觀念藝術表現的材料間接選擇

王晶瑋

材料間接體現觀念應該是更多藝術家所愿意選擇的一種方式，他們往往不希望欣賞者一眼就看出作者的意圖，也不喜歡自己的藝術作品過于直白，他們在表達個人觀念時總愛與個人人生經歷、歷史文化淵源、經典文學名著相結合。這樣的藝術作品解讀時得結合藝術家的人生經歷、作品題目、欣賞者個人的文化修養等眾多因素進行分析。這是一種有趣味、含蓄的表達方式，這一類作品材料的功能性不直接等于藝術家的觀念，觀念和材料也沒有直接的聯系。下面將從戰爭、社會消費、人性欲望、消極角度進行分析。

1　戰爭觀念中材料間接表達

戰爭觀念中材料間接表達的藝術家太多太多，形式也不一樣，有用報紙書籍的、油桶的、磚頭的等等，他們的藝術作品形式豐富、內容深刻。下面將重點分析“約瑟夫·博伊斯”和“徐冰”，他們的作品能間接體現出材料與觀念的關系。

在介紹約瑟夫.博伊斯的作品前有必要把他的人生經歷給大家敘述一下，因為我在上面提到過材料的間接表達跟藝術家的個人人生經歷相關。

博伊斯出生于1921年，在德國西部的克萊夫鎮長大，第二次世界大戰期間加入德國納粹軍，在戰爭中數次瀕臨死亡。對他產生深刻影響的事情發生在1943年，他駕駛的飛機在克里米亞半島被擊落，是一群游牧韃靼從飛機的殘骸和積雪中把他救出，他們用動物的脂肪涂在他的身上，用毛氈裹住他的身體保持溫暖，如此博伊斯存活下來。所以博伊斯的藝術創作大量運用毛氈和油脂，如1964年創作的裝置作品《油脂椅子》；1963年創作的表演藝術作品《首領-激浪之歌》，他用毛氈把自己裹起來，向尸體一樣橫陳在空蕩蕩的房間里，卷起的毛氈兩端放著兩只兔子，墻角放著長條的油脂，博伊斯在毛氈中發出兔子的叫聲，這個叫聲通過喇叭在畫廊里回蕩。

圖1　

圖2　

圖3　

中國藝術家“徐冰”2004年創作的作品《何處惹塵埃》（圖1），他選擇的材料是9.11事件中收集的塵土，然后把灰塵吹到展覽中，經過24小時的落定，在展廳地面上顯示兩行生活于7世紀的禪師六祖慧能的詩“本來無一物，何處惹塵埃”。塵土是美國被轟炸后的證據，是肅穆的呵斥。他選擇9.11事件的塵土作為材料，不知道的欣賞者是很難聯想到戰爭的，但是若了解創作背景，再結合材料的本有屬性就好解讀了。

2　社會經濟觀念中材料的間接表達

自中國加入世界貿易組織之后經濟得到了快速的發展，與世界的聯系也更密切，但是隨著經濟的發展、綜合實力的加強很多問題也顯現出來，大量國外企業進入，民族品牌企業受到嚴重的生存壓力，資源的開發利用進一步加強，相對應環境的污染、資源的浪費也變得更嚴重、傳統文化也受到嚴重的沖擊。在這種大的時代背景下，很多藝術家也在不斷思考，也涌現出了一大批不同方式的藝術作品，其中最為典型的就是蔡國強在1998年創作的裝置藝術作品《草船借箭》（圖2），他選擇的材料是一個被射得千瘡百孔的小船和無數支箭，小船上插了一面中國國旗，其實單看這件藝術作品是很難理解的，草船借箭是《三國演義》里面的一個典故，諸葛亮用草船借到了魏國曹操的三萬支箭，似乎獲利的只有諸葛亮，但是這件藝術作品不一樣，草船雖然借到了無數支的箭，但草船自身也被射得破難不堪，草船上的國旗代表了中國。含義是“中國加入世貿之后雖然獲利很多（滿載而歸），但箭也讓中國這條大船受到嚴重的損傷”。選擇這樣一個歷史典故和別出心裁的材料運用，材料既間接的體現了觀點，又豐富了其內涵，既關注了當下又重新注解了歷史典故。

3　消極觀念中的材料間接表達

與前章材料直接表達死亡觀念相比，間接表達很難從材料中看到符號，如十字架、骷髏頭、藥片刀具等，作品中的材料選擇很多都比較柔軟輕便，代表藝術家以“阿爾貝托·布里”和“安德烈·基弗爾”為主，基弗爾主要運用稻草、樹皮、泥巴、木頭等材料創作出二戰后地球遭到毀滅的效果，與戰爭死亡觀念較近，阿爾貝托·布里將重點分析，他從1950開始推出《麻布袋子系列》，其中《白色的袋子》和《麻布與紅色》是比較典型的（圖3）。

4　小結

材料間接體現觀念，材料無法直接聯想到觀念，當遇到這樣的藝術作品時，若想解讀其作品就應聯系作者的人生經歷、社會文化背景、觀賞者的知識文化結構等因素，當然上面舉的例子也只是冰山一角，談到的方面也比較少，讀者有意分析更多方面的藝術作品可根據這個方法進行歸納總結。

參考文獻：

[1]趙力,編.中國當代藝術-現在與未來.中國青年出版社，2009年出版

[2]黃篤,策展人.調節器-第二屆今日文獻展.文化藝術出版社，2010年出版