新媒體語境下“他人建構”與“自我言說”中的皖北新農村形象
——基于安徽省黃咀村的實地調查

□張雨

一、研究背景

從2005年開始，黨的十六屆五中全會提出了“建設社會主義新農村”的重大指導意見。2015年中央一號文件再度要求，“加快農村信息基礎設施建設和寬帶普及，推進信息進村入戶”。CNNIC發布的第41次中國互聯網絡發展報告統計數據顯示，截至2017年12月，中國網民規模達到7.72億，手機用戶7.53億；其中，農村網民規模達到2.09億，農村網民占中國網民27%。一定程度上來說，我國農村已經進入移動互聯網時代。

以互聯網作為技術支撐的媒介引擎，在新農村形象建設的過程中，發揮著重要的作用。基于當下新媒體的時代特質，筆者思索，新農村形象究竟是如何被建構的？其呈現方式是否真實合理？本文通過田野調查與實地走訪，試圖找出答案。

二、研究內容

本文重點研究的黃咀村是安徽省蚌埠市一個相對落后的小村落，地處皖北。該村在2016年由原屬地五河縣被劃分到蚌埠市，且由于該村位于淮河水道拓寬的地段，于2015年全部遷出，并于2016年秋入住政府統一規劃的農村小區，此后與當地的另一個村十里城，組建為黃十小區。黃咀村共有520戶，2100余人，全村主導產業種植業收入占全村收入的75%，除外出務工，基本無流入人口。

筆者在研究過程中，以“他人建構”與“自我言說”兩個雙向維度，真實還原新農村形象在新媒體語境中的社會呈現，從中探尋新農村形象在社會網絡建構中存在的問題。

（一）“他人建構”的新農村形象

在這里需要說明的是，所謂的“他人建構”，主要由政府、媒體、社會三個要素組成，因我國媒體的話語建構基于政府賦權的基礎之上，在這里二者統一為媒介建構。

1.媒介鏡像下的新農村

（1）官方網站的新農村形象呈現

在蚌埠市政府網站民生新聞板塊中，紅色的字符、百姓的微笑、完備的服務，這一系列感官上，傳播出全市積極和諧的社會主義精神文明形象。筆者在黃咀村隸屬的蚌埠市政府官網，以“新農村”字樣，共搜索到報道69條，其中正面報道52篇，中性報道16篇，負面報道1篇。

從報道中，新農村形象在當地媒體的媒介聚光燈下，多以正面、積極的形態出現，而且報道內容多數由政府部門提供，因此報道的語氣官方化。有關新農村的建設，主要涉及鄉村基層建設、引進外資、農村醫療、住房、環境、教育等方面。

此外，筆者又選取新華社安徽分社作為省級媒介的代表，以“皖北新農村”作為關鍵詞進行檢索，相關報道共計85條，其中部分內容轉自包括中國新聞網、新華網、鳳凰網、新浪網等國內多家媒體的報道。經整理，在獲取的報道中，有關皖北新農村的正面形象報道63篇、中性報道18篇、負面報道4篇，占比分別為74%、21%、5%。

（2）微博視域中的新農村形象

微博是新媒體環境下典型的新媒介代表，基于微博的開放性，可以獲知不同人群，發布有關新農村信息的所有認知與感受。筆者在新浪微博全平臺以“新農村”字樣進行搜索時，微博量逾數千條，因量化分析過大，筆者選取了皖北作為地域界限，在搜索“皖北新農村”的微博中，共計27條，個人用戶12條、媒體人1條、政府媒體機構14條。

其中，政府與媒體均以正面宣傳新農村建設帶來的諸多變化，而個體用戶中，60%的微博認為新農村政策給鄉村帶來了全新面貌，如網絡暢通、道路平坦；35%的微博表示擔憂，新農村在形象整改的過程中，對原始建筑造成損壞，失去了傳統質樸的民風氣息；此外5%的微博則負面揭露，鄉鎮的形象建設是表面工程，基層貪腐造成資金縮水，部分工程無法完成。

