新時代新思想新境界新要求

王艷敏

圍繞著習近平新時代中國特色社會主義思想，可以概括為“四新”，即新時代、新思想、新境界和新要求。

一、新時代：習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史方位

（一）中國特色社會主義進入新時代的歷史意義

黨的十九大報告用三個“意味著”來概括我國進入新時代的歷史意義：意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景；意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。“三個意味著”，從中華民族的命運、社會主義的命運和人類發展的命運“三個維度”，勾畫出中國特色社會主義進入新時代的參照坐標。

1.從中華民族命運的維度。實現中華民族偉大復興是中國共產黨與生俱來的歷史使命，也是1840年以來團結全體中華兒女不懈奮斗的最大公約數。中國共產黨在民族蒙受苦難、探求光明的逆境中應運而生，96年不平凡的歷程，充滿著苦難與輝煌、曲折與勝利、付出與收獲，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，充分證明歷史和人民選擇中國共產黨領導中華民族偉大復興是正確的抉擇。

2.從社會主義命運的維度。1917年蘇聯革命，誕生了第一個社會主義國家，社會主義事業，曾取得輝煌成就，亦經歷嚴重曲折。可以說，社會主義命運跌宕起伏。1989—1991年，發生了震驚世界的蘇東劇變。蘇東國家紅旗一片落地，社會主義發展跌入低谷，“社會主義歷史終結”論曾經叫囂一時，給西方帶來巨大的理論自信。鄧小平同志曾經擲地有聲地指出，“只要中國的社會主義紅旗不倒，社會主義在世界將始終站得住。”當年，歷史終結論提出者美國的福山先生提出，馬克思主義共產主義進入歷史的垃圾堆。但福山是一位有善于反思的學者，10年以來他一直關注中國的發展，看到中國的變化，經過反思，他修正了自己的觀點，又重新提出“中國是負責任的權威體制”，“資本主義不是人類進化的終點。”經過20多年發展，尤其是十八大以來，中國特色社會主義不斷煥發出生機與活力，意味著二十一世紀世界科學社會主義在中國的復興。

3.從人類命運的維度。實現現代化，是世界各國人民共同追求的目標。從十八世紀以來，人類社會就已經開啟了現代化進程。在300多年時間里，先后出現了兩種現代化模式、道路，一種是二戰之前通過殖民拓張積累資本實現現代化，這種模式被證明是行不通的。另一種是二戰以后一大批新獨立的亞非拉國家，因為歷史上曾經是西方的殖民地半殖民地，獨立后基本納入西方資本主義國家的發展體系，在西方新自由主義思潮影響下，走的依附型發展道路，由西方國家開藥方，實行自由化與私有化，典型的如拉美國家，雖然取得了快速發展，但也付出了慘痛代價，出現了所謂的“拉美陷阱”。可以說，85%的廣大發展中國家，迫切希望能夠找到一條即保持獨立又能夠實現快速發展的現代化道路。中國探索出一條內生型的獨立發展道路，取得了舉世矚目成就，為廣大發展中國家發展提供了一種全新的方案，貢獻了智慧。

（二）新時代的主要內涵

十九大報告指出：“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。”報告從黨的事業、國家發展、人民共同富裕、民族復興以及人類命運五個層面，揭示了新時代的內涵。

（三）新時代的重要標志

新時代的重要標志是我國社會主要矛盾的轉化。社會主義制度建立開啟社會主義現代化進程以來，我國社會主要矛盾的轉化與判斷，共有三次。一次是1956年中共八大提出，我國國內主要矛盾已經不再是無產階級和資產階級的矛盾，而是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。第二次是1981年十一屆六中全會，提出我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。黨的十九大基于我國所取得的新的發展成就與面臨突出問題，提出我國主要矛盾發生了新變化，表現為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。十九大報告對我國社會主要矛盾的判斷，構成了進入新時代的一個基本依據和基本動力。

二、新思想：習近平新時代中國特色社會主義的總思路與基本方略

（一）新時代中國特色社會主義思想集中回答的基本問題

作為一個新理論，集中回答了“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一基本問題。鄧小平同志曾經集中提出和回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個重大問題。在此基礎上，習近平同志繼續把基本問題、重大問題深化推進表述為“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”。那這些基本問題是什么？可以概述為兩個方面，總思路與基本方略。

