗試也對今后實施微電影實踐教學提供了重要啟示，有助于探索出一條行之有效的高校思政課實踐教學的新途徑。

三、地方特色資源融入高校思政課實踐教學的必要性

我們通過社會服務、參觀考察、調研場所和微電影等形式把地方特色資源融入高校思政課的實踐教學之中，參與思政課實踐教學的學生不僅有機會把所學理論與社會實踐統一起來，他們還以寫作觀后感、讀后感的形式記錄下自己的所思所想，并把發現的問題通過獨特的視角以調查報告、研究報告的方式匯報給學校，為政府部門解決社會現實問題提供了有益參考。因此，把地方特色資源以適當形式融入高校思政課的實踐教學之中具有客觀必要性。

第一，是促進高校思政課教學活起來的需要。隨著改革開放的深入，社會上的各種思潮、價值取向、生活方式等因素影響了高校思政課的教學效果。地方特色資源融入高校思政課實踐教學，首先，能提升思政課的滲透力。把地方特色資源融入高校思政課實踐教學之中，有助于大學生通過感悟社會來實現理論與現實的統一，繼而達到高校思政課的教學目的。其次，能提升思政課的說服力。盡管思想政治理論課的教學內容豐富，但由于理論性較強，教學形式單一容易使學生失去興趣和熱情。通過開展以地方特色資源為依托的實踐教學，引導學生走出課堂，走進現實，與現實社會實現“零距離”接觸、面對面交流，從而真正體會到馬克思主義理論在中國的運用及其時代價值，使理論知識真正入腦入心。最后，能提高思政課的感染力。以地方特色資源為依托的實踐教學，既給思政課教師提供了走向社會、觀察社會、解讀社會的機會，也提供了與學生親密接觸多樣互動的機會。通過實踐教學，老師們能對自己講授的內容有親身體會，就會以飽滿的熱情和深厚的感情講授課程內容，更能深深地感動學生。

第二，是促進學生把理論知識轉化為實踐能力的需要。“青年學生要健康成長，不僅要學習書本知識，而且要向社會實踐學習，自覺地投身于火熱的改革開放和現代化建設實踐。——把學到的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高。艱辛知人生，實踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業的經驗總結。”[2](P124)作為檢驗學生思想政治理論課學習效果、課程考核評價的方式之一，高校思政課實踐教學給學生提供了把所學的理論知識與社會實際結合的機會，有助于學生把課堂中學到的政治理論運用到實踐活動，能夠訓練學生靈活的運用理論知識并在具體活動中領會理論知識的內涵、外延，激勵學生用在課堂上學到的理論知識和邏輯方法指導自己的實踐活動，從而形成了政治理論知識→理性思考→具體運用→實踐能力的良性運轉，實現了高校思政課的理論性與現實性的有機統一，也給他們提供了再次規劃自己的人生目標和職業規劃的機遇，從而激發其繼續奮斗的欲望，有利于他們將個人追求與社會發展有效統一起來。

第三，是促進高校思政課的實效性的需要。作為提升思政課教學效果的有效手段之一，“實踐教學在思想政治理論課教學中十分重要，它在增強學生學習主動性、提高教學的實效性上發揮著重要作用。”[3]所以，思想政治理論課所有課程都要加強實踐教學環節，緊緊圍繞教學目標，制定科學系統的規劃，建立和完善實踐教學的保障機制，探索實踐育人的長效機制。以活生生的現實社會為背景，把學生身邊看得見、摸得著、體驗得到的地方特色資源以適當形式融入高校思政課的實踐教學之中，既為學生提供了了解當地風土人情、社會發展等相關情況的機會，也給他們提供了更為實際、更為真實的學習情境,有助于加深學生對所學理論的理解、運用和檢驗證明，也給其提供了根據自身實際通過社會實踐鍛煉自身能力、培養個人興趣、發展自我個性和增進同學交往的機會，提升了思政課的親和力與針對性，滿足了學生成長與發展的需要。

總之，黨的十九大開創了我國社會主義建設的新時代，我們必須以習近平新時代中國特色社會主義思想及黨和國家的相關會議精神為指導，強化對地方特色資源問題的研究，探索地方特色資源有效融入高校思政課實踐教學的新形式、新方式、新途徑，進一步提升高校思政課的育人效果。