曹奇飄
德育是指教育者按照一定的社會或階級要求,有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行,以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動,即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。加強中小學德育的實效性具有重要的作用。在我國,黨和政府、各級教育行政機構、各級學校都非常重視德育,并取得了顯著的成效。但如何加強聽障兒童的行為習慣教育,促使聽障兒童形成良好的行為習慣,成為身心健康的合格公民,這是聽障兒童特教康復工作的重要內容。
一、導致聽障兒童形成不良習慣的原因
1.家庭原因——陪讀家長素質不高
我校是一個縣辦農村特教學校,位于雙峰縣東華村,由于聽障兒童年幼,學校要求家長陪讀,陪讀的家長以母親居多,還有少數的是父親和奶奶,有高中學歷的家長寥寥可數,有些只有小學文化,年齡較大的奶奶甚至沒進過校門,而陪讀的父親整天只管打牌,缺乏耐心。家長是孩子的第一任老師,是聽障聾童康復的主導者,家長的一言一行潛移默化的影響著孩子,俗話說“言教不如身教”,而許多的家長并不明白這個道理,他們在孩子面前表現的諸多不良行為都被沿襲。而且他們的觀念落后,想教又不會教,只知道唉聲嘆氣,從不思考如何讓聽障兒童更好的立足社會。我校調查結果顯示,全校95 %的聽障兒童家長不管孩子學習,一切只聽從學校安排,輕視孩子良好行為習慣的培養,認為只要在校能“開口”就行了,不積極引導孩子參與社會生活,給孩子創造溝通、交往的機會。
2.社會原因——常被當作另類
有些在特校康復得很好的聽障兒童,隨班就讀進入普校,平時看著挺開朗的,一個學期還不到,就變得越來越沉默,不愛講話,最后不得不又轉回來,究其原因,普校的孩子把他視為異類,不愿與其交流,更不愿與他交朋友。何況,很多的體育活動都不能像正常孩子一樣隨意參加,久而久之,自卑心理加劇,出現不良的攻擊性行為。像有個別從普校回到特校的孩子,剛開始的時候對康復老師都是橫眉冷對,不搭不理。
3.學校原因——沒有正常的語言環境
現在的學校為了安全基本上都是封閉式管理,這在很大程度上限制了聽障兒童的社會交往,交往對象局限于聽障孩子之間,他們不能學著和行行色色的人打交道,有些需要靈活處理的問題老師也不可能全部教到,即使有情景模擬,也不如現實來得那么真實。比如,進別人房間前要先敲門,征得別人的同意才能進去,用腳踢門是不禮貌的。再比如,他們想向別人借一樣東西,但他們又不知道怎樣跟別人講,他們就會直接拿別人的東西,久而久之,就會養成一種不好的行為習慣,自己沒有的就去拿別人的。
4.自身原因——身體的缺陷
聽障兒童都存在著不同程度的身體缺陷,他們聽力損失,聽覺障礙,主要依靠視覺、觸覺、味覺、嗅覺等途徑感知外界事物,而聽覺不起或僅起很小的作用。聽力缺陷限制了他們對外界事物正確的感知,分辨不清事情的對與錯,不能正確區分“借”“偷”“拿”的概念,不能正確理解友誼的含義,不能把自己放于集體中去考慮,如果沒有正確的引導和良好的教養,依靠他們自己是不可能養成良好的習慣的,所以他們總是喜歡踢門、亂拿別人的東西,甚至撕壞別人的東西、報復心重等,如果不反復糾正,就會變成不良的行為習慣。
二、改變不良行為習慣的措施
1.“逼”家長動起來
由于聽障兒童的身理缺陷,家長對聽障孩子過分溺愛或者放任不管,看待問題總是走極端,這樣聽障孩子的生活自理能力、社會適應能力明顯低于同齡的孩子。針對這些情況,我采取了如下措施:第一,定期召開家長會,不斷給家長傳遞新觀念。一切問題的根源來源于思想,要想解決根本問題,首先必須解決思想的問題,只要我們能曉之以理,動之以情,家長還是能接受的,畢竟我們的目的都是為了孩子。第二,要求最好是父母陪讀。爺爺奶奶畢竟隔了一代,教育小孩的方式方法大多欠妥,而且和老師交流起來也有困難。第三,學校每天所教內容要求家長一定要抄回家認真復習。