（二）圍繞“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義”問題，提出了“八個明確”的總思路

總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會主義事業總體布局是“五位一體”、戰略布局是“四個全面”，強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化；明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家；明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊；明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體；明確中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量，提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位。

（三）圍繞“新時代如何堅持發展中國特色社會主義”問題，提出了十四條基本方略

這十四條基本方略劃分為三個層次：黨的領導-人民-改革-黨的建設，這四條基本方略是管總的，也是習近平總書記最有新意的基本方略；涵蓋“五大建設”（五位一體）；習近平關于國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰線、外交的基本方略。這十四條基本方略既有深厚的傳承，又有豐富的創新。比如：

堅持以人民為中心方略。十九大報告中提到“人民”二字的，有201處之多。報告開篇就指出，“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”“要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心”。報告中提出了許多具體的深入人心的發展舉措，如“堅持以人民為中心，堅持房子是用來住的、不是用來炒的定位，讓全體人民住有所居” ；“第二輪土地承包關系穩定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。” 能夠感受到，總書記的人民情懷非常濃厚。這與他的7年知青歲月有著密切關系。據他自己回憶，15歲到陜北高原的時候，內心充滿了迷茫與困惑，后來，他認識到：“陜北高原養育了我的父親，也同樣能夠養育我。”于是，他下定決心，與群眾打成一片，同甘共苦，在共同勞動生活中建立起深厚的情感。總書記說：“作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養出了我不變的信念：要為人民做實事。”他還把鄭板橋的詩進行了改編，以這樣一首詩“深入基層不放松，立根原在群眾中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”來表達他對7年知青生活的感受。

堅持全面從嚴治黨方略。十八大以來，習近平同志“博大膽識鐵石堅”推進全面從嚴治黨。以十八大以來反腐敗為例。十八大以來，我們黨重拳、利劍反腐，“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”相結合，成效顯著，政治氣象明顯更新，政治生態明顯凈化。據統計，440名省軍級以上黨員干部、8900多名廳局級、6.3萬多名縣處級因嚴重違紀違法受到懲處。一位美國政治學教授在文章中寫道，習近平上任以來展開的反腐行動是“自1970年代末中國改革開放以來最持久、最強硬的一次實干行動”。熟諳歷史的人們更是感慨：縱向看，翻開二十四史，沒有一個時代、沒有一個時期反腐力度如此之大；橫向看，遍覽世界各國，沒有哪個國家、沒有哪個政黨反腐的決心如此之強。西方媒體這樣評價：當西方一些國家的政黨還在搞“拳擊賽”時，中國共產黨卻在進行“接力賽”。

三、新境界：習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位

（一）開辟了馬克思主義的新境界

新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法論反映了馬克思主義的基本精神和本質要求，全面堅持了馬克思主義立場觀點方法的根本原則，同時又具有新時代內涵與時代特色。以人民為中心、造福人民觀點方面，堅持一切依靠人民、一切為了人民這一馬克思主義唯物史觀的核心要求。在務實創新方面，堅持一切從實際出發這一辯證唯物論的核心要求。問題導向，堅持了抓住矛盾、分析和解決矛盾這一唯物辯證法的核心要求。在學習實踐方面，堅持了實踐第一、勇于實踐、在實踐中堅持和發展真理這一辯證唯物主義認識論的核心要求。

（二）開辟了中國特色社會主義的新境界

從改革開放初期到黨的十八大以來，我們黨和國家一直在堅持、探索、發展中國特色社會主義，習近平總書記指出，“堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現在，我們這一代共產黨人的任務，就是繼續把這篇大文章寫下去。”這是以習近平同志為核心的黨中央作出的莊嚴宣示，表明我們黨將始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

不同歷史時期呈現出不同特征以及不同的具體要求。鄧小平時代回答了“什么是社會主義，如何堅持社會主義”時代課題，形成了“鄧小平理論”；江澤民時期回答了“建設什么樣的黨，如何建黨”時代課題，提出“三個代表”重要思想；胡錦濤時期：回答了“實現什么樣的發展，如何發展”時代課題，形成了“科學發展觀”。十八大以來：把社會主義和實現現代化與實現中華民族偉大復興有機貫通起來，回答了新時代堅持與發展中國特色社會主義的一系列重大問題。

