新時代青年大學生榜樣文化略探

孫光鋒

摘要：榜樣文化作為一種文化樣態，汲取了中華優秀傳統文化的營養，蘊含著革命文化的基因，同時也是社會主義先進文化的重要組成部分。正視新時代青年大學生榜樣文化問題建設的阻力與問題，可以加深當代大學生對社會主義核心價值觀的認同，提高廣大青年學生培育和踐行社會主義核心價值觀的有效性和針對性。

關鍵詞：新時代；大學生；榜樣文化

黨的十九大報告指出，“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”。因此，把握新時代95后青年大學生的成長特點，引導他們積極傳播，模范踐行社會主義核心價值觀顯得尤其重要。榜樣文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，發揮好榜樣文化的重要作用，可以加深當代大學生對社會主義核心價值觀的認同，提高廣大青年學生培育和踐行社會主義核心價值觀的有效性和針對性。

一、新時代榜樣文化的科學內涵

在許慎的《說文解字》中，關于“榜”字，指出“榜，木片也，今俗稱版，讀作beng，所以輔弓弩，從木旁聲”，“榜”的本意是一種矯正弓弩用的工具；關于“樣”字，古語為“樣”，指一種形貌漂亮的果實，《說文解字》中解釋為“樣，栩實”，后來引申為“作為標準的東西”。榜樣文化則是對榜樣的言行的升華，進而引發人們學習和效仿的一種文化樣態。作為一種文化樣態，榜樣文化汲取了中華優秀傳統文化的營養，蘊含著革命文化的基因，同時也是社會主義先進文化的重要組成部分。

（一）榜樣文化汲取了中華優秀傳統文化的營養

在5000多年輝煌燦爛的歷史長河中，中華民族創造了博大精深的中華文化，為世界文明作出了不可磨滅的貢獻。在歷史發展的每一個時期和階段，都會出現榜樣文化的身影。作為中華民族生生不息發展壯大的土壤，中華優秀傳統文化凝聚了先輩們的智慧和美德。榜樣文化作為中華文化的重要組成部分，傳承和發展著中華優秀傳統文化。榜樣文化的基因從優秀傳統文化發展脈絡中都有跡可循。

習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年大會上指出：中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發”。在中華民族最深厚的傳統文化中，從仁義禮智信、孝悌忠恕勇到誠實守信、艱苦奮斗、自強不息等，都是榜樣文化形成的營養源泉。因此，根植于中華優秀傳統文化的沃土之中的榜樣文化，是數千年來中華民族審美情操和道德規范不斷延續的集中反映，也是建設新時代中國特色社會主義先進文化的思想基礎。

（二）榜樣文化蘊含著革命文化的基因

革命文化誕生于血與火的革命歲月，是中國人民在中國共產黨的領導下書寫的紅色篇章，是對20世紀廣大中國人民救亡圖存歷史的共同記憶。榜樣文化傳承和升華了革命文化，積淀了革命文化的底蘊。在革命文化引領下，無數共產黨人和革命先烈，前仆后繼用鮮血與生命譜寫出中國革命波瀾壯闊的樂章，挺起了中華民族堅強不屈的精神脊梁。方志敏、劉胡蘭、江姐、狼牙山五壯士等英雄形象，既是革命勝利的精神支撐，也是當代榜樣文化的重要源泉。

隨著社會的轉型，革命文化中的很多英雄和榜樣要經受多重的質疑和考驗，甚至詆毀和誹謗。近些年來，幾乎所有的英雄和榜樣都遭受了攻擊和污蔑，從邱少云、黃繼光、劉胡蘭、王二小到狼牙山五壯士，無一例外都被造謠抹黑和誹謗攻擊。只有堅決抵制這種歷史虛無主義，才能減小對當代青年學生的沖擊，才能保證榜樣文化的基因不變質。

（三）榜樣文化彰顯了社會主義先進文化的精華

社會主義先進文化，以習近平新時代中國特色社會主義思想為最重大、最新成果。它對博大精深的中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展。其中蘊含的仁愛、民本、誠信、正義等核心思想理念，自強不息、敬業樂群、見義勇為等中華傳統美德，求同存異、和而不同的處世方法，儉約自守、中和泰和的生活理念等，都有利于形成向上向善向美的和諧文化氛圍。

榜樣文化最重要的特點之一就是先進性。作為榜樣文化的主體，榜樣人物無疑就是先進典型的代表。他們身上體現的品德體現了先進生產力的發展要求，符合人民群眾的根本利益，同時代表了社會主義先進文化的發展方向。榜樣人物可以積極引領社會主流價值觀，是營造和諧社會文化氛圍的重要主體，對培養社會成員崇高的精神境界具有良好的引導作用。榜樣文化在構建過程中就在無形中滲透了社會主義先進文化的內涵，“其隱形特征所體現的內在價值不僅傳承了先進文化的精華，還高度吸納濃縮了社會主義先進文化的精髓。

