□劉 梅
(單縣城市管理局 山東 單縣 274300)
生態(tài)園林建設(shè)關(guān)系到人們生活質(zhì)量,是社會可持續(xù)發(fā)展中人們維持綠色健康生活環(huán)境的一個重要表現(xiàn)。現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中的應(yīng)用與開展,可以實現(xiàn)人們對美的追求。城市居民的生活環(huán)境會因為現(xiàn)代藝術(shù)的運用,而變得富有情調(diào)。這也讓現(xiàn)代化的城市園林在現(xiàn)代藝術(shù)的襯托下,發(fā)揮出了具有較強時代感與個性特點的生態(tài)效益。
現(xiàn)代藝術(shù)的定義從廣義的角度來說,是指將具有現(xiàn)代化氣息的藝術(shù)思潮與具有科學(xué)性的理性思想有效結(jié)合起來,在這個基礎(chǔ)上將現(xiàn)代化的美充分體現(xiàn)出來。這種現(xiàn)代美包含個性化特色以及各種富有內(nèi)涵的文化特色。隨著生活方式的變化,現(xiàn)代藝術(shù)逐漸滲透到了生活的點點滴滴,應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)的地方越來越多,其發(fā)揮的作用也越來越顯著。現(xiàn)代藝術(shù)的迅猛發(fā)展,需要結(jié)合人們的根本利益,這樣才能形成經(jīng)濟利益與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。轉(zhuǎn)而言之,現(xiàn)代藝術(shù)的健康發(fā)展,必須以為人們服務(wù)作為基本出發(fā)點。當(dāng)前,很多的城市園林設(shè)計過程中,與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合已經(jīng)成為一個顯著的發(fā)展趨勢。現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林建設(shè)與設(shè)計中的應(yīng)用,對于提升城市人們的生活品味,促進城市的健康發(fā)展具有重要的意義。
城市園林建設(shè)是我國城建的一項重要工作,對于城市園林設(shè)計而言,更是一項具有創(chuàng)造性的環(huán)節(jié)。隨著城市園林的不斷發(fā)展,涉獵范圍在不斷擴大,涉及了自然、科學(xué)和藝術(shù)等多個方面。尤其是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域,可以從多個角度獲取相關(guān)的設(shè)計內(nèi)容。當(dāng)代城市園林的實際建設(shè),不但要體現(xiàn)自身的環(huán)境美化功能,還要盡顯深刻的藝術(shù)氣息。在城市園林的設(shè)計過程中,包括了美術(shù)、書法等多門藝術(shù),形成了多種藝術(shù)的綜合體。
城市園林設(shè)計并不是一個突然產(chǎn)生的新概念,它經(jīng)過漫長的發(fā)展,是一個動態(tài)化的過程。基于人類社會發(fā)展之上,城市園林設(shè)計的視角也在相應(yīng)地發(fā)生變化。逐漸朝著人與自然和諧相處、人類生活空間藝術(shù)化的方向轉(zhuǎn)變。從某種程度上說,空間布局和城市形態(tài)在城市園林設(shè)計中可以顯著改變?nèi)祟惖纳瞽h(huán)境,使人們的生活質(zhì)量得以提升,促進人與自然和諧相處,對于可持續(xù)戰(zhàn)略的實施具有積極的推動作用。在城市園林建設(shè)中,這兩個方面發(fā)揮著舉足輕重的作用,可以稱得上是精髓和核心。從某個層面來說,優(yōu)秀的城市園林設(shè)計能夠促進城市發(fā)展與建設(shè),還能滿足人們對于美的需求。然而,由于人的理念不同以及各種因素造成的局限性,設(shè)計者在設(shè)計過程中往往無法將自己構(gòu)思以理想化的方式呈現(xiàn)出來。所以,為了更好地呈現(xiàn)出設(shè)計效果,設(shè)計者在設(shè)計過程中可以根據(jù)實際情況適當(dāng)?shù)剡\用先進的科學(xué)技術(shù),同時還要與時俱進更新設(shè)計理念,在設(shè)計中運用先進的設(shè)計理念,盡可能讓園林設(shè)計能夠最大限度滿足城市經(jīng)濟發(fā)展,同時滿足人們的觀賞需求。
城市園林設(shè)計的主體是人,所有的設(shè)計實際上是圍繞著人的需要來展開的,并以人的需求向外延伸。現(xiàn)代社會處于信息化時代,需要以符合藝術(shù)思潮的藝術(shù)作為思想與理念的指導(dǎo)。因此,現(xiàn)代藝術(shù)理念要在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,走出一條新的道路。要努力尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的切合點,方能做出有人性化的城市園林設(shè)計方案。
