“游”姓相關(guān)研究

游思敏（四川大學(xué)，四川 成都 610000）

“游”姓族群不大未入《百家姓》，相關(guān)研究資料也很少。目前的研究概況是，大部分文章著眼于與此姓關(guān)聯(lián)的歷史文化名人研究。典型的如劉生良簡述了20世紀(jì)著名楚系學(xué)者游國恩先生的楚辭研究工作，認(rèn)為他由開拓創(chuàng)新到深化完善，進(jìn)而審慎總結(jié)歸于成熟平正的楚辭研究之路對(duì)整個(gè)學(xué)術(shù)史具有典型意義。[1]陶俊梳理了南宋游九言的詩歌特色與其理學(xué)體系之間的關(guān)系，指出了他的心學(xué)使他的詩歌呈現(xiàn)清新自然風(fēng)格的同時(shí)又具備晚唐風(fēng)貌。[2]除此類文章之外，還有部分年鑒和家譜對(duì)“游”姓做了資料收集整理和匯編[3]，以及《尋根》等雜志分地域做的特定考察。總之，對(duì)于此姓的起源、郡望堂號(hào)及相關(guān)文化名人等，人們已經(jīng)有了比較清晰的共識(shí)。本文的研究主題即拋開這些，從“游”本身出發(fā)，重點(diǎn)談其文字和音韻的考釋。

一、“游”字的文字解析

“游”字在商代已出現(xiàn)，其甲骨文形態(tài)從字形上看頗似旗下有人，或者說是有一人用手執(zhí)旗的樣子。它的造字本義當(dāng)是古代旌旗直幅、飄帶之類的下垂飾物。許慎在《說文解字》中指出，“游，旌旗之流也。[4]”旗在古代是一種氏族徽號(hào)，有崇拜意味。據(jù)日本學(xué)者白川靜考證，出游活動(dòng)一般是由神來執(zhí)行的。可以說，“游”最初應(yīng)該是作為區(qū)別尊卑的一種器物，是帶有神圣性的象征。在西周時(shí)期的青銅銘文中，可見“游”字出現(xiàn)了增加義符“水”之后的寫法。“水”的俗體字，比如三短橫線的寫法作為偏旁出現(xiàn)。它不斷發(fā)展出來的各種變體成為義符來幫助構(gòu)造其他字。正規(guī)篆文寫法雖然同時(shí)流行，但是相對(duì)少見。至春秋戰(zhàn)國時(shí)代，經(jīng)過進(jìn)一步演化又增加義符“彳”或“辵”（辶）[裘錫圭：《文字學(xué)概要》（臺(tái)灣版），臺(tái)北：高卷樓圖書有限公司民國82年版，第54 頁。[辵]是由[彳]跟[止]合成的。古代有辵字，但極罕見《說文》引《公羊傳》作[躇]，而且大概是先有[辵]旁，然后才有[辵]字的[彳]其實(shí)也可以看作不能獨(dú)立成字的義符。它本是[行]用作偏旁時(shí)的省體，[5]，使其形體構(gòu)造更加復(fù)雜化。

“游”應(yīng)是表意字。字符“水”代表著流動(dòng)性，作為偏旁隨著所處的位置而變化。此處它寫作三點(diǎn)水的“氵”。在古文字里未見到獨(dú)體的“方”字。而“斿”字據(jù)考證應(yīng)為構(gòu)件“?”和“子”的合體。[6]從已見的古文“?”來看，它所指也像是一種隨風(fēng)飄起的旗。故而此時(shí)“游”之意義仍與甲骨構(gòu)形極為近似。當(dāng)然，據(jù)造字法我們同樣可以把它看作形聲字或形聲兼會(huì)意字。偏旁為“氵”表意，聲“斿”注音，這點(diǎn)在后文中會(huì)有解釋。

我們知道漢字字體的演變可以劃分為兩個(gè)階段：古文字和隸楷。無論是甲骨文、青銅銘文還是包山竹簡上的“游”字均屬古文字范疇。大概從漢代文字隸定開始，“游”就和它的另一種寫法“遊”并行。如漢代碑刻“朝侯小子殘碑”上為“游”字；刻于東漢中平三年（186年）的“張遷碑”則為走之底的“遊”字。這種情況直到明清兩代仍見于各種石刻碑記。經(jīng)過新中國文字改革，目前只有“游”是作為此姓的標(biāo)準(zhǔn)寫法通行于世。

