華佗是亳州歷史上不可抹去的一筆,也是世界醫學史上重要的成員之一, 他是如何研究草藥,又與同時代的曹操有著怎樣的故事?
想要了解這位神醫的生平,不得不來亳州一游,或者反過來,游完亳州, 一定會對這位神醫產生興趣。


(約公元145年- 公元208年),字元化, 一名寡,沛國譙縣(現安徽毫州)人,東 漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三 神醫”。他立志以醫濟世,為民眾解除病苦。 華佗不僅精于針灸,在婦產科、小兒科、 內科雜病和寄生蟲病等方面都有很高的造 詣。他最大的成就,是在外科方面發明了 麻沸散,并成功地使病人在全身麻醉下施 行腹部外科手術。據史書記載,華佗已能 做腫瘤摘除、胃腸縫合一類的手術。他對 那些發于體內,針灸服藥都不能治好的病, 就采用手術治療。他先讓 病人用酒服麻沸散,待病 人如同酒醉失去知覺時, 切開腹壁,若是腫瘤就割除 若病在腸胃,就將胃腸截斷, 除去疾穢的部分,經過洗滌后再很 好地加以縫合,在傷口上敷以一種藥膏。 四五天后傷口愈合,病人一個月左右就可 恢復健康。麻沸散是一種用于全身麻醉的 中藥麻醉劑。華佗在公元二三世紀發明全 身麻醉術,比西方醫學家使用乙醚或笑氣 進行全麻手術,要早一千六百多年。因此。 華佗不僅是中國第一位,而且是世界上第 一位使用麻醉術進行腹腔 手術的人。
華佗還很多重視體育 鍛煉。他認為適當的運動可 以幫助消化、暢通氣血,不但 能預防疾病,還可延長壽命?!皯?樞不蠹,流水不腐”就是這個道理。據此, 他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作,創造 了“五禽戲”。他的弟子吳普照這個方法 堅持鍛煉,活到九十多歲,仍耳聰目明, 牙齒堅固。
華佗一生有很多醫著,可惜都沒有流 傳下來,這是中國醫學的一個重大損失。 現在看到的《中藏經》、《華柁神醫秘傳》等, 都是后人托名而作,并非出自華佗之手。 華佗傳授弟子三人,樊阿善針灸,吳普著 《吳普本草》,李當之著《李當之藥錄》。


華佗之死眾說紛紜,流傳最廣的版 本是曹操常年需要華佗在身邊為他調理身 體,但華佗心系百姓不想走仕途,便用“妻 子重病需要照看”的謊言回家,并一再推 遲歸期,惹得曹操大怒,派人去查看,如 果他妻子真的病了,便賜四十斛的小豆, 放寬假期期限;如果欺騙,就逮捕押送。 結果華佗撒謊,于是用傳車把華佗遞解交 付許昌監獄,經審訊驗實,華佗供認服罪 并在獄中拷問致死。
這個傳說被當地的向導否定了,華佗 確實心系天下百姓,不想只為曹操醫治疾 病,但最終去世是否與曹操有關,并沒有 官方史料記載,也許是當地百姓對神醫逝 去的悲痛,加上對曹操的不滿,而“編織” 成的歷史。


華佗既是亳州 人,自然在亳州留 下了很多生活痕跡,華祖庵便是他當年起 居生活、治病行醫、種植草藥的故居。
華祖庵始建于唐宋年間,由廟祠、 故居、古東園三個院落組成,占地面積 8600平方米。
廟祠內外雙獅雄踞,古木虬枝盤空, 殿宇輝煌,肅穆莊嚴。神醫塑像,熱誠慈 祥倔強飄逸,神采奕奕。
這里陳列著大量的醫史文獻和文物展 品。
西偏殿內,數組彩塑蠟像,配以燈光 布景,引人入勝。東院修竹門,華佗自怡 亭翹首昂然。
亭懸楹聯曰:“自是閑云野鶴,怡然 流水瑤琴”,這副對聯用做對華佗一生寫 照是多么確切!穿過廟祠就是他的故居。 元化草堂立于高臺之上,東廂名“益壽軒”。
西廂“存珍齋”為其當年的藥房和看 病的地方,分別系掛著中國歷代名醫畫像 和其鄉土別傳以及國內外專家學者的題詞 和繪畫。
整個院落迥廊相接,松蒼柏老,竹翠 梅寒,綠蔭深深正與廟祠相映成輝。
繞過畫廊,進入古藥園,被垂柳吊槐 覆蓋下的藥池,晶瑩綠泛,至善水榭與曲 橋玉立其間,碧影波光晃然水晶宮時,一 片竹籬柴扉間,滿植芍藥、牡丹、白菊、 曼陀羅、玫瑰棕櫚等名貴中藥草及花卉, 可謂藥圃流香,四季繁花爭艷。
神醫閣、五禽戲、云路橋和詩壁諸景, 掩映在碧水綠樹間,古香古色,整個環境 靜謐淡雅而令人心曠神怡、悠思千古。