不能是孩子在學校“開口”了,一回家就“啞”了,不能讓我們的教學陷入這樣的惡性循環。第四,要讓小孩每天在家干一件力所能及的事。比如掃地、擦桌子、收碗筷、疊被子、穿鞋子等,當然家長一定要在旁邊及時地指導和鼓勵,切忌嫌麻煩而大聲訓斥,或者自己全包。第五,定期組織家長聽課和上課,并要及時地作出適當地評價,長此以往,家長的素質得到了提高,家長的言行也或多或少給孩子樹立了榜樣,從而使家庭和學校的教育基本達到一致。第六,要求家長平時帶小孩多參加社交活動,找同齡小朋友游戲,邀請同齡小朋友到家里來做客,克服膽怯心理,學會與人交往。第七,下午無特殊情況小孩不能由別人代接。第八,每月組織親子活動,增進家校聯系,培養感情,同時也給聽障兒童提供了一個在大眾面前表演的舞臺。
2.充分發揮社會力量
聽障兒童也是社會的成員,他們應該享有與普通兒童同樣的人格權利。他們渴望得到別人的接納、理解、寬容和尊重,但是在現實生活中有時候他們的遭遇與他們的期望相去甚遠,當他們受到排擠或者歧視的時候,他們會感覺自卑難過,從而可能養成一些不良的行為習慣,從心理學的角度來看,聽障兒童出現問題的行為也許是在向社會發出的一種求救的呼聲。針對現實情況,第一,要保障聽障學校的教學規模和教育經費,加強特教學校的師資力量。第二,大力發展聽障生職業教育,真正讓他們學會一門能自己謀生的技術。第三,倡導社會、單位及個人都應關愛、幫扶聽障人士。第四,利用媒體加大輿論宣傳力度,讓更多的人了解聽障兒童。
3.充分利用學校的有限資源,豐富教育教學模式
聽障兒童主要是在特教學校接受教育,特教學校對聽障兒童的教育是對他們缺陷補償的重要手段,特教學校通過言語、思維等方面的特殊訓練,逐漸讓他們在認知、語言等方面走上正常的發展軌道。學校教育也是聽障兒童習得良好行為習慣的主要途徑,良好的學校教育可以更快更好的促進聽障兒童的全面康復,從而減輕社會的負擔,也降低了他們產生不良行為的概率。那么,針對目前的情況,我們該采取哪些必要的措施呢?第一,充分利用學校的有限資源,創設情境,開展情景教學。比如創設我在馬路上迷路了,該怎么辦的情境。第二,根據教學內容,帶孩子走出校門,進入家庭、超市、銀行、醫院等地,實地教學。第三,經常組織志愿者來校交流,重視幼兒的人際交往能力。第四,康復教師應多交流心得體會,相信集體的智慧是無限的,嚴寬有度,抓住語言康復的關鍵期。第五,以現代信息技術為載體,構建無障礙平臺。第六,要求幼兒入校和離校時,必須說禮貌用語。比如說“老師早上好”“校長下午好”“媽媽再見”“老師bye-bye”“奶奶再見”“姑媽再見”“謝謝”“沒關系”等等,這樣幼兒既養成了懂禮貌的好習慣,又鍛煉了說話的能力。第七,突破傳統教育的框框,重視思想品德教育,重視幼兒行為習慣的培養。
4.幫助聽障兒童樹立自信,養成良好的行為習慣
聽障兒童由于受到語言上的限制,社會認知能力發展緩慢,形成了他們膽怯、缺乏自信心、不喜歡與人交往等心理現象,他們常常以自我為中心,不懂得與人分享、與人合作、與人為善,而這些不良的行為習慣將成為聽障兒童今后走入社會的絆腳石。那作為康復工作者,又該如何解決呢?第一,用愛心幫助幼兒克服自卑心理,教學多以鼓勵為主。第二,對待幼兒犯錯,耐心勸告,嚴寬有度。第三,在集體課教學中,可以讓他們自帶糖果,從而體驗與人分享的樂趣。第四,在游戲中,指導幼兒一起玩,一起合作完成某項任務,從中體會合作完成作品的喜悅。第五,讓大齡兒童關照小齡兒童,學會服務他人,體會幫助他人的快樂。比如幫小齡兒童洗手、穿鞋、倒水等。第六,在集體課上,讓已學會知識的幼兒教未學會的幼兒,體驗合作學習的好處。第七,可以經常帶小孩撿垃圾、擦桌子、打掃教室等,養成勞動的習慣,懂得勞動是美德。第八,幼兒上廁所、就餐、上下樓梯等要求排隊等候,理解等待是一種良好的品德。
責任編輯龍建剛是,在取得成績的同時,我們也應該清醒地認識到,當前我國中小學德育的實效性還存在不少問題,提高德育的實效性成為一個亟待解決的重要課題。下面,筆者從德育存在的一些問題、成因以及解決的對策等方面闡述如何提高中小學德育工作的實效性。