二、“王游”和“清游”

從歷代的碑刻拓本中還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別現(xiàn)象，即所謂的“三才人子”和“三方人子”游的寫法。這兩種寫法的初生應(yīng)該只是書寫者隨意為之的結(jié)果，當(dāng)然也存在某些書家刻意求新、異變字形的可能。和其他變體類似，它們估計(jì)是正體“游”字的俗體或雜體字。有趣的是“三才人子”和“三方人子”的差異在“游”姓的派系區(qū)分中被突出了。這正是由于歷史上“游”姓支系變動(dòng)所致出現(xiàn)的“王游”和“清游”。

“王游”也稱“才游”，是福建和臺(tái)灣之間的特殊姓氏。據(jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》[7]記載，“改易姓氏”分為因恩賜而改、由貶斥而改、由避諱而改、因避難而改、因私冒而改、以嫵改、有因而改、不知所因而改、因訛而改、因省文而改、變夷而改、變于夷而改12 類。“王游”的產(chǎn)生應(yīng)屬“改易姓氏”中的“有因而改”。據(jù)悉從第一代游酢開始，發(fā)展到第九代游信中。游信中不孕，故立王念八的遺子王先益為嗣，此支系所傳遂被稱為“王游”。此外均屬“清游”，亦稱“方游”。

現(xiàn)在普遍理解的王和游是互不相干的兩個(gè)姓氏。但在當(dāng)時(shí)很長一段時(shí)間內(nèi)，王、游兩姓不分彼此，同祀一座祖廟。已知福建的上杭、平和、南靖、永定、詔安等地和臺(tái)灣的“游”姓與“王游”都尊游酢為遠(yuǎn)祖或圣祖，族譜所傳皆分“王游”和“清游”兩種。[8]我家鄉(xiāng)的老一輩人也經(jīng)常將本家“游”姓寫成“三才人子”結(jié)構(gòu)，并且表示這兩字所指都是同一個(gè)姓氏，它們之間沒有清晰的差別。從這點(diǎn)多少可以窺探，“王游”和“清游”的合流是勢所難免，“游”姓族群之間的認(rèn)知界限漸漸模糊，成員之間的身份認(rèn)同已經(jīng)越來越強(qiáng)烈和緊密。

三、“游”字的音讀考釋

“游”字今音[y óu]，古音[yiou]。許慎指明：“從?從汓聲，以周切。”[9]其中“?”今音[y?n]，“汓”今音輕聲[you]，又音[qi ú]。“?”，據(jù)字書，此字讀ㄢ(y?n)，疑是后起之音。[10]“汓，浮行水上也，從水從子，古以汓為沒，似由切。同泅，或從囚聲。”[11]仍根據(jù)《說文解字》，“游”的反切，聲母取上字“?”，韻母取下字“汓”。

再看郭錫良先生將“汓”字取今音[q íu],放在[iou]韻，認(rèn)為上古聲母為邪母，韻部為幽部。擬音為[zǐ?u]。在廣韻里的反切為似由切，中古聲母為邪母，韻類為尤，為開口三等字，中古聲調(diào)為平聲、韻攝為流，中古擬音為[zǐ?u]。[12]

另一方面，郭先生按照王力先生《漢語史稿》的分類方法把“游”字也放在[iou]韻，并指出其上古聲母為余母；韻部為幽部，擬音為[?ǐ?u]。在《廣韻》里的反切為以周切，中古聲母余母，韻類為尤，為開口三等字，中古聲調(diào)為平聲，韻攝為流，中古擬音為[jǐ?u]。[13]

