彝家的傳世銀緣

銀錠沉甸甸，

銀錠就值價;

姑娘穩如山，

姑娘才值價。

——彝族諺語

彝族是生活在神秘的大涼山深處的一個古老的民族，彝家人一生都 和銀有著難以割舍的關系，把銀飾視為潔白可愛、純凈無瑕、質地 堅韌的精神品質來追求。彝族首飾中的圖騰崇拜，記載著彝族人民 生產生活中美好的片段，是彝族悠久的歷史的見證。在歷史長河中 彝族銀飾漸漸發展成為彝族服飾中的重要組成部分，有著幾千年傳 統的銀飾手工技藝，是彝族人民世代傳承的瑰寶。彝族銀飾與世界 各民族銀飾相比較，無論是銀飾品的造型風格及其工藝，還是銀飾 品的種類數量都排列在前列。

勒古土鬼：老祖宗的手藝不能丟

巧奪天工、韻味別致、精美華麗，火把節來到“彝族銀飾之鄉” 布拖縣，處處可見盛裝的彝族男女，特別是彝家姑娘從頭到腳，映入 你眼簾的盡是琳瑯滿目、熠熠生輝的銀飾，動則搖曳，靜亦生輝，嫵 媚無比，姿態萬千。因其工藝獨特、歷史悠久、承載著豐富的民族文 化信息，這代代傳承在彝族工匠之手的“彝族銀飾”制作技藝，2008 年就錄入了首批國家級非物質文化遺產的名錄。

布拖縣城很小，十幾分鐘就能走完， 穿過熱鬧的集市街道，快要到盡頭的地方， 有一溜兩旁布滿銀飾店的巷道，這就是著名 的布拖銀器一條街，錘子擊打銅鏨子發出的 “叮叮當當”聲不絕于耳，銀飾工匠們就在 這里日復一日地用自己的雙手把時光、歲月 打制進件件銀器中，再披掛在彝家人的身 上，成為流傳的歷史。

勒古土鬼是一位年近六旬的老銀匠， 在銀器街上算是老資格了，他的店鋪臨街， 進門就是一面展示銀飾樣品的紅絨布墻，琳 瑯滿目的飾品，讓人看了眼花繚亂、目不暇 接，有打造精巧的綴泡頭飾，有不同紋樣鑲 嵌而成的鏤花領飾，有雕刻別致的戒指、手 鐲、耳鏈、衣扣等。銀飾上的紋樣有日月星 辰、花鳥草魚、山川草木、羊角、雞心等， 點線相應，動中有靜，疏密有致，濃淡相 宜。細膩的線條，巧妙的構思，傳神的造 型，天然的情趣，充分展現了彝族服飾、銀 飾與人性三位一體的完美組合！

勒古土鬼正在整理剛打造完成的一套 銀飾，包括頭飾、肩帶、裙帶等。仔細看， 這些銀飾全都是用薄薄的銀片打造而成，雕 刻十分精美，上面有鳳凰、烏獸等圖案。看 到我們的到來，他從專注中回過神來，黝黑 的臉龐露出友善熱情的笑容。讓我意外的 是，老銀匠說起漢語來，十分流利，聽說我 們對彝族銀飾興趣濃厚，干脆和我們攀談起 來，原來，銀飾技藝在布拖是傳承在勒古、 且沙、黑日等幾大家族中，他從事銀飾制作 已經40多年了，他們勒古家族從祖上傳到 他這一代已是第16代了，光現在就有120 余名男性在從事這個行道。學習這門手藝全 靠師傅口傳心授，當一名學徒得從如何燒銀 錠學起，在整個學藝過程中，不會出現手把 手教的場面，徒弟全靠心領神會。特別是上 世紀六、七十年代的動亂時期，學藝也處于 地下狀態，只能夜間在明滅的火塘旁進行， 有時則需要躲到山里的溶洞去打。七十年代 后期，才可以公開打制銀飾，但需要給生產 隊交30元，每天1元。“小時候不懂事，一 開始并沒有對家族傳承的這門手藝有太大興 趣，但是長大后慢慢體會到家族的責任和重 要性，老祖宗的手藝不能丟！”

正說話間，一對母女來進入店來，試 穿起了勒古土鬼剛制作完成的全套華美銀 飾。勒古土鬼說，這套是來料加工，價值 5萬7干元，僅帽子就值1萬7，工錢其實不 多，僅五千多元。彝族姑娘身著銀坎，裙裾 飛揚，含笑而去，這一切真的很美很美！勒 古土鬼也充滿了成就感，因為活計多，他們 這條街的銀匠現在月收入能達到2萬至3萬 元，大部分人都在縣城買了價值10余萬的 房子，普遍日子過得很甜美。

勒古子鬼：時間堆砌出來的技藝

在勒古土鬼的隔壁銀飾鋪經營的，是 勒古家族的晚輩叫勒古子鬼，這是一位正值 中年的彝族漢子，他的手藝非常出眾，不到 20平方米的小屋里，打造銀器用的工具一 應俱全，有火爐、風箱、鐵錘、拉絲眼板、 油燈吹管、鉛坯模具、松脂板等，子鬼介紹 說，銀飾工藝的工具雖然沒有數過，但至少 也有二百余種，熔、鑄、錘、拉、敲、剪、 焊、洗、宰、挖、挫、擰、雕、刻等工藝都 需要不同的工具，就拿做一個銀紐扣來說， 就需要一熔二打（成銀片）三鑄四上（模） 五雕六焊七做（腳子）等工序。

