◎冉瑞成
大家都在談教師的專業發展,往往忽略看似非專業的人品修養,其實,真正限制專業發展的恰恰是教師的人文素養。如果教育是改造生命塑造個性的工程,教師的人生經驗就是最重要的專業素養。猶如德育在教育中還有大片沒有開墾的荒地,教師的人文素養還沉睡不醒,雖然人人都講為人師表。我們從成人的世界看到太多道德淪喪的悲劇,總喚醒一種職業懺悔,正是教育的荒疏造成社會道德的缺失。捫心自問,我們都給孩子播下道德的種子么?教育迷失于知識和技能的訓練里。多少教師在金錢的腐蝕下丟失崇高的精神自我,在卑瑣的職業生涯(本應是多么崇高的職業)扭曲得慘不忍睹,還能對教師的專業成長作什么指望呢?
在我們的教育體系中,特別是在基礎教育中,書本知識很神圣,師生都必須以書本為中心進行教育教學活動,認定掌握知識的方法是練成技能,認定技能訓練是開發智力的唯一方式;離開教材,似乎就沒有教育,教師就無所措手足。正是因為書本知識遠離人生經驗,我們的教育又沒有認識到教師的功能恰恰在于把書本知識經驗化,培養獨立的思想,于是鑄成高分低能的命運。教育是為未來發展作鋪墊,不僅奠定知識基礎,更是鑄定未來光明的發展前景。教師授予孩子的不僅是書本知識及其技能,更是人生經驗,即認識自我的智慧。孩子不僅懂得由習慣和環境意志支配的現實自我的可悲命運,更懂得由獨立思想和個性主宰的未來自我的美好前景,并不懈追求美好人生。孩子從教師那里不僅獲得書本知識,更領悟到鮮活的人生經驗,即獨立的思想。如果科學是認識客觀世界的智慧結晶,那么文化就是認識自我的智慧結晶,教育要擁有文化熏陶的功能,教師必須成為人生導師,成為經驗豐富的生動的教材。那個德國青年在廣西農村支援中國的教育事業,就是憑著笨拙的嘴巴(勉強能說漢語)和豐富的人生智慧為教材的,人生經驗是他鮮活的教材,贏得孩子們熱烈的響應,并最終贏得家長的支持。
教師在講臺不僅是在傳授知識,更是在逼真地表演積極的人生。教師是愛的導師和榜樣,用最親切的言行傳遞愛的訊息,讓孩子懂得愛是人生的最高真理,是塵世唯一能窺見的天堂美景。喚醒孩子種種創傷的經驗,開發尊嚴,啟蒙自愛的覺悟;喚醒心靈深處積淀的對他人不幸的憐憫,啟蒙他愛的覺悟;喚醒認識世界的經驗,啟蒙對知識的熱愛:把愛灌注到生活中,讓孩子在追求愛中獲得幸福和快樂。還有比這更神圣的教育使命?愛是生命的寄托,是人最本質的需要,是真正快樂的體驗;恨是生命走向的死胡同,是不幸和痛苦的體驗:孩子從教師身上獲得愛的真理,就鋪墊美好的發展前景。教師熱愛每一個孩子,用愛開發生命的種種潛能,是崇高的幸福追求,是專業才能的根本標志。反之,對孩子冷漠甚至厭惡的教師,不論擁有怎樣了不得的專業知識,都只能拒孩子于千里之外,不可能擁有真的教育才能。愛學生不是容易的事,因為學生是生動的生命形態,注定帶有成長中的種種缺點,特別是惡習,很容易惹得教師的嫌惡;又因為應試教育的勢利,教師很容易染上狹隘的功能主義,歧視和排斥差生。
同時,愛又是痛苦釀成的瓊漿,愛的修養指痛苦的深度和廣度。教師深厚的創傷之痛及其為維護尊嚴而進行的不屈不撓的斗爭經驗,是最寶貴的教育資源,是啟蒙孩子自愛覺醒的根本保證。自愛是高貴的情愫,成為創新人生開發天賦創造事業的精神源頭,可對于尊嚴積累膚淺的教師,自愛教育就是空白。教師對人類不幸和災難深廣的憐憫,特別是對孩子不幸和痛苦的高度敏感是非常難得的教育素養,對孩子的愛是教師生命的要素,是一切教育行為的精神支柱。教師失去對孩子的愛就不可能稱職,就沒有職業追求,所謂專業發展就是奢談。正是教師深刻的憐憫之痛成為喚醒孩子尊嚴的法寶,而嫌惡正是孩子自暴自棄的源頭。教師是親情的生動榜樣,為親人之痛而痛,為親人的幸福而奮斗的經驗,成為啟蒙孩子親情覺醒的源頭。教師也是追求事業不斷創新人生的親切榜樣,永保青春活力,積極面對人生挑戰,追求個性的經驗,是啟蒙孩子超越習慣和環境意志不斷創新人生追求知識的最佳教材。
在熱情的鼓舞下,教師才積極地干預世界,影響孩子,形成豐富深刻的思想,從而啟蒙孩子思想的覺悟。用自己的眼睛觀察世界,憑自己的頭腦思索世界,從而得出獨立的不茍同于他人的思想,是創新學習的偉大成果。思想是熱情與智力有機結合的新知識,是認識世界的智慧結晶,是個性化的知識,是行動的偉大意志,是創新才能和創新精神的標志。思想雖然不能靠教師的傳授得來,可教師的思想卻能打開孩子思想的大門。沒有思想的教師是知識的奴隸,同樣用知識來禁錮孩子的思想,使孩子淪為書呆子。在思想的指引不斷行動,最終積淀為個性和道德品質。教師個性斗爭和道德實踐的經驗是啟蒙孩子個性和道德覺醒的法寶,教師的舉手投足都是個性和道德的親切榜樣,擁有巨大的影響力。沒有個性和道德追求的教師就失去人格魅力,無法影響孩子的人生,縱然有滿腹的知識也不可能成為優秀教師。
總之,教師是基督徒,是哲學家,是積極人生的大旗,是個性的光輝典范。