原型批評(píng)視角下的《肖申克的救贖》

□王玲

電影《肖申克的救贖》改編自斯蒂芬·金《四季奇譚》中收錄的《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》，由弗蘭克·達(dá)拉邦特執(zhí)導(dǎo)，蒂姆·羅賓斯、摩根·弗里曼等主演。主人公安迪·杜弗倫是一家大銀行的副總裁，他的妻子與高爾夫球教練偷情時(shí)被殺，而安迪卻不幸蒙冤，被法院錯(cuò)判為終生監(jiān)禁，并被投入到肖申克監(jiān)獄服刑。他在獄中不斷傳播自由信念，然后用19年的時(shí)間鑿開了一條暗道，最終成功贏得新生。這部影片雖在當(dāng)年奧斯卡獎(jiǎng)中惜敗于《阿甘正傳》，但它在IMDB影視排行榜長(zhǎng)期占據(jù)第一的位置，可以說它是一部經(jīng)住了時(shí)間沉淀的電影，是影史上的無冕之王。

原型批評(píng)理論是20世紀(jì)五六十年代流行于西方的一個(gè)十分重要的批評(píng)流派。英國(guó)著名人類學(xué)家弗雷澤的人類學(xué)理論和瑞士心理學(xué)家榮格的精神分析學(xué)說是原型批評(píng)理論的兩大主要理論來源。弗雷澤在其著作《金枝》中提出了儀式、巫術(shù)、神話等對(duì)于人類思想發(fā)展的重要性。而榮格在弗洛伊德的精神分析學(xué)說基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了人格心理分析，并將集體無意識(shí)的內(nèi)容稱為“原型”。而原型批評(píng)的創(chuàng)始人是加拿大的弗萊，1957年他發(fā)表了成名作《批評(píng)的剖析》，集中闡釋了神話原型批評(píng)思想，并提出原型可以分為人物、情節(jié)、意象等幾個(gè)類型。

作為世界三大宗教之一的基督教對(duì)于西方社會(huì)的影響是廣泛而又深刻的，《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典著作，更是擁有無可取代的神圣意義。因此在西方的眾多影視作品中，都有與《圣經(jīng)》相關(guān)的情節(jié)、人物、意象出現(xiàn)。受西方圣經(jīng)文化的影響，《肖申克的救贖》中有大量的《圣經(jīng)》原型，本文將從情節(jié)原型、人物原型、意象原型三個(gè)角度對(duì)電影進(jìn)行分析，以更好地挖掘出電影深層次的內(nèi)涵。

一、情節(jié)原型

救贖論是基督教哲學(xué)中崇高的表現(xiàn)，也是《圣經(jīng)》中最重要的主題，《肖申克的救贖》這部影片以“救贖”為主題，與《圣經(jīng)》中被稱為“救贖之書”的《出埃及記》有極其相似的情節(jié)。

在《肖申克的救贖》中，安迪因?yàn)槠拮拥某鲕壎钍艽驌簦直豢胤铰蓭熛莺Χ鵁o辜入獄。在監(jiān)獄中，安迪因?yàn)槌錾慕鹑诓拍芏艿娇词亻L(zhǎng)的信任，他幫助看守長(zhǎng)出主意逃稅。后來在看守長(zhǎng)的推薦下，他受到了典獄長(zhǎng)的信任，開始管理所有獄警的稅務(wù)，并且管理著典獄長(zhǎng)的全部金融記錄。但是安迪真正想要的是自由，于是他用偷偷藏在《圣經(jīng)》里面的錘子，鑿出了一條越獄通道，還在離開之前帶走了典獄長(zhǎng)的金融記錄本。成功出逃后的安迪，將典獄長(zhǎng)的罪證寄給了報(bào)社，揭發(fā)了典獄長(zhǎng)的丑惡罪行，使得獄警哈德利被捕，而典獄長(zhǎng)畏罪自殺。

安迪在電影中的經(jīng)歷是約瑟和摩西兩個(gè)人的結(jié)合，他跟約瑟一樣明明無罪，卻被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，因?yàn)樗麄兊哪硞€(gè)才能而受到了賞識(shí)，最終得到了重用。可是他們不斷受到侮辱和踐踏，于是安迪選擇了像摩西一樣去追求自由和自我救贖，選擇向施暴者連本帶利索還的形式，完成了屬于自己的“復(fù)仇”和“救贖”之路。

《出埃及記》是《圣經(jīng)》中最具傳奇性和故事性的情節(jié)之一，它所蘊(yùn)含的救贖主題能夠引起西方人心理上的共鳴。《肖申克的救贖》的故事敘述方式，表明原著作者深受《圣經(jīng)》的情節(jié)原型的影響。

二、人物原型

弗萊認(rèn)為文學(xué)產(chǎn)生于神話，是神話的延續(xù)和“位移”的結(jié)果，而經(jīng)過文學(xué)作品而改編的電影，也同樣具有這種神話原型的延續(xù)和“位移”。在《圣經(jīng)》故事中，耶穌是所有故事的主人公，為救贖因亞當(dāng)和夏娃造成的原罪而無法自救的人們，來到人世間，《肖申克的救贖》中安迪的原型人物就是耶穌，他是為救贖監(jiān)獄中的人而出現(xiàn)的。