如上來看，媒介鏡像下的新農村形象基本以正面形態出現。移動互聯時代的傳播環境里，無論是官方網站，還是微博，有關新農村建設的新媒體表達密度不足。

2.社會人眼中的新農村形象

為全面獲知新農村在社會人眼中的形象，筆者在朋友圈等網絡平臺發布了一份問卷調查。以2017年8月5日—10日24點前為時間點，研究樣本預收回300份，實際收取243份。63%的人對新農村的形象持貧窮落后的認知態度；只有11%的填寫者認為農村發展得越來越好。通過數據來看，新農村在社會人的印象中還是處于負面的認知形象。

（二）新農村形象的“自我言說”

本研究中的“自我言說”，是當地土生土長的居民對農村形象真實客觀的認知形式。正因為他們深刻見證著村落的前后變遷與生活習慣，這種自我情感和內心訴求的表達才更貼近現實狀況。筆者從小曾在研究地居住過，而外公外婆等親戚皆是當地原住民，這也為更深入了解村民真實情感和后期的訪談，提供了親緣基礎。故而筆者并未大面積地進行村民的問卷，而是對村子內的8位村民做了深度訪談，其中包括70歲的老人、40歲的壯年、20歲的學生。

令筆者意外的是，本以為落后小村莊的居民，在入住現代化的樓房小區后，應該是舉村歡喜，但受訪者中，90%的村民對新農村建設的直觀表達是不滿意。在詢問過程中得知，村民并非不認同國家政策對農村建設的傾斜與支持，而是無法應對建設過程給村民留下的一系列“難題”。經筆者數天的實地田野和深入的村民走訪，有關蚌埠黃咀村對新農村的認知，如下所述：

1.變遷的圖景：鄉村生活的現實寫照

“這里是美麗的淮河邊一座寂靜的小村落，世間的繁華與衰敗仿佛與它不相干，它總是那樣的沉靜、安然。每天早晨，總是淮河船只的號角聲把這個被世間遺忘的小村落從睡夢中喚醒，睡眼惺忪的它，就這樣漸漸踏入了嶄新的一天。這里就像一片枯葉一般被大樹無情地拋棄了，從不曾被人重新拾起過，然而，它就默默地待在那里，呆呆地望著眼前廣闊的淮河，靜靜地等待著，能有人把它重新拾起，哪怕只是一瞬，也足矣。”這是當地的一位語文老師對黃咀村寫下的具有想象力的散文詩。文字描述出的黃咀村，雖然閉塞落后，但昔日村民的生活安逸且祥和。

筆者走訪發現，現如今，衛生所、學校商店、移動寬帶等都已投入實施中，一定程度上確實改善了人們的生活條件。但讓村民無法接受的是，地下水道未建成，路燈和道路尚未施工，廁所全村人只有一處。這樣的情況造成的畫面是：每逢下雨天，道路積水泥濘；下水道沒有建成，排水不暢，讓近2000人的上廁所與日常用水成了難題。特別是村內老人眾多，這種問題持續至今仍未解決。據了解，村民多次上訪無果，媒體也因各種原因，并未給予報道。

2.從文娛活動到網絡空間：村落交往的一種流變

村落空間的變動，似乎給人們的交往隔上了一堵墻。以前近距離的面對面交往方式越來越被弱化，封閉的小區逐漸形成了以家庭為單位的私密空間。在訪談的村民里，他們表示“如今彼此交流得越來越少了”。多年的親戚鄰居，經小區地理空間的重新劃分后，離得遠了很多。以前婚喪嫁娶的喇叭鳴笛、眾人圍觀的局面也逐漸冷清。雖然和城市一樣，黃咀村有廣場舞的聚集，但對日常人們的交往常態，并未有多大的改善。

導致此種現象的因素，除了小區地理空間的分隔外，移動網絡的接入成了重要原因。安東尼·吉登斯在關于后現代發展中提出了一個“脫域”的概念，即“從生活形式內”抽出，“通過時空重組，并重構其原來的情景”。①以移動互聯網為基礎的新媒體走入每戶家庭，改變了村民必須在同一空間下進行面對面交流的一種狀態，而這種網絡空間的形塑，改變了村民接收信息的方式。