一、當前中小學德育存在的一些問題
(一)現實主義傾向比較明顯,價值觀有務實化、功利化的傾向。部分學生重功利價值,輕精神價值,具體體現在一些學生萌發急功近利和投機取巧的思想。
(二)道德知行存在一定程度的脫節,有些學生言行不一,說的和做的不一致,不少學生認為,那些好聽的話,就是用來說給別人聽的,其實很少人能夠做到。
(三)道德行為存在雙重性,一些學生在學校表現很好——學習認真,勞動積極,是非分明;但是在家中卻相反——消極、懶惰、自私、任性、害怕困難、不肯吃苦、貪圖安逸。在校和在家判若兩人,表現為雙重人格。
(四)部分學生在接受道德教育時存在逆反心理。有一定數量的學生對政治不感興趣,對學校德育和德育管理有抵觸情緒,不接受教育,不服從管理。
(五)“問題”學生呈現增多趨勢。以德為首是學校的辦學方針,但受社會一些負面因素的影響和教育上重“分”輕德的功利主義的影響,出現了學生中的兩極分化:一部分忙功課,求升學;另一部分則不思進取,自我放棄,甚至發展到曠課逃學,導致問題學生增多。其表現為:沉迷網絡、校園早戀、無心向學、校園暴力等。
(六)部分學生社會“公德心”淡薄。在公共場合,部分學生不遵守道德規則,不懂尊老愛幼,隨地吐痰、亂扔果皮、損壞公物等行為時有發生。
二、造成中小學德育實效性不高的成因
(一)社會一些不良風氣造成重智輕德
受傳統習慣的影響,我們選拔人才的主要標準是考試,社會招聘人才常看文憑,于是“望子成龍、望女成鳳”的父母對子女的學業與能力的提高有了超常的期望——期望自己的孩子能取得好成績,于是在德育與智育的天平上,家長只注重智育,注重分數,而忽視了思想品德、道德素質和做人的教育。
(二)學校德育工作流于形式
在應試教育指揮棒的指導下,學校德育工作走入誤區,將教學質量視為學校的生命,用分數來評價教師的好壞,因而學生的德育工作管理自然趨向簡單化,形式化。許多學校進行的德育主要是舉行各種各樣的活動,習慣于一種模式,即先設定一定的德育目標作為整個德育活動的出發點,然后以此為準繩來檢驗和衡量學校德育的成效,學校舉行的各種活動在實際操作過程中真正能深入到學生心靈影響學生內心精神世界的活動并不多,活動花架子多,針對性差,活動形式也只是為了迎接上級的檢查和對外宣傳而備。目前,不少學校仍然沒有擺脫應試教育和升學教育的模式,德育“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現象還十分嚴重。
(三)德育脫離生活實際
我國當前的學校德育在內容上存在著過于強調道德的知識體系化和邏輯化的傾向,只是依靠學校教師傳輸理想化的道德信息,提出脫離學生生活實際和思想實際的德育要求,使得德育與現實道德實際之間存在著較大的差距,表現出空疏的特征。對學生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大,學生很難形成道德體驗,因而表現出對德育的厭倦,很難產生興趣。不單如此,道德來源于生活中的各種關系,并體現在生活世界之中,它如果離開了生活實踐,就必然喪失生命力。學校開會講德育,作幾次報告,開幾次主題班會,或者搞幾次德育活動,就認為可以使學生思想道德實現質的飛躍,這可能嗎?不注意把德育同家庭教育結合起來,不注意把德育同社會分析評價結合起來,不注意把德育同學生日常生活結合起來,不注意把德育同師生交流結合起來,就不可能形成教育的合力,因而便不可能取得理想地德育實效。
(四)影響學生思想品德形成的信息源不統一
學生的思想品德是在外界多方面信息源的影響下而形成的,是學生在活動和交往中受家庭教育影響、學校教育影響、社會教育影響而形成的。然而在現實中,很多時候會出現家庭教育、學校教育和社會教育三者之間的不協調,甚至會出現相悖的情況,這也是造成學校德育實效性偏低的原因之一。而把這種德育實效性偏低主要歸根于學校的教育不好,忽視家庭、社會和大眾傳媒的影響作用,這是不公平的。為此,要提高學校德育的實效性,就必須做到三者的統一和協調,必須協調各方面的力量,齊抓共管,并緊密配合,形成教育合力。一是要做到學校、家庭、社會三股宏觀教育力量的有機結合,形成方向相同、力量相聚的教育合力,避免出現“5+2<0”的現象;二是要做到各種教育力量的合理組合,形成要求一致、協同影響的教育合力,真正做到教書育人、管理育人、服務育人的統一。