《肖申克的救贖》中的安迪就是像耶穌一樣，為救贖“被制度化”的獄友，使他們能夠獲得短暫的自由，安迪經(jīng)常不顧自己的死活。為了能讓跟他一起修監(jiān)獄房頂?shù)莫z友喝上冰鎮(zhèn)的啤酒，他冒著被監(jiān)獄長(zhǎng)暴打的危險(xiǎn)，主動(dòng)告訴監(jiān)獄長(zhǎng)如何逃稅。喝著安迪用生命危險(xiǎn)換來的啤酒的獄友們，就好像是在翻修自己家的房子一樣悠然自在，享受著片刻難得的自由。后來，安迪在收拾圖書館的二手唱片時(shí)，發(fā)現(xiàn)了《費(fèi)加羅的婚禮》，他冒著危險(xiǎn)在播放室里把這首曲子放了出來，即使面對(duì)門外監(jiān)獄長(zhǎng)不停的警告和威脅，他依然將音量調(diào)到最大繼續(xù)播放，直到曲子結(jié)束。后來他被關(guān)了兩個(gè)月禁閉，但正是因?yàn)檫@首音樂，給獄友們帶去了自由和希望，就像瑞德所說：“我到今天始終不知道這兩個(gè)意大利女人在唱什么，事實(shí)上，我也不想知道，有些東西不說更好。”安迪看到監(jiān)獄圖書館的狀況之后，決心要改變，于是開始每周給州政府寫兩封信，堅(jiān)持了六年終于得到了州政府的支持，在安迪的堅(jiān)持下，肖申克監(jiān)獄的圖書館成了美國(guó)當(dāng)時(shí)最好的監(jiān)獄圖書館。雖然身在監(jiān)獄之中，身體是受控制的，但獄友們可以像常人一樣通過書籍、音樂來了解外面的世界，他們的思想和靈魂是自由的，而這些也讓“被制度化”的獄友們看到了生活上的希望。

電影中的安迪就像耶穌一樣，具有堅(jiān)定的信念和信仰，不斷把自由和希望傳遞給周圍的人，他又有超乎常人的忍耐力和堅(jiān)韌性，堅(jiān)持不懈地同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他就好像是降臨在肖申克監(jiān)獄里的福音使者，為了“救贖”而來到監(jiān)獄里，在不斷救贖著周圍人的同時(shí)，也在救贖著自己。

三、意象原型

在電影中，對(duì)于意象原型的運(yùn)用是十分普遍的，通過意象的反復(fù)出現(xiàn)，傳遞給觀眾一種情緒和內(nèi)在含義，很容易引起觀眾的共鳴。而在《肖申克的救贖》中最具有代表性的兩個(gè)意象原型就是水和陽光。

在《圣經(jīng)》中，上帝用降暴雨的方式洗刷世間的罪惡，因此水意味著災(zāi)難和救贖。在電影中，水的意象一共出現(xiàn)了三次。第一次是在安迪進(jìn)入肖申克監(jiān)獄的時(shí)候，他跟所有剛進(jìn)來的人一樣，要接受徹底的清洗。就像《圣經(jīng)》中說的：“信而受洗必然得救，不信的必被定罪。”這意味著他們用凈化身體的方式，洗刷掉過去的罪行，得到救贖，同時(shí)也意味著同外面所有的東西徹底決裂，要開始全新的生活。第二次出現(xiàn)是安迪在一個(gè)雷雨交加的晚上，爬出下水管道成功越獄之時(shí)，他張開雙臂，接受暴雨的洗禮，獲得了身體和精神的自由。這對(duì)安迪來說是一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式，意味著自由和重生。第三次出現(xiàn)水是在瑞德獲得假釋之后來到了跟安迪約定好的自由之地——墨西哥的圣娜達(dá)盧，兩人重聚的時(shí)候，一望無際的海水代表著安迪和瑞德都獲得了新生，將要開始美好的生活。水是原型批評(píng)中最常見的原型意象之一，弗萊認(rèn)為，水既有死亡的意象也有拯救的意象，這完全取決于我們的觀點(diǎn)。在《肖申克的救贖》中，水是具有自由、救贖、希望的含義的。

陽光在西方文學(xué)作品中，有象征理性、父權(quán)、時(shí)間、生命等含義，在氣氛壓抑的《肖申克的救贖》中，陽光的出現(xiàn)都是很短暫的，象征著監(jiān)獄里短暫的自由時(shí)光。陽光的第一次出現(xiàn)是在安迪為獄友們爭(zhēng)取到冰鎮(zhèn)啤酒的時(shí)候，陽光照在屋頂上，獄友們喝著啤酒，享受著難得的自由時(shí)光。陽光的第二次出現(xiàn)是在安迪播放《費(fèi)加羅的婚禮》的時(shí)候，優(yōu)美的旋律回蕩在監(jiān)獄上空的時(shí)候，所有的人都朝著聲音的方向，靜靜欣賞，陽光灑在每個(gè)人的身上，美妙的音樂讓獄友們獲得了一瞬間的自由和希望。而第三次出現(xiàn)陽光，是在安迪和瑞德重聚的時(shí)候，燦爛的陽光照在兩個(gè)人的身上，他們慢慢走向?qū)Ψ剑瑴?zhǔn)備開始全新的生活。在《肖申克的救贖》中，陽光的出現(xiàn)象征著自由和希望。

四、結(jié)語

《肖申克的救贖》以“救贖”為主題，向我們傳達(dá)的是一種追求自由的信念和希望。安迪對(duì)于自由和信仰的不懈追求以及對(duì)周圍人的無私奉獻(xiàn)，都給我們留下了深刻印象。而電影中存在大量與西方文化以及《圣經(jīng)》相關(guān)的情節(jié)原型、人物原型、意象原型，只有對(duì)西方文化內(nèi)涵以及《圣經(jīng)》里的相關(guān)內(nèi)容有一定的了解，才能更好地理解影片中的隱喻和內(nèi)涵。通過原型批評(píng)的方式來對(duì)電影進(jìn)行解讀，能夠剝離掉附著在影像表面的東西，對(duì)整個(gè)電影的骨骼結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出它真正想要表達(dá)的精神內(nèi)涵。