對(duì)比發(fā)現(xiàn)，“游”與“汓”的上古音同是幽韻,中古音同為尤韻。因此“汓”字作為“游”的反切下字應(yīng)該是合理的。《廣韻》將“游”（同“遊”）字放在第十八尤韻（侯幽并用）下的小韻猷部下舉字，黃侃先生批示其為“喻”母字，指出喻母為定母發(fā)展而來，入紐，共括余餘予夷以羊弋翼與營移悅凡十二字。[14]因?yàn)椤坝唷睂儆谟髂杆牡茸郑簿褪乾F(xiàn)在通稱的以母字，所以郭、王兩先生對(duì)“游”字的中古音的看法與黃侃先生批讀《廣韻》是一致的。

據(jù)東方語言學(xué)網(wǎng)上古音查詢，發(fā)現(xiàn)王力、李方桂、白一平、鄭張尚芳、潘悟云各家都以“游”字的韻部為幽。唐作藩先生也認(rèn)為“游”字上古音為：幽韻，喻母字，平聲調(diào)。[15]可見與中古韻書《廣韻》的分法一致（尤侯幽韻并用），那么可以猜測，大概“游”字的讀法在上古時(shí)期和中古時(shí)期大致沒有變化。并且可查的“游”字上古音和中古音已經(jīng)基本得到公認(rèn)。

四、結(jié)語

“游”作為姓氏的寫法和讀法目前得以固定下來，這是約定俗成的力量，也是歷史演變過程中人民群眾的智慧結(jié)晶。它有著漫長的生命線，也將繼續(xù)在中國的基層社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮凝聚作用。作為一個(gè)漢字，它的音和形、變與不變均飽含魅力，值得學(xué)人研究；作為一個(gè)姓，它的產(chǎn)生、演變和結(jié)局都是中華文化史不可或缺的一部分。

注釋：

[1]劉生良：《論游國恩先生的楚辭研究》，《中國楚辭學(xué)（第二十四輯）》，北京：學(xué)苑出版社，2016年版。

[2]陶俊：《游九言詩歌特色與理學(xué)關(guān)系探賾》，《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015年10月，第10 期。

[3]參見：《固始年鑒（2014）》、《福建年鑒（2010）》、《上杭縣年鑒（2008）》等。

[4][漢]許慎撰；[宋]徐鉉校定；愚若注音：《注音版說文解字》，北京：中華書局2015年版，第137 頁上。

[5]裘錫圭：《文字學(xué)概要》（臺(tái)灣版），臺(tái)北：高卷樓圖書有限公司民國82年版，第54 頁。[辵]是由[彳]跟[止]合成的。古代有辵字，但極罕見《說文》引《公羊傳》作[躇]，而且大概是先有[辵]旁，然后才有[辵]字的[彳]其實(shí)也可以看作不能獨(dú)立成字的義符。它本是[行]用作偏旁時(shí)的省體，[彳亍]的用法是后起的。

[6]參見：劉云：《戰(zhàn)國文字異體字研究——以東方六國文字為中心》，北京：北京大學(xué)出版社2012年版，第33 頁-57 頁。

[7]參見：[明]王圻：《續(xù)文獻(xiàn)通考》（卷之二百十二），現(xiàn)代出版社，1986年版。

[8]參見：程利田，游恒派：《閩臺(tái)一體血脈相連——從閩臺(tái)游姓談起》，《南平師專學(xué)報(bào)》1998年第1 期，第25 頁。

[9][漢]許慎撰；[宋]徐鉉校定；愚若注音：《注音版說文解字》，北京：中華書局2015年版，第137 頁。

[10]裘錫圭：《文字學(xué)概要》（臺(tái)灣版），臺(tái)北：高卷樓圖書有限公司民國82年版，第139 頁。

[11][漢]許慎撰；[宋]徐鉉校定；愚若注音：《注音版說文解字》,北京：中華書局2015年版，第233 頁。

[12]郭錫良：《漢字古音手冊(cè)》（增訂本），北京：商務(wù)印書館2010年版，第289 頁。

[13]郭錫良：《漢字古音手冊(cè)》，北京：商務(wù)印書館2010年版，第289 頁。

[14]黃侃：《黃侃手批廣韻》，北京：中華書局2006年版，卷第二，第225 頁。

[15]唐作藩：《上古音手冊(cè)》，南京：江蘇人民出版社1982年版，第158 頁。