淺談高考現(xiàn)代文閱讀的解題策略

◎劉見(jiàn)義

一、系統(tǒng)總結(jié)，培養(yǎng)能力

從近幾年現(xiàn)代文閱讀考查的情況看，綜合性的、高層次的題比較多，而它要求必須以系統(tǒng)的、綜合的知識(shí)為基石，知識(shí)系統(tǒng)化是培養(yǎng)閱讀能力的先決條件，沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)，僅憑簡(jiǎn)單的零散的知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力那只是紙上談兵。所以復(fù)習(xí)階段一定要做好知識(shí)的系統(tǒng)化工作，形成自己的語(yǔ)文“知識(shí)樹(shù)”--知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

在復(fù)習(xí)時(shí)，要充分利用教材，特別是教材中的知識(shí)短文，它們往往是帶有總結(jié)性質(zhì)的，是系統(tǒng)歸納、加深加寬的好材料。歸納時(shí)要注意不要只是羅列一些名詞術(shù)語(yǔ)，要向縱深發(fā)展。比如文體知識(shí)中的人稱(chēng)問(wèn)題，學(xué)生都知道有兩種，但每一種作用是否清楚，還是個(gè)問(wèn)題。

還要特別注意一些難點(diǎn)知識(shí)的歸納與遷移。比如語(yǔ)文表達(dá)中的四種順序，時(shí)間順序、空間順序?qū)W生比較熟悉，而心理順序，特別是實(shí)用性強(qiáng)的邏輯順序，有的學(xué)生就一知半解了。在議論性文章及事證明說(shuō)明文中常常使用邏輯順序，即按照事物的內(nèi)在聯(lián)系安排順序?；蛳瓤偤蠓?、先分后總，或由因到果、由果到因，或由主到次、由次到主，或由易到難、由淺入深，或由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由一般到特殊、由特殊到一般等，總的原則是符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。明白了這些，我們?cè)陂喿x時(shí)就會(huì)遷移過(guò)來(lái)，變成我們的一種運(yùn)用能力。

如，調(diào)整下面各句的順序，使之合理。①我們要或使用，或存放，或毀滅。②然而首先要這人沉著、勇猛，有辨別、不自私。③總之，我們要拿來(lái)。④那么，主人是新主人，宅子也會(huì)成為新宅子。⑤沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

通過(guò)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)①②③④句屬于正面闡述，⑤句屬于反面闡述，這兩大層次就明確了；再看前四句，第③句是前提條件，應(yīng)放在第一位，第①句是“拿來(lái)”后的具體做法，又是第④句話的條件，第②句是強(qiáng)調(diào)第④句中“這人”應(yīng)具備的品格，可放在④句之后。順序就調(diào)整為：③①④②⑤

二、發(fā)展思維，提高能力

是基礎(chǔ)，思維是關(guān)鍵。在閱讀中注重提高思維能力，也就成了提高閱讀能力的關(guān)鍵。思維雖然似乎是看不見(jiàn)摸不著的，但有它的表現(xiàn)形式---借助于語(yǔ)言。

對(duì)于現(xiàn)代文閱讀來(lái)說(shuō)，要進(jìn)行好以下幾方面的思維訓(xùn)練：A、認(rèn)識(shí)理解能力；B、分析綜合能力；C、抽象概括能力；D、調(diào)整組合能力；E、比同較異能力；F、、評(píng)價(jià)鑒賞能力。

例如，某年高考語(yǔ)文第26題：通觀第二自然段，并參照第三自然段關(guān)于“第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”的表述，概括說(shuō)明第一點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是什么。

這題就是考查分析綜合能力的。通觀四段材料，第一段是總說(shuō)，從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)兩方面，總提葉圣陶先生的教育思想；第二段從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)方面進(jìn)行闡述葉老的教育思想；第三、四段從語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)方面闡述葉老的教育思想。第三段的“第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，那么第二段拽出的“第一點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”顯然是針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的?？傉f(shuō)部分和第二段都有指出語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的語(yǔ)句，據(jù)此，“第一點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”就可概括為：不清楚（或：不了解、不知道）語(yǔ)文是工具，日用學(xué)習(xí)及交流知識(shí)都少不了它，因而照搬舊式教育那一套。（或：沒(méi)有認(rèn)清語(yǔ)文是人生日用不可缺少的工具，因而照搬舊式教育那一套。）

在閱讀諸能力中，抽象概括能力是學(xué)生的一個(gè)相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)。要求概括的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生還只停留在尋章摘句式的水平上，對(duì)于在分析的基礎(chǔ)上加以綜合，在具體的基礎(chǔ)上加以抽象那就很難做到，因此概括往往缺乏準(zhǔn)確性，經(jīng)常犯一些“以偏概全”、“偷換概念”、“轉(zhuǎn)移論題”等邏輯錯(cuò)誤。

例如：閱讀下面的文字，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括紙幣出現(xiàn)的兩個(gè)條件。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當(dāng)時(shí)的地球上，掌握印刷術(shù)的國(guó)家寥寥無(wú)幾，其中以北宋帝國(guó)的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，然而初唐是錢(qián)帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛”。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自唐中葉后，銅錢(qián)日益排擠絹帛，到北宋時(shí)帛制大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒(méi)有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢(qián)和鐵錢(qián)兼行。如在四川行用鐵錢(qián)，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅鐵錢(qián)。鐵錢(qián)是一種價(jià)賤而笨重的鑄幣，鐵錢(qián)一貫，即1000文，約重3．9千克。而社會(huì)錢(qián)幣的需求量日益增大，于是紙幣應(yīng)運(yùn)而生。

我們分析這段文字可以看到，第一、二句話是總說(shuō)，后邊分兩層分別說(shuō)明“決非偶然”的原因：一是北宋具備了當(dāng)時(shí)世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和印刷術(shù)；一是北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)錢(qián)幣的需求量日益增大。這是在分析的基礎(chǔ)上加以綜合的，是比較具體的，還需抽象概括?？沙橄蟾爬椋杭夹g(shù)條件和經(jīng)濟(jì)條件。可我們的學(xué)生不會(huì)抽象概括，答成：一、造紙術(shù)和印刷術(shù)；二、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這還是較為具體的。更有甚者，在分析時(shí)就出了偏差，認(rèn)為是造紙術(shù)和印刷術(shù)是兩個(gè)條件。

熟悉考綱，了解文學(xué)類(lèi)文本閱讀和實(shí)用類(lèi)文本閱讀探究題考法的異同。小說(shuō)的探究，可以探究人物、情節(jié)、環(huán)境、主題。實(shí)用類(lèi)文本閱讀的“探究”考點(diǎn)的含義：“從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神?！薄疤接懽髡叩膶?xiě)作背景和寫(xiě)作意圖”，即要跳出文本本身挖掘作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖。“探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解”，要求考生思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。

參考文獻(xiàn)：

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