“場”是智慧社會的效率源泉

柳進軍

“分工產生效率”是亞當斯密經濟學說的基本觀點，其源于貫穿農業和工業社會的“細分”思維，二十四節氣、“曹沖稱象”、微積分等都是通過細分解決問題，最終這一思維延續至工業生產中。不可否認，農業和工業社會中存在著大量簡單的經濟行為和經濟系統，其特點是部分機械組合幾乎等于整體，這種情況下，分工確實能夠起到重要的作用。然而，人工智能、物聯網等技術正在帶領我們進入智慧社會，大量的經濟行為和經濟系統將變得復雜，整體往往大于部分之和，我們不可能再通過部分求和來實現整體。在這種情況下分工是否仍然是效率源泉就是一個值得討論的問題。筆者認為答案是否定的，在智慧社會中，場將代替分工成為效率的源泉。

場是一種作用時空，它看不見、摸不著，但是一旦物體（或人）進入這個時空，就會受到它的影響。場在物理和文化中都有所表現，磁場是最常見的物理場，鐵屑進入磁場會被其影響，形成有規律的分布。而剛剛過去的春節就是一種文化場。每到春節，幾乎所有國人都會回家和親人團聚，并且掃塵、貼春聯、守歲、拜年。場在經濟中同樣有所體現，職場就可以看做是經濟社會中的一種場，個人一旦進入職場，必然遵循特定的思維邏輯和行為方式。

那么場為什么能夠成為智慧社會的效率源泉？農業和工業社會中，產業發展更多依賴迭代和產業鏈重構，智慧社會中涌現將成為產業轉型升級的主要路徑，而相較于分工，場更有利于產業涌現。

涌現強調整體大于部分之和，系統科學告訴我們，部分之間的關系異常重要，當部分間的關系深厚和復雜到一定程度時，涌現才可能實現。分工在整體和部分之間的切分、組合都是簡單、機械的，這種做法沒有考慮到關系，而這恰恰是整體價值的核心，也是整體效率的源泉。這就像將大腦分解成細胞再人為組合，便不能再產生意識，而大腦最大的價值就在于意識。分工思維將產業、企業無限細分，大大降低了產業涌現的可能性。場則主張聚集而非分割，在場的作用下，大量個體聚到同一時空，這些個體聚集和隨機行為為涌現提供了條件，有助于在無規律中形成規律。例如在春節場的作用下，許多家庭團聚，他們各自慶祝和聯歡，隨著電視技術的發展，春晚產生，他們也各自拿紅包、搶彩頭，隨著互聯網技術的發展，集五?；顒友杆倨占埃⑶疫€促成了交換福字、保險、年貨等系列交易。

在智慧社會中，場的形成時間被大大縮短，同時也加速了產業涌現。農業和工業社會中，場的形成需要經歷漫長的過程。慶祝春天來臨、游子歸家、吃餃子這些看似獨立的事件歷經幾千年才形成春節這一傳統節日。而在互聯網技術的推動下，雙11購物節成為中國電子商務年度盛事僅歷時9年，雙12購物節形成歷時6年，而直播答題風靡全國僅僅用時5個月。

當場成為效率的源泉，產業發展就應轉變原有的思維方式才能實現效率的提升。首先，傳統思維要求產業在分工上投入精力，分工越精準效率越高，未來產業發展則需要在造場上投入更多精力，場形成的速度越快，作用力越大，效率越高。第二，抓住技術造場的機遇。技術的重大變革期是造場的重要時期，互聯網、云計算、人工智能等都形成了技術場，他們互相交叉，成為一個場環境，就像電場、磁場、引力場交叉作用一樣，阿里巴巴、微信、智能駕駛在這樣的場環境中應運而生。第三，注重文化和技術場的結合。春節、雙11的形成，無一不是文化場和技術場相互促進和融合，只有兩者結合才能釋放出更大的能量。

智慧社會的到來將使產業轉型升級的路徑發生轉變，進而使得原有的產業效率實現方式受到沖擊，場將代替分工成為效率提升的主要渠道，中關村產業發展要著力改變自身的思維方式，抓住技術和文化造場的機遇，利用場來提升效率，實現產業價值倍增。