子鬼正在做一組銀鈕扣，只見他用天平 稱出所需銀子，在火爐中熔為液體，接著將 銀水倒入鉛模冷卻成銀條，然后把銀條用特 制的工具打制成各種形狀的銀片，銀片經模 子擠壓后就是銀器的雛形。最難的是雕刻， 扣子的大小像小茶杯，花紋全靠一下下鏨刻 而成。鏨刻離不開松香板，他將松香加熱至 柔軟并集中堆高，再把銀飾粗坯倒扣嵌入松 香之中，讓松油填滿銀飾的內部，松香溫度 降低后，變得黑亮且堅硬，死死地將銀扣粘 牢固定，這樣在鏨刻時，銀飾既可以被鏨子 打出紋來，也不易被鏨子所穿破。花紋鏨好 后，再用火焰將銀飾表面加熱，接合面的松 油融化，就能把銀片從松油板取下了。最后 經過鏤空、焊接、打磨、上光等工序，一件 彝族銀扣就完美地展現面前了。子鬼說，小 件比較簡單，要是打造銀胸飾，最少要10 天左右才能完成。

看子鬼用手工制作銀飾，讓我了解到 了彝族銀飾手工制作過程的做工講究和技藝 精湛，每件銀器的成形，都要經過鑄煉、吹 燒、鍛打、焊接、編結、洗滌、雕鏤、鑲 嵌、吊綴等20余道工序。這每道工序的掌 握都需要經過上百次上千次的實踐和感悟方 能做起來得心應手。就拿銀絲制作來說，就 很考驗匠人的功力，需要用一個特制的絲眼 板，板上有粗、細、方、圓不同的眼孔，粗 銀絲由粗孔至細孔逐一穿過拉絲板，直至得 到所需，子鬼就給我們演示了整個過程，他 可以拉出4毫米直徑的粗絲，也可以拉出電 光絲般的細絲，這些銀絲將來會加工成小銀 圈，多用于連接制作好的銀片及耳環等小飾 物。是啊，手工的熟練程序決定著工藝作品 的成色，這是靠時間來堆砌的。

黑日比曲：彝族銀飾要大發展

在銀器一條街上我們還見到了一個叫 黑日比曲的年輕銀匠，不同于老匠人們，他 在外面上過學，闖蕩過，從業過程中，融入 了更多自己的思考，他正在制作的銀飾工藝 上就不完全和老輩人一樣，傳統銀飾圖案善 用陰刻工藝，而他從小就被訓練從左往右讀 書、寫字，在思維上更習慣從正面操作的 陽刻;并且由于陽刻直接、鮮明、簡單且 表現力更強，黑日認為彝銀應該加入這種做 法。在設計圖案時，他的作品中除了現有的 龍鳳、羊角等彝族圖騰樣式，還特意設計了 “飛蝶戀花”等主題的雕刻樣式。

對于銀飾技藝的創新，他深有感觸，以 前的工匠識字的很少，只能按老一輩的做法 一代代傳下去，他們也會對銀飾有不同的見 解和不同的工藝處理方式，但是大多時候都 是靠靈感的突然涌現或者無意的偶爾為之。 “現在我學了知識，可以上網查資料、看書 學習新東西，這對我們彝族銀飾的發展有很 大幫助。”不同于祖輩，黑日更多的是自 覺、主動地在銀飾創作中尋找自我價值的實 現，并將自己對美的看法、對生活的理解都 融入到作品中。他認為，人們的審美觀念是 隨著時代進步而變化的，在傳承中創新成為 必然，必須設計出新的樣式、新的圖案、新 的組合才能讓這項技藝更好地傳承。

作為一個非遺項目，布拖彝銀手工制 作工藝也面臨著如何保持傳統工藝、如何走 向市場、如何傳承發揚等問題，這也是新一 代研究型手藝人最為關心的。對于彝族銀飾 來說，由于是手工制作，一件同樣用處的作 品，制作中工匠的狀態、想法都不同，因此 即便圖案一致，每件也都是獨一無二的孤 本，這也正是手工藝品最大的保存意義和收 藏價值。“我們不希望完全機械化，如果只 需要套模子，那漸漸就沒有人會用手去一點 一點雕刻了。”不能“純手工打造”，就意 味著產品不可能批量化生產，但在黑日看 來，彝銀飾品的發展可以在工藝改進、產品 開發、美術樣式擴展等方面進行挖掘。他正 在試驗改良制作工藝，看有沒有比炭火更好 的熔融原料;在雕刻為主的工藝里面加入鑲 嵌手法，用彩石、珠子的點綴使銀飾看起來 更靈動;另外繼續擴展產品種類，不僅面向 彝族本族人的生活需要，也面向漢族的審美 情趣和著裝習慣。如把大幅的胸牌改造成小 巧的項鏈，把衣扣改造成胸針等等。

“耀眼在外，精彩在內！”在布拖邂 逅的三代銀飾人讓我感動，我心里默默地祝 愿，這凝聚著彝族人民的智慧，有著鮮明地 域特色，令人欣羨不已的彝家銀飾，在時間 的磨洗中，在歲月的雕刻下，不斷發展，傳 承光大！