二、新時代青年大學生榜樣文化問題建設的阻力探析

在特定年代，榜樣文化在青年大學生思想政治教育過程中發揮了重要作用。但由于受到傳統教育觀念和模式的影響，尤其是我國特色社會主義進入新時代，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，與之相適應，當代榜樣文化建設與青年大學生新需求之間也存在著“不平衡不充分”的矛盾，這些矛盾嚴重制約了榜樣文化的應有功能。

（一）榜樣形象標準的理想化與需求現實化的矛盾

在社會發展的各個時期，高校大學生思想政治工作都樹立了一大批榜樣形象。但是這些榜樣形象在選樹上大都呈現理想化的趨勢。很多榜樣形象按照社會政治發展要求，被塑造成“高、大、全”的十全十美的人物。中國社會尚處轉型期，受到多遠價值觀和社會思潮的影響，當代大學生在價值認同和情感認知方面都發生了很大變化，對榜樣的認識標準也經歷了多樣化的改變。傳統榜樣往往讓人感覺“可敬”但“不可學”，還有的榜樣形象過分渲染只為別人不為自己的品質，又讓青年大學生感覺離現實生活太遠，甚至產生逆反心理。因而經不住時代和新時代大學生的不斷沖擊。雖然大部分榜樣形象的事跡真實感人，但是多數學生只是限于情感上的認同，在理想化導向的“現場”激動萬分，但是在現實的踐行中卻“步履維艱”。某些高校甚至出現“榜樣你來樹，自己我來做”的現象，發自內心由衷學習榜樣的學生并不占大多數，有的學生甚至出于功利目的，學習榜樣只是為了讓自己的行為獲得社會的肯定和回報，表面認同感強，心理感悟性弱。與持相反，適合青年學生口味的各種偶像如滿天繁星涌入他們的生活，受到大家的廣泛青睞。榜樣形象的理想化與現實化之間的矛盾，弱化了榜樣文化的應有效力。

（二）榜樣宣傳途徑的單一化與需求多樣化的矛盾

傳統榜樣宣傳具有濃厚的行政主導型和宏觀引導性，官方主導、自上而下是榜樣宣傳的主要途徑。由于獲取信息途徑的單一化，青年大學生基于遵從的心理，權威宣傳和倡導的，就是自己要學習的。這種狀況在當今社會已經不復存在。相對于“70后”和“80后”，“95后”在價值觀念上的整齊劃一已經發生了巨大變化。當代大學生都會堅持用自己的眼光和觀點去觀察、評判外界事物。傳統的榜樣宣傳模式固化現象嚴重，人物事跡千篇一律。宣傳方式的說教意味較強，不分時間和場合，一味強制灌輸，忽視了學生個體能動性，對學生的自主性缺乏應有的尊重，忽略了新時代青年大學生的個體差異性。這樣不但難以讓學生對榜樣形成心理認同，甚至會引起他們對榜樣文化的逆反。有的人對榜樣宣傳不屑一顧，有的人出于功利而“積極表現”。在全球化大背景下，當代大學生的價值觀念紛繁復雜，榜樣宣傳如果一味堅持單一化和模式化，就很難達到學生的內心接受和行為認同。加強社會主義核心價值觀在榜樣宣傳中的引領，探索符合當代青年大學生特點的榜樣宣傳模式勢在必行。

（三）榜樣教育方式的傳統化與需求網絡化的矛盾

當前高校榜樣教育大多處于未規劃狀態，往往缺乏經常性的工作機制。在教育方式上以優秀事跡報告會、宣講會等為主，方式創新較少，普遍存在任務教育、突擊教育的問題。這與伴隨互聯網成長起來的95后的現實需求產生了較大矛盾。

2013年 3月 5日，傳記電影《青春雷鋒》上映，首日票房近乎為零。與之形成鮮明對比的是，特色鮮明、類型多樣的榜樣人物在95后大學生的微信、微博等網絡空間不斷涌現，很多形象已然成為影響社會大眾的事實存在。這一鮮明對比不但暴露出傳統榜樣教育方式所遭遇的示范引領危機，而且折射出95后大學生網絡微空間中蘊藏的無限榜樣資源。微時代的此種特征對于傳統榜樣教育模式的有效性及和說服力造成了巨大沖擊，并在一定程度上沖擊了大學生對榜樣形象的理性認同。

95后大學生作為當前微時代中最活躍的群體，他們的社會心理、文化傳播、社交往來等都“因網而變”。面對 “觸網”的當代大學生，榜樣教育方式的變革既面臨前所未有的創新機遇，也面臨未曾經歷的嚴峻挑戰，這些都亟需有效破解并努力為我所用。

新時代榜樣文化在引領當代大學生健康成長方面發揮著重要作用，探索榜樣文化與社會主義核心價值觀結合新路徑，可以真正使社會主義核心價值觀落細、落小、落實，真正使其與當代大學生的日常生活緊密結合，真正發揮榜樣文化的持久影響力。

參考文獻：

[1]彭懷祖，姜朝暉，成云雷.榜樣論[M].北京：人民教育出版，2002

[2]余維武.價值多元社會榜樣教育的新途徑[J].思想理論教育，2006（10）

課題項目：本文系2018年度上海學校德育實踐研究課題，項目編號2018-D-093