三、提高德育工作實效性的對策
(一)端正辦學思想,把“應試教育”轉變為“素質教育”
學校把德育放在首位,是一所學校能否搞好德育工作的前提。要正確貫徹德育為首的方針,把“應試教育”轉軌到“素質教育”上來。“應試教育”是以應付考試為目的的教育,是脫離實際,與培養社會主義人才的要求背道而馳的。“素質教育”是促進人全面發展的教育。社會的發展對人的素質提出了更高的要求,扎實推進素質教育,堅持德育為先,努力使學生在日常學習和系列活動中樹立正確的思想,形成良好的道德,才能實現這一轉變,做到既“教書”又“育人”的目的。要對學生進行社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養成教育。要加強心理健康教育,培養學生良好的心理品質。要通過加強法制教育,不斷增強學生的法制意識和法制觀念,使他們從小就養成遵紀守法的良好習慣。因此教育者要努力實現以“應試教育”到“素質教育”的轉變,重視“養成教育”,讓學生從中得到正確的引導和良好的陶冶,把學校辦成為社會主義祖國出人才的高素質學校。
(二)確定目標要實際有效
學校德育要遵循青少年的心理特征及認知規律辦事,要求青少年從日常行為習慣入手開展近距離、小目標、經常化的德育教育,使社會要求、學校規范內化成他們自己的道德行為標準。比如:要按時到校、要保護公物、上課要認真聽講、要刻苦學習、要獨立完成作業、著裝要大方樸素等,從一點一滴的小處做起,低起點,嚴要求,使學生在社會、家庭、學校三個環境中都能體驗到德育教育的力量,久而久之就會“潤物細無聲”,收到良好的德育實效。
(三)構建“三位一體”的德育網絡
學校、家庭和社會在教育過程中的地位、功能均不相同,各有優勢和不足,但總體目標是一致的。如何在這三種教育導向的前提下,全面實施德育大目標,相互結合,取長補短,形成三位一體的合力網絡是提高德育整體實效性的基礎,也是從全局上根本轉變德育薄弱狀況的重要環節。學校也可和社區聯手充分發揮社區教育的德育優勢,形成多層次多渠道合力網絡的德育大格局,使學生在校和在家的5+2天時間內都能接受健康有益、積極向上的德育教育,收到事半功倍的效果。
(四)樹立大德育觀
大德育觀即德育的社會觀。要求德育從我們所處的時代大背景上去思索、觀察各種德育現象,把學校的德育工作放在整個社會的大潮流中去探索思索。在學校樹立“三全”德育思想,即全員——所有教職工都是德育人員,全校師生要共同參與;全方位——學生所有教材都是德育教材,充分挖掘各科教材中的德育內容,對學生進行政治思想品質的教育;全過程——將學校所有活動均視為德育活動,抓住一切時機,全面滲透思想道德教育。構建“人人都抓德育,事事和德育有關”的德育工作大環境。
(五)重視德育管理者基本素質的提高
學校德育工作的群體是學校每個教職工,他們對德育工作的熟悉、自身素質和德育工作意識程度以及德育管理者的工作能力、學習能力、指揮協調能力和對新事物的敏銳性都直接影響學校德育工作的功效。因此,要抓好師資隊伍建設,要注重師德教育,注重教師隊伍整體素質的提高。
(六)德育與校園文化建設相結合,營造良好的教育氛圍,增加學校凝聚力
學校是學生進行學習和活動的主要場所,建設好校園文化,使它成為學生的樂園,就能使學生的思想情操得到良好的陶冶,促進道德品質的養成。因此,學校要結合自身實際,因地制宜、因材施教,要把德育作為校園文化建設的導向,特別是當前要融入社會主義榮辱觀教育,增強教育的針對性、實效性、吸引力、感染力,促進學生的自我全面發展和健康成長。抓好校園文化建設,使學校綠化、美化、凈化,為學生提供一個良好的學習環境,使每個人走進校園就有一種舒適的感覺。
責任編輯黃日暖