考古學家黃文弼

王文珺

（蘭州大學歷史文化學院，甘肅蘭州 730000）

黃文弼(1893－1966)原名黃芬，字仲良，1893年生于湖北漢川縣皇家嘴。早期就讀于漢陽府中學堂。1915年考入北京大學哲學門，與馮友蘭、羅常培等成為同班同學。在大學學習的后期，適逢蔡元培擔任校長，厲行整頓，倡導新風，發(fā)起了旨在“繩己”“謝人”“止謗”、革除舊習，樹立良好的社會道德觀的“進德會”1，黃文弼積極參加并成為該會最早的會員之一。在學術活動方面，黃文弼作為發(fā)起人，以倡導探討東西方諸家哲學問題、開拓新學術為目的，成立“北京大學哲學會”。1918年，黃文弼留校擔任國學研究助教，其后歷任講師、副教授。他興趣廣泛，在國學研究所的前一階段，繼續(xù)著力于宋明理學的研究，著有《二程子哲學方法論》等書。其后轉向目錄學的研究，著有《續(xù)四庫書目略說明》、《中國舊籍新分類法綱目》等，對我國舊籍目錄的創(chuàng)新作出了貢獻2。隨后，北京大學國學研究所在沈兼士教授的領導下開辦了古物陳列室，黃文弼從事古物的整理，從而對古物的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。1924年，北大成立考古學會，他是最早的會員之一。1927年以后，他的學術人生與中國西北地區(qū)特別是新疆的考古聯(lián)系在一起，一生四次到新疆，成為新疆考古事業(yè)的先驅(qū)者和奠基人。

十九世紀末葉，一些外國旅行者在新疆中發(fā)現(xiàn)了古代遺跡和古代文書，引起了國外學術界的注意。隨后形形色色的外國探險者、考察家、學者接踵而至，活動在我國新疆以及毗鄰的內(nèi)蒙、甘肅一帶。1927年，曾數(shù)次出入我國西部邊疆考察的斯文·赫定，準備率領一支遠征隊再次到新疆考察。經(jīng)過中國學術界與斯文·赫定的多次交涉，雙方組成“中國西北科學考查團”，中方共有10人參加，黃文弼作為首批中方考查團員之一，主要擔任考古領域的發(fā)掘研究活動。當時田野考古對于中國學者來說還是剛剛注意到的一門學科，特別是西北考古，過去還沒有留下中國考古學者的足跡。黃文弼此舉可謂邁出了了中國學者向西北考古前進的第一步。

1927年5月，黃文弼隨團由北京出發(fā)赴內(nèi)蒙、新疆考查，歷時3年又4個月，工作分兩個階段：第一階段為1927年5月至1928年初在內(nèi)蒙古考察，第二階段為1928年初至1930年夏在新疆考察。1927年5月9日，考察團從北京出發(fā)，向西北前進。10月，黃文弼即在額濟納土堡發(fā)現(xiàn)5枚漢簡，開啟居延漢簡出土的大幕。居延地區(qū)是漢朝防御匈奴的邊防重地，所以漢王朝在此地設置了大量烽燧亭障等防御設施。居延漢簡就是在烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)的。黃文弼考察時首次發(fā)現(xiàn)了枚居延漢簡，雖然數(shù)量不多，但其意義重大。內(nèi)蒙古考察期間，黃文弼還發(fā)現(xiàn)了秦漢時期長城的遺跡，這些發(fā)現(xiàn)及其之后的研究成果，成為今后深入研究長城區(qū)域社會經(jīng)濟的寶貴資料。此外，黃文弼在黑柳圖河西岸發(fā)現(xiàn)了一座漢代營壘，并進行了考古發(fā)掘，證實黑柳圖漢代營壘是典型的漢代戍邊城址，即沿長城交通要道處的障城3。這一發(fā)現(xiàn)為研究漢代長城防御體系和戍邊建置，找到了可供研究參考的實物資料。此外，黃文弼還是第一位探查黑城遺址的中國學者。俄國考古學家科茲洛夫于1908—1909年探查了黑城遺址并進行發(fā)掘，獲取了大量西夏文書，隨后大量珍貴文物流散國外。黃先生對黑城的探查使我國學術界開始認識到黑城古城的學術價值和意義，由此引發(fā)了對黑城遺址的深入調(diào)查和研究。