當然，每逢村民大會和定期的文娛下鄉活動，還是會為寧靜的村落帶來一些活躍感。其中，棋牌和廣場舞是目前農村最常見的活動形式。

3.模糊的未來：我是誰，我將如何生存

在訪談的過程中，村民普遍擔心“我的土地被征收，我將如何維持生計”。原來黃十新村的520戶村民，一向靠土地種植農產品為生，他們在2016年被告知，土地被征用，政府會給予相應的補償。村民認為，沒了土地的使用權，下發的土地財政補貼不足以應付以后長時間的生活。當前的局面是，對農民身份的認知與僅有種田的生存技能，令當地村民擔憂生存就業問題。

（三）新媒體語境下新農村形象傳播的問題與策略

在信息高速化的區域競爭形勢下，尤其是新媒體環境建構出的傳播格局，區域逐漸演變成一個更為復雜的社會化問題。這其中既包括國家對新農村建設有了政策要求，地方自身也有了引資發展的現實訴求。區域形象的傳播日益重要。因此，傳播主體、傳播媒介、傳播范式在探索新農村形象傳播策略的過程中，都是需要統籌考量的融合要素。基于蚌埠市新農村形象建設的調查案例，結合皖北新農村發展的大格局，筆者提出有關新農村形象傳播的建議。

1.打造“生活政治”，實現從宣傳到傳播的視域轉變

地方政府和媒體，應打破傳統社會的宣傳范式，給予村民自我表達的渠道，形成多向度的信息獲知與意見反饋。繼而承接新媒體時代技術賦予的傳播優勢，村民借助微博、微信等可接觸的媒介，及時了解政府和當地發生的重大事件，保持民意通暢，讓村民生成政治與生活相融合的習慣，使得雙向傳播與多元互動成為可能。其實這種良性的傳播，不再是一種簡單的宣傳，而是一種政治傳播生活化的表現。

2.注重融媒傳播，構建多元媒介形象

所謂的媒介融合或者融媒傳播，不只是媒介形式上的強拉緊貼，而應該做到由內而外的網絡化對接。一方面，政府與媒體著力整合傳統媒體和新興媒體的資源優勢，合力打造新農村形象在媒介中的硬實力呈現；另一方面，媒體平臺應培養親民、真實的媒介氣質，如接地氣的報道修辭，適當的話語幽默，融合使用文字、圖片、視頻甚至直播的內容文本，通過這種敘事風格和新的情感符號，可以疏通生硬的政治、民生信息在網絡語境中不受關注的傳播現狀。這種媒體傳播一定程度上將新農村的新面貌報道給社會，淡化先前貧窮落后的“刻板成見”。因此，“軟硬兼施”是融媒傳播塑造新農村形象的最優化方式。

3.建立監測機制，把握輿情動向

移動互聯時代，新媒體語境賦予我們強大傳播力的同時，也帶來了巨大的挑戰，其中之一就是輿論引導。因此，地方政府應與輿情監測機構合作，或建立自己的預警部門，在借助新媒體的傳播力來建構區域形象的同時，及時獲知有損新農村形象有關的輿情信息，如此最大限度地對危機事件進行管理把控，第一時間減少負面信息的傳遞。

三、研究結論

社會、媒體、村民對農村形象的認知存在很大差異。基于新媒體語境，新農村的形象塑造是一個長期、系統、龐大的傳播工程。有效的新農村形象傳播，既需要新媒體的正面傳播與輿論引導，同時也應多關注民生，借助新媒體的傳播渠道，將媒體呈現、社會偏見和村民口說都統籌考量，以便更好地實現社會主義新農村建設。

在新農村重新規劃建設中，隨著空間格局的變動，很多村落傳統民俗如婚喪儀式、節慶禮節也在變動中重新建構。這不僅是安徽蚌埠新農村發展的現狀，在整個皖北地區大多數也是如此。

注釋：

① [英]安東尼·吉登斯,克里斯多弗·皮爾森.現代性——吉登斯訪談錄[M].尹宏毅譯.新華出版社,2001:242.