藝術(shù)語言一般以形象觀照的審美方式,對發(fā)話主體與反映客體進行雙重肯定。藝術(shù)語言與藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有密切的聯(lián)系,創(chuàng)作者把自己想要表達的思想情感與內(nèi)在含義,通過藝術(shù)形式展現(xiàn)出來,是需要一個過程的。城市園林的設(shè)計者,要緊抓藝術(shù)作品中精髓的部分,用藝術(shù)語言把其中的特點突出和表現(xiàn)出來,才能彰顯藝術(shù)語言超越作品本身的特質(zhì)。
一般情況下,進行城市園林規(guī)劃建設(shè),需要對整個園林的空間布局給予劃分,讓園林呈現(xiàn)錯落有致的局面[1]。尤其是一些占地面積比較大的園林規(guī)劃,要涵蓋大量的內(nèi)容,比如園林建筑與園林植物等,這些重要的組成部分,需要進行科學(xué)、合理的規(guī)劃,重點是要考慮到整體空間的布局效果,需要對其擺放的具體位置進行全方位的考慮。城市園林的內(nèi)部格局,需要考慮到園林的比例,內(nèi)部動態(tài)變化等方面因素[2]。需要融入現(xiàn)代藝術(shù)的特點,與城市園林設(shè)計的有效結(jié)合,才能體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)價值所在,才能具備觀賞的意義,富有美觀、引人入勝的吸引力。由于城市的發(fā)展用地比較少,所以在設(shè)計城市園林的時候必須要在一個小空間內(nèi)盡可能給人們展示最大的設(shè)計景觀,以此增強人們的視覺體驗。與此同時,在建造過程中還要考慮到城市的整體布局。比如,設(shè)計者在對植物進行配置的時候,要將自己想象成觀賞者,并對遮擋因素進行考慮,確保每一棵植物都能將自身的作用充分發(fā)揮出來。可以利用植物對多余的建筑進行遮擋,面對難以設(shè)計的局部可以用植物進行填充,以此減少空白感,最大限度豐富布局,滿足欣賞者的視覺感官需求。
在城市園林設(shè)計中,需要把植物綠化的因素充分考慮進去。植物綠化是園林環(huán)境中重要的組成部分,他們的自然生長,需要與周邊的水、山、石頭、建筑物、亭子等相互融合,形成協(xié)調(diào)的搭配。因此,需要對綠色植被進行合理設(shè)計,充分發(fā)揮植物本身的特點,在其他的景觀共同襯托的作用下,發(fā)揮其協(xié)調(diào)統(tǒng)一的觀賞需求[3]。例如,建筑的高度不同,其周圍的植物顏色、高度也要與其形成鮮明的對比,盡量發(fā)揮植物的襯托效果。現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念的滲透,更需要跟植物綠化的布局進行結(jié)合,體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)園林設(shè)計與審美觀的融合統(tǒng)一。
雕塑是城市園林中不可或缺的景觀之一,對園林的藝術(shù)美可以起到畫龍點睛的作用,可以形成園林環(huán)境、公眾與雕塑3者之間的共鳴。當(dāng)今人們對于藝術(shù)審美觀念的提升,已經(jīng)不再局限于環(huán)境的綠化,更加追求環(huán)境的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形象的升級。中國自古以來對雕塑就有獨到的追求,這實際上也是對美和情感的一種追求。雕塑從一開始的發(fā)展到如今逐漸趨向成熟,歷經(jīng)了漫長的過程,人們對于雕塑美的追求越來越高,越來越熱烈。正是如此,在園林設(shè)計過程中,雕塑成為設(shè)計人員重視的設(shè)計元素。雕塑的形態(tài)隨著技術(shù)的發(fā)展越來越豐富,而且雕塑方法也是不計其數(shù)。在具體的設(shè)計中,設(shè)計人員不一定要選取單獨的園林小品,也可以是園林中各種各樣的建筑,比如假山、屋宇、木質(zhì)長廊等,在這個基礎(chǔ)上利用科技手段將其雕刻成各種形狀,還可以利用現(xiàn)代技術(shù)園林中的花草樹木雕刻成各種動物、花瓶等形狀。孩子比較多的地方,設(shè)計者還可以根據(jù)孩子的喜好和心理將其設(shè)計成芭比娃娃、喜羊羊、熊大熊二、光頭強等造型,增添園林的兼容性和趣味性。
現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中,具有重要的應(yīng)用前景,很多城市園林的設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合已經(jīng)成為一個顯著的發(fā)展趨勢。在具體的運用方面,需要考慮到園林的空間布局,并要結(jié)合植物綠化,重視藝術(shù)雕塑的應(yīng)用,讓現(xiàn)代藝術(shù)與城市園林設(shè)計進行巧妙地結(jié)合。