金額大寫這一發明究竟始于何時等

凌光明等

金額大寫這一發明究竟始于何時 凌光明

日常生活中，凡涉及錢數時，人們都要用大寫數字“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾”來表示。為什么要用大寫數字而不用“一二三……十”呢？原來，這是中國古人的發明，用來防范通過篡改數字進行的經濟犯罪。那么，大寫數字究竟是誰發明的呢？金額大寫始于何時？

明代初年，“郭桓重大貪污案”震驚朝野。郭桓曾擔任戶部侍郎，任職期間，他利用職權勾結地方官吏，其作案招數就是利用空白賬冊大做假賬，通過篡改數字大肆侵吞錢糧。朝廷多名高官卷入其中，影響惡劣。

朱元璋震怒，親自下令將郭桓等人斬首示眾。為反貪樹廉，朱元璋制定了嚴格的懲治經濟犯罪的法令，在全國財務管理上實行了一系列有效措施，其中最重要的一條就是把記載錢糧數字的漢字“一二三四五六七八九十百千”，改為難以涂改的大寫“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾佰仟”。因此，有人認為中國歷史上金額數字大寫的首創者應為朱元璋。

然而，也有人認為金額數字大寫早在明代之前就已經被廣泛使用，明末清初考據家顧炎武的考證即可作為印證。顧炎武在《金石文字記·岱岳觀造像記》中曾推斷：“凡數字作壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾等，皆武后所改及自制字。”顧炎武認為，武則天除了發明了“曌”等很多“自制字”，數字大寫也是她首創的。因為武則天時期所立的石碑上已有大寫數字。此外，那一時期的詩文中也常見大寫數字，如白居易的宋版《白氏長慶集》中《論行營狀請勒魏博等四道兵馬卻守本界事》這樣記述：“況其軍一月之費，計實錢貳拾漆（柒）捌萬貫。”由此可見，武則天的大寫數字比朱元璋早了近700年。到了宋代，官府文書中的計數數字都用大寫。據宋代學者程大昌《演繁露·十數改用畫字》一書中記載：“今官府文書凡計其數，皆取聲同而畫多者改用之。于是壹、貳、叁、肆之類，本皆非數，直是取同聲之字，借以為用，貴點畫多不可改換為奸耳。”

作為“小寫數字”的同音別字，古人發明的“大寫數字”原本另有其意。比如，壹為專一；貳為變節；叁是“參”的另一種寫法，表示加入；肆的本意為任意妄為；伍在古代有“五人為伍”之說；陸原意是指高出水面、地勢平坦的土地；柒是漆樹或漆料；捌為聚攏谷物的沒有齒的耙；玖是黑色的美石；拾則為撿。

毋庸置疑，數字大寫其實是古人長期生產和生活實踐的智慧結晶，武則天只是承襲了民間的寫法，并使大寫數字得到普及，朱元璋則是出于防范經濟犯罪的考慮，在全國范圍內大規模強制實施完整的數字大寫規定，使金額大寫得到了進一步完善和規范。

選自《北京晚報》，有改動

防假冒偽劣，古人有妙招 趙文斌

中華民族追求質量的歷史源遠流長，值得進一步挖掘。

我國古代的質量管理制度注重生產者責任和出售者誠信。春秋晚期就已出現“物勒工名”，即把制造者名字刻在器物上，以便于檢驗產品質量。生產者對質量負有最終責任，明確責任并保證對失責者能夠追究，是保障質量安全的重要前提。戰國中期之后，不僅把工匠的名字刻在產品上，而且會銘刻器物的制造機構、官職名和工長名。

物勒工名制度最初主要在官營作坊中實施，尤其是在官營兵器作坊中應用最廣泛、監管最嚴格。之后，私營作坊和其他器物上也開始實施“物勒工名”。戰國中晚期，呂不韋作為秦國相國，是兵器質量的最高監管人，故其名字在秦國兵器上出現的次數最多。秦始皇統一六國后，又在法律上進行規范，使得“物勒工名”質量責任制成為權威性的常規制度。

在“物勒工名”發展過程中，一些廣告用語也出現在相關器物上。西漢后期的四神紋銅鏡上，常鑄有“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下遨四海”。同時，漢代銅鏡上已經開始用印章、印記標明生產者的姓名及產地，可視為商標的萌芽狀態。五代永陵王建墓出土的圓形銅鏡背面，銘有“煉形神冶、瑩質良工、好珠出匣，似月停空”。唐代的一些瓷器上標有“卞家小口天下第一”“鄭家小口天下有名”等字樣。

北宋時期還產生了圖文并茂的標識。當時，山東濟南一家專造細針的劉家針鋪，設計制作了一枚以白兔為商品標志、專門印刷商標的銅版。這枚白兔商標現存于中國歷史博物館，上方陰文橫刻“濟南劉家功夫針鋪”店號，中間陽刻白兔圖形，兩側豎刻陽文“認門前白兔兒為記”，下方刻有較長陽文附記。這是我國目前發現的最早的一枚完全意義上的商標。

此外，明代的“六必居”醬菜、“同仁堂”藥品、“張小泉”剪刀等老字號之所以能夠流傳至今，正是質量責任制度和品牌發展相得益彰的結果。

誠信是傳統儒家思想的重要內涵，誠信文化對于保障質量安全具有深遠的影響。我國自古就提倡“誠工”和“誠賈”，所謂“小商道做事，中商道做市，大商道做人”。質量誠信制度要點在于防止價格欺騙和質量欺詐行為，在于質量和價格的吻合。由此，“三日聽悔”等制度應運而生。

在我國古代，檢驗檢疫手段比較落后。為了防止出售者欺騙消費者，唐朝規定馬牛駝騾驢等交易必須立市券，并實行“三日聽悔”制度。即三天內，買方發現馬牛駝騾驢有病，賣方要無條件退貨，否則就要遭受鞭杖四十下的處罰。當然，買方同樣不可欺詐。如果不誠信，把無病說成有病，也要受到同樣的處罰。

選自《解放日報》