婺源虹關村旅游開發思路探析

□廖淑婷 彭海芳 萬田戶 李樹亮

(上饒師范學院 江西 上饒 334000)

1 虹關村旅游開發條件梳理與評估

1.1 文化底蘊厚重

1.1.1 徽墨文化

虹關村是明清時期著名的制墨中心之一，所產之墨隸屬徽墨“三大派”中的婺源派。虹關村制墨歷經唐末初創之始，到宋代制墨行業的繁榮，在明清時期達到巔峰。徽墨是由粗糙發展到精致，由單純的文房用品、書寫材料不斷發展成為集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術為一體的綜合性藝術珍品。

1.1.2 古樟文化

虹關村水口的虹關古樟，被譽為“江南第一古樟”，樹高 26 m，胸徑 3.4 m，冠幅達 0.2 hm2，歷經千年，承載著綿長的歷史記憶，耐人尋味，引人遐想。如同古樟旁古驛亭上楹聯所書：“試問幾何年曰宋曰唐古樟自曉，溯回多少事論榮論辱浙水長流”。

1.1.3 古建文化

虹關村現存建筑多為明清所建，粉墻黛瓦，飛檐戕角，屋中開天井，下設明堂坑排水；門樓裝飾非常講究,石庫門坊,水磨青磚門面,磚雕門樓,花瓦飛檐,氣派大方；磚雕門樓有鯉魚跳龍門、喜鵲銜梅、福祿壽禧、雙鳳朝陽等圖案,雕刻得非常逼真[1]。這些遺留的建筑是明清時墨業名家賺錢后回鄉買田置地的歷史見證。

1.1.4 古道文化

虹關村被譽為“徽饒古道第一村”。一條由青石板鋪設而成的徽饒古驛道貫穿全村，古代人們或肩挑或利用車馬將茶、鹽、墨從徽州運往饒州，虹關為重要站點。古道上有被古代馬車碾壓的或深或淺的凹槽，足見古代徽州與饒州商貿往來頻繁。明清時期，也正是因為這條貨物流通道，促進了虹關墨業的大發展。

1.1.5 消防文化

虹關村的詹氏祖先對村落建設是經過精心規劃的,防火有大區、小分隔,有水系和滅火器具,是一個文化底蘊十分深厚的古村落[2]。虹關村內徽派古宅不管是屋前的流水小溝，還是屋內擺放的盛水大缸，除了審美情趣外，最重要的功能還是防火。

1.1.6 民俗文化

虹關村較好地保留了一些傳統的生活方式，像曬菜干、扎草鞋、做木工，到節慶舞龍燈、制墨要祭拜墨神。淳樸的村民、古樸的風俗，是人們返璞歸真的旅游勝地。

1.2 自然風光宜人

1.2.1 水口景觀

虹關有3處水口：龍門關水口、察關水口、竹堡水口。水口建設注重自然與建筑的完美融合，鴻溪水流清澈，拱橋彎彎，周邊水草豐美，郁郁蔥蔥，與青石板為底的水口相得益彰。

1.2.2 虹關古樟

村口古樟樹干粗壯、樹冠碩大、枝繁葉茂。一年四季景不同，春則新芽勃發、夏則茂盛蔥郁、秋則紅葉飄飛、冬則安詳寧靜。虹關多霧，古樟在霧的掩映下恍若仙境。

1.2.3 油菜花海

油菜是虹關村的主要油料作物，每年3月油菜花競相綻放。從遠處看，黃色花海配上田埂上梨花的白，再加上徽派式民居墻的粉白、瓦的青黛，整體構成一幅鄉村田園彩色山水畫。

1.3 交通區位優越

1.3.1 旅游區位

從局部看，虹關隸屬“中國最美鄉村”婺源，婺源李坑、曉起、篁嶺等景區在全國已具有相當知名度，勢必會對虹關的旅游發展產生較強的輻射帶動作用。從整體來看，虹關處于高品質旅游景區環形圈中，周邊有三清山、景德鎮、黃山等世界知名旅游目的地，利于吸引長三角地區的客源市場。

1.3.2 交通網絡

連接虹關村的多條道路已經建成通車，通往虹關的車輛班次逐漸增多，抵達方式日益多樣，具有較強的交通可進入性。

2 虹關村旅游開發整體構想

虹關村地理位置優越、自然風光宜人，作為徽墨發源地之一，較為完整地保存了明清時期的徽派建筑群，充分利用其所蘊藏的獨特的徽墨文化IP,整合古樟文化、古建文化、古道文化、消防文化和民俗進行保護性的深度開發，利于打造基于虹關元素、契合市場需求的創新供給模式的深度體驗型旅游產品。

2.1 整體開發框架

以“一個標志，五大爆點”為基本框架進行資源整合開發。“一個標志”指徽墨文化，旨在將徽墨文化打造成為虹關村的最強文化IP。“五大爆點”指以古建文化、古樟文化、古道文化、消防文化、民俗文化5種文化為輔翼，讓游客感受到獨具魅力的虹關文化元素，打造成別具一格的多元文化旅游勝地。