1928年初，西北科學考察團一行抵達當時新疆省會迪化（今烏魯木齊）。在迪化期間，黃文弼對楊增新（當時的疆主政）收藏的麴斌造寺碑做了原碑抄錄和拓本。該碑立于麴氏高昌延昌十五年(575年)，正面銘文敘述麴斌生前施舍田宅建造佛寺之“功德”，背面刻有麴斌在建昌二年(556年)施產(chǎn)造寺時所訂立的契約4。黃文弼參照舊拓本和《新疆圖志·金石志》的內(nèi)容，將碑文進行了仔細的校補，并予以影印，現(xiàn)已成為研究高昌歷史的第一手珍貴資料5。

1928年4月起，考察團分為小隊進行活動。黃文弼單獨率領一支考古隊在吐魯番盆地、塔里木盆地和羅布泊地區(qū)進行考察，調(diào)查了新疆各地的古代遺址，并橫穿塔克拉瑪干大沙漠，探尋埋藏在沙漠中的古跡和古河床。除去東南角，黃文弼的足跡遍布了塔里木盆地，他所調(diào)查的遺址有百余處。其主要注意力在古城遺址和佛教遺跡的調(diào)查與發(fā)掘上。

1930年，第一次新疆考察結束，黃文弼率隊返回北京，蒙新考察的壯舉極大地鼓舞了中國考古學界，回到北京后，北京大學考古學會為其召開了歡迎會，代理校長陳大齊對這次考察的成功給予高度評價，贊成其為第一人。此后，由北大提供場所，黃文弼著手整理搜集品和考察記錄，根據(jù)黃文弼自己描述，“事務之繁巨，或有過于考查之時”。先后發(fā)表了《高昌(第一分本)》、《高昌磚集》和《高昌陶集》。

1933年9月，黃文弼以教育部特派員之職，隨斯文?赫定的“綏新公路查勘隊”再次西行，到新疆考查教育和古代文化，1934年返回南京。在蒙古旅行時再次考察了古長城，并找到了一段遼金時的長城，再度到額濟納河畔，考察了居延塞，找到了漢代邊防設施，土壘80余座，以及古城址兩座和漢代古道，認定此城即古居延城。到達新疆黃文弼又一次考察了羅布泊，豐富了對羅布泊的認識，他綜合兩次考察寫出了《羅布淖爾考察記》，證實了古代羅布泊是在北面，中國地圖是正確的。此外，他在西行的道旁發(fā)現(xiàn)古村落遺址，以及渠道、堤防等遺址，這些都是漢在西域屯戌制度的第一手材料。此次蒙新考察可以說是第一次考察的延續(xù)，所得新資料補充了第一次的不足，豐富了他的認識。1934年，黃文弼返回北平后,在沙灘紅樓整理所得資料。

1935年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黃文弼被派駐西安主持整理碑林，他主持與規(guī)化了這一工作，在重重困難之下,終于以3年的時間完成了任務，使新的西安碑林于1938年以全新的姿態(tài)向游人開放。在這一段事務繁忙的日子,他還擔任西北科學考察團專任研究員，擠出夜晚的時間，繼續(xù)整理西北考察的資料。此后，他歷任西北聯(lián)大、四川大學、西北大學教授，繼續(xù)從事考察報告的寫作。

1943年受西北大學委托，黃文弼隨國父實業(yè)計劃考察團第三次赴甘肅、新疆考察。與第一、二次考察路線不同,此次沿河西走廊西行,在敦煌莫高窟進行了調(diào)查，然后進入新疆。此次考察，他的注意點并不完全在考古方面，而對教育情況、民族狀況也給予了充分重視。

新中國成立后，黃文弼擔任中國科學院考古研究所的研究員。到1957年先后出版了《高昌磚集》(增訂本)、《吐魯番考古記》、《塔里木盆地考古記》等專著。他在考察資料整理工作告一段落后，決計作第四次新疆之行。1957年9月―1958年8月，黃文弼不顧年老體弱，受中國科學院考古研究所的委托，第四次前往新疆，帶領中國科學院考古研究所的考古隊和新疆當?shù)氐奈奈锕ぷ髡咴?年多的時間里先后調(diào)查了5個專區(qū)、2個自治州,24個縣、2個市，踏察了古城寺廟遺址127處，同時還在哈密、焉耆、庫車等地進行了試掘和發(fā)掘工作，對新石器時代晚期遺址、金石并用時期的墓葬、魏晉至元代的城址和佛教遺址以及烏孫和突厥族的墓葬等進行了考古發(fā)掘和調(diào)查，為研究新疆考古和新疆歷史提供了重要資料。這次考察成果集中在《新疆考古發(fā)掘報告（1957—1958）》一書中，為研究新疆考古和歷史提供了重要資料。黃文弼的四次西北之行，行程近萬里，探查過的遺址有數(shù)百處，重點發(fā)掘的也有數(shù)十處。這在中國考古學史上開創(chuàng)了一次先河。