（三）開辟了治國理政的新境界

習總書記以對中國國情、黨情、世情的深切把握，切實回應廣大人民群眾新期待新要求，在經濟、政治、社會、文化、生態等方方面面提出了一系列新思想新舉措，并且知行合一，強有力地推動這些思想舉措落地生根、開花結果，開辟了治國理政的新境界。

（四）開辟了管黨治黨的新境界

習近平總書記曾經指出：“我們國家無論在體制、制度上，還是在所走的道路和今天面臨的前所未有的境遇，都與前蘇聯有著相似或者相近乃至相同的地方。弄好了，就能走出一片艷陽天；弄不好，前蘇聯的昨天就是我們的明天。” 總結蘇東國家巨變的經驗教訓，推進全面從嚴治黨，堅持思想從嚴、管黨從嚴、執紀從嚴、治吏從嚴、作風從嚴、反腐從嚴，管黨治黨從寬松軟到嚴緊硬的深刻轉變，消除了黨和國家內部存在的嚴重隱患，黨內政治生活氣象更新，黨內政治生態明顯好轉，黨的凝聚力明顯增強，黨對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識達到了新的高度。中央有關部門對5682名離退休老同志進行的“我看十八大以來的變化”調研中，最受稱贊的是人心的變化，“黨心凝聚了、軍心穩定了、民心收攏了”。

四、新要求：學習習近平新時代中國特色社會主義思想，必須在學懂、弄通和做實上下功夫

總書記講，學習十九大報告，要“在學懂上下功夫，在弄通上下功夫，在做實上下功夫。”王岐山同志指出，“學習十九大報告，既要高的上去，提高政治站位和政治覺悟”，“又要低的下來，上下結合、學深悟透，在認識上不斷深化、行動上真正落實，兌現黨對人民的承諾。”他又強調，要在學思踐悟中融會貫通，在考驗磨礪中提高覺悟，真正內化于心、外化于行。

內化于心，外踐于行，我們要堅持三個推進：學而知，學而悟，學而用。學而知，知是行之始，行是知之成；學而悟，不斷思維體悟，從而內化于心；學而用，即外踐于行，用于指導工作實踐。

（一）在修身正德上下功夫

修身是傳統文化的靈魂， 修身德正己，是人之為人的根本。德，關乎自身成敗；更關乎治國理政的根基。修身正德，首在孝道與家風建設。《説文解字》：“孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也。”善養父母的三個層次，養父母之身，養父母之心，養父母之志和慧。

由孝道，延伸到家風、家道，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家風家道的載體是家規、家訓。縱觀中國古代一些興旺發達的家族，他們有傳承幾百年乃至上千年的家規、家訓。這些家規家訓是家風的重要載體，其共同之處，有這樣四點：首倡孝悌、倡儉戒奢、行善積德、倡廉戒貪。

修身正德，重在恪守“慎獨”。慎獨，主要出自儒家經典《大學》與《中庸》，是中國古代特有的一種修為方法。很多著名歷史人物，如曾國藩、林則徐，一生恪守慎獨。慎獨的修為方法，著眼于隱、微，與事后反省不同，是事前的覺察。

（二）在推動檢察工作實踐上下功夫

在檢察工作中貫徹落實十九大，主要體現在以下方面：一是堅持黨對檢察工作的絕對領導，把黨的意志貫徹到檢察工作的全過程；二是堅持總體國家安全觀，居安思危，更加自覺地維護我國主權、安全、發展利益，在平安中國建設中發揮職能作用；三是堅持以人民為中心，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，更加自覺維護人民利益，提高保障和改善民生水平；四是深化依法治國實踐，深化司法體制改革，堅持公正司法，加強檢察監督，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義；五是堅持新發展理念，緊緊圍繞建設現代化經濟體系，更好運用法治思維和法治方式推動經濟社會持續健康發展；六是牢固樹立社會主義生態文明觀，加強生態文明建設檢察，生態執紀，堅持人與自然和諧共生，建設美麗中國，為人民創造良好生產生活環境；七是堅定文化自信，牢牢掌握意識形態工作主動權，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動和加強檢察隊伍建設；八是全面從嚴治黨，以更大決心、更大勇氣，更大的氣力抓好檢察機關黨的建設。