2.2 開發原則

虹關村作為一個歷史文化底蘊深厚的古村落，在進行旅游開發時，要注重可持續發展，兼顧經濟效益、社會效益、環境效益。并在用活現有旅游資源的基礎上，堅持“三高”開發理念——高文化、高品質、高定位，彰顯“一個標志”，深化“五大爆點”。

2.3 功能分區構想

2.3.1 古樟文化休閑區

本區位于虹關村的村口，“江南第一古樟”虹關古樟矗立在此溪畔，是游客往來的集散地，村里最大的休閑廣場，更是村民納涼暢談地。宜打造游客集散、文化展示、觀景品茗的虹關印象第一站。

（1）古樟文化廣場:村口大樟樹旁邊的一片空地，可開發建設為該村古樟文化特色的文化廣場，打造“虹關故事”系列。

（2）“方婆”茶樓：一樓為游客免費提供茶水，天氣晴朗時可古樟下設供茶點，既傳承“方婆遺風”的傳統，又為旅途勞頓的游客接風洗塵，感受虹關人的淳樸、熱情好客。二樓可以喝茶暢聊聽評書，營造一種寬松融洽的暢聊氛圍。

（3）鴻溪休閑長廊：休憩游客可以賞鴻溪兩岸美景、聽古風樂曲研墨寫詩、亦可作為各高校大學生的寫生廊道。

（4）古樟風情演藝：在千年古樟樹下，開展書法、茶藝、制墨、民俗等方面的微演藝項目。

2.3.2 古建民宿休閑區

本區主要位于村東北部，是村民的主要聚居地，宜開發成供游客住宿、購物、娛樂、休閑的聚集地。

（1）徽派民宿：利用現有徽派式民居打造“一家一品”的特色民宿，入住徽派建筑民宿，提供當地特色美食，使游客與當地村民親近相處，感受濃濃的異鄉風情，體驗虹關村特有的風土人情。

（2）婺墨巷子：將這里建設成村里集購物、娛樂于一體的小型集市，沿街開設超市、餐館、服裝店、小飾品店等滿足人們日常所需的店鋪，既給當地居民帶來一定的經濟收入，也為本地居民及來往游客提供方便。

2.3.3 墨商古宅保護區

本區位于虹關村的中西部，是墨業名家遺留的古宅院落，可打造成集書法繪畫沙龍，徽墨、古道、風水文化、消防文化等文化研究及游客休閑為一體的文化研學體驗區。

2.3.4 徽墨科普體驗區

本區位于虹關村的中心地帶，一些保存較好或得到修復的制墨工坊多集中于此，適宜開發以徽墨為主題的系列旅游產品。

2.3.5 徽饒古道健行區

本區位于虹關村的南部沿河一帶，均由青石板條鋪砌而成，是古代客商必經之道，可順應全民健身的時代，打造徽饒古道健行區。

3 虹關村旅游開發具體策略

3.1 傳統與創新并重

虹關村原生環境的保護與利用，必須在基于延續其歷史文脈的框架內進行創新式開發。

（1）虹關村IP為徽墨文化，而游客大多只知村中徽饒古道，卻不了解其徽墨文化。可借鑒婺源長溪村的旅游實踐經驗，利用網絡和自媒體來宣傳詹汪平先生在婺墨傳承、保護及可持續發展方面所做的貢獻，提升其知名度，吸引更多游客深入虹關村了解婺墨。對現有徽派式古建筑群進行修復，根據古民居保護的具體情況，選擇性開發集觀賞與體驗為一體的民宿區。

（2）圍繞徽饒古道，通過舉辦古道馬拉松、古道徒步等創意打造融體育健身、文化體驗、風光攬勝為一體的活動、節慶賽事，吸引更多游客造訪。

（3）充分利用虹關特有的田園風光和古建筑資源對美術創作者的吸引力，與各高校美院進行合作，建立寫生基地。既實現村民創收，也可以獲得更廣泛的宣傳。

3.2 開發與保護并重

堅持以保護為主的原則實施旅游開發，在空間布局上保持風水理論中的“天人合一”理念，達到人居環境與自然環境和諧融合。在人文開發保護上，尊重虹關原有的風土人情、生活習俗，避免簡單粗暴的把古樸村落就地城鎮化。從自然空間布局與人文兩方面發力，樹立虹關村的文化自信，保護其真實性與完整性，保持其地道文化味兒。

3.3 村民參與和政府支持并重

村民是村落旅游開發的參與主體，就虹關村而言，村民自下而上推動村落旅游發展難度大。畢竟虹關村也面臨許多傳統古村落一樣的“空心化”“空巢老人”“留守孩”等問題以及村內唯一婺墨傳承人詹汪平既不具備基層干部的號召力與凝聚力，也不具備村里長者聲望。所以需進一步發揮當地政府職能，利用政府主導的比較性優勢，這對虹關村樹立和推廣其作為“明清徽墨歷史文化名村”的旅游目的地的形象至關重要。同時，尚需完善村民廣泛參與旅游開發的機制，處理好其中涉及的血緣關系、親緣關系、探索房地分離、宅基地流轉等政策性問題[3]。