1965年，他擔任第四屆全國政協(xié)委員。1966年12月18日，黃文弼先生在北京逝世，終年73歲。

黃文弼先生是我國著名的考古學家、西北史地學家，不但在西北地區(qū)做了重要的考古調(diào)查與發(fā)掘，還撰寫了大量的考古研究論文和專著，在中國考古學的許多領域具有首創(chuàng)性和開拓性，他以其在新疆地區(qū)的考查和研究成果，被譽為中國新疆考古第一人，先后出版的重要著作幾乎都與新疆地區(qū)的學術研究聯(lián)系在了一起，包括《高昌陶集》、《高昌磚集》、《羅布淖爾考古記》、《吐魯番考古記》、《塔里木盆地考古記》、《新疆考古發(fā)掘報告》、《黃文弼歷史考古論集》、《黃文弼蒙新考察日記》等。

1930年，黃文弼考察完畢帶著八十余箱采集品回到北平，已是形容枯槁，牙齒脫落。北大教育長劉半農(nóng)為照片題詩：“此公傻，不看江南之綠楊，而探絕漠之紅柳，天炎飲絕沙如焚，人駝平等匍匐走，幸而當晚得水頭，不然傻公今何有，傻公歸來我當敬汝一杯酒。”劉半農(nóng)先生懷著對黃文弼的深深敬意寫下了這首詩。詩中稱黃文弼先生為“傻公”。西北考古條件艱苦，從冰冷的戈壁到炎熱的沙漠，從天山之巔到盆地綠洲，趕著笨重的驢車、乘著緩行的駱駝，一路上的辛苦，黃文弼先生僅用“艱險備歷”四字概括。在外國團員的眼里，他“總是敵人的味道多一些”。黃文弼在考察日記的第一天里就旗幟鮮明地寫下了中方團員此行的職事：“故余等職務，一者為監(jiān)督外人，一者為考查科學”。在考察團與斯文·赫定相處的日子里，他既勤奮努力的完成自己的工作，并對其余問題予以熱情地合作，但他始終沒有忘記自己作為一個中國人責任，他近乎固執(zhí)地反對任何損害中國主權的言行。他阻止德國漢莎航空公司在新疆開辟航線的計劃；拔去斯文赫定隨手插在樓蘭遺址的瑞典國旗，并換上了中國國旗；因當?shù)厮嚾说谋硌荨跋铝魈厣酢保S文弼認為“有辱國格”，有外國團員拍照時竭力阻止。盡管沖突不斷，但黃文弼已自身出色的專業(yè)能力和偉大的人格精神征服了考察團的其他人。斯文·赫定在他日后出版的《長征記》中，亦稱贊黃文弼是個“博大的學者”。從1927年踏出實地考古的第一步，至1966年先生去世之前依然筆耕不輟，漫長歲月里，支撐著黃文弼在考古的長征路上頑強跋涉的精神動力就是對祖國深沉的愛。

先生的篳路藍縷之功，將永垂青史。

參考文獻：

1、王新春：《傳統(tǒng)中的變革：黃文弼的考古學之路》，《敦煌學輯刊》2013年第4期

2、黃烈編：《黃文弼先生傳略》，《黃文弼歷史考古論集》，文物出版社，1989年6月第一版

3、劉進寶：《居延漢簡的發(fā)現(xiàn)及其學術價值》，《文史知識》1994年第4期

4、劉青瑜、南海燈、杜麗霞：《黃文弼20世紀20年代內(nèi)蒙古考古活動評述》，《內(nèi)蒙古大學學報》2015年第3期

5、張弛、謝穎璐：《大漠·古道·西風“中國西北考古第一人”黃文弼》，《大眾考古》2013年第3期

6、王新春：《中國西北科學考察團考古學史研究》，蘭州：蘭州大學，2012年

7、黃文弼：《羅布淖爾考古記》，北平:國立北京大學出版部，1948年

8、黃烈：《艱辛的歷程、豐碩的奉獻——黃文弼與西北考察》，中國邊疆史地研究，1992年第3期