淺議統編背景下，初中古詩文教學如何傳承文化基因

【摘 要】2017年“統編本”初中語文教材進入了課堂，從此，初中語文迎來教材“一統天下”的新局面。“統編本”初中語文古詩文的篇目大幅增加，在這一背景下，筆者不禁思考“初中古詩文教學如何傳承文化基因”這一問題。本文主要從德育和美育并舉、誦讀與想象并舉這兩大方面來論述這一問題。

【關鍵詞】統編本 初中語文 古詩文 新課標 文化基因

2017年9月份，中國新一批入學的初中學生將迎來新版“教育部編義務教育語文教科書”。這是中國語文教材的第七次“大換血”。 蘇教版、滬教版、冀教版、鄂教版等將陸續退出歷史舞臺。新版本教材簡稱為“統編本”。

那么初中語言“統編本”教材有哪些變化？又對課堂教學帶來哪些影響呢？“統編本”語文教材總主編、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏指出，“統編本”初中語文教材傳統文化的篇目增加了，初中古詩文選篇占所有選篇的51.7%，平均每個年級40篇左右。體裁更加多樣，從《詩經》到清代的詩文，從古風、民歌、律詩、絕句，到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品，均有收錄。可見，“統編本”更加注重中華民族優秀的傳統文化。

習近平主席曾說過：“我很不希望把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！敝袊诺湓娢氖侵腥A文化最富內涵的精髓，它的德育和美育作用更為明顯，更有利于文化基因的傳承?？梢?，“統編本”的一個重要任務是傳承中華民族的文化基因。

一、德育和美育并舉，傳承文化基因

2014年教育部發布了《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》這一文件，文件強調要“全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務”。初中語文課程是德育的重要陣地，占半壁江山的古詩文更是應該承載“立德樹人”的使命。古詩文如何傳承中華優秀的文化傳統呢？筆者覺得要立足“統編本”教材，延伸課外，始終為“立德樹人”為己任。比如筆者在教學《誡子書》時，把“提升學生的品德素養情趣”作為一個重要教學目標，用合作探究法對學生進行情感態度價值觀教育。重點讓學生探究“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等名句，在探究中德育自然滲透到教學環節中。

除了德育，還要美育。語文美育的過程就是把審美教育的過程突出地體現在語文教學的過程中，以實現審美教育的目的。古詩文更是實現美育的重要陣地之一。比如教學元曲作家馬致遠《天凈沙·秋思》時，如何幫助學生實現美育呢？首先要先清楚“秋思”之美具體包含哪些，再結合課文內容讓學生討論、探究。“秋思”之美包含意象美、意境美、音樂美等，由枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬這九大所展現出來的意象之美，及這些意象所構成的意境之美，再從“鴉”“家”等字押韻的角度體會音樂之美。這些美既是語文的，也是美育的。

《語文課程標準》指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容?！痹谶@“統編本”的新背景下，初中古詩文教學要德育和美育并舉，傳承中華優秀文化的基因。

二、誦讀與想象并舉，傳承文化基因

在“統編本”的新背景下，初中古詩文教學要如何傳承中華優秀文化基因呢？筆者覺得可以從誦讀與想象這兩個方面入手。

1.誦讀——傳承最好的方式。談到古文誦讀，南宋朱熹的看法是，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘”。

首先是讀“不可誤一字”。古詩文字詞的音都讀得不準確，怎么能傳承經典文化基因呢？特別是古詩文一些通假字、生僻字，要讓學生準確無誤地讀出來。如“鄉為身死而不受”中的“鄉”通假“向”，如果不能正好音，那就鬧笑話了。除了字音，還有音量與音調?！读x務教育語文課程標準（2011版）》對讀的要求是：“用恰當的語氣語調；要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調。”“矯情做作”的腔調不是正確的誦讀方式，而是一種表演式的讀；歇斯底里的誦讀不是“讀得字響亮”，而是在亂喊亂叫。比如筆者在教學曹操的《觀滄?！窌r，聽示范朗讀，讓學生正字正音和劃分朗讀節奏，接著要求用自然的腔調和響亮的聲音讀全詩。全班讀、分組讀、分男女生讀、個人讀等多種方式，朗讀成誦，“誦數遍，自然上口”。正如清代古文家曾國藩談到自己的誦讀體會時所說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！备呗暋㈨懥恋刈x才能深刻體會出《觀滄?！纷髡卟┐蟮男貞选㈤_闊的胸襟和宏大的抱負。除了“高聲朗讀”，還要“密詠恬吟”。清代的沈德潛在《說詩晬語》中說：“讀者靜氣按節，密詠恬吟，覺前人聲中難寫響外別傳之妙，一齊俱出?！薄懊茉佁褚鳌笔且耢o地吟詠古詩詞文，即學生要靜心地反復誦讀，讀出自己的感悟。

其次，讀“不可牽強暗記”。意思是說要對理解古詩詞文之后誦讀，不要靠“牽強暗記”、死記硬背。一是先理解古詩文的大意。比如名篇《出師表》，在不理解文言文的大意前就誦讀就十分困難，即使死記硬背下來，也容易忘記。再如《誡子書》中“淫慢”“勵精”“險躁”“冶性”等不易理解的字詞，應該先譯全文、弄清字詞意思，更易于理解性背誦。二是要把握古詩文所要表達的感情。古詩文的感情基調都沒有很好地把控好，怎么傳承經典呢？比如誦讀李商隱的《夜雨寄北》時，要讀出作者因思念而產生的孤寂、愁緒，這個需要讀者把握住詩歌所要表達的情感。誦讀要符合古詩文所要呈現的畫面和表達的情感，而不是一個字一個字摳出來讀、背。

2.聯想與想象——傳承最好的助推劑。聯想與想象是古詩文的雙翼。由古詩文語言高度凝練、言簡意賅的特點，決定著其必須借助聯想與想象來拓展空間。比如教學“統編本”七年級上冊曹操的《觀滄?！窌r，要引導學生運用聯想與想象來理解“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。筆者讓學生了解背景和詩歌大意之后，讓學生聯想詩人當時率兵北伐的意氣風發與雄心壯志，用想象描繪出詩人所看到的雄偉壯麗的景象。描繪的形式有兩種，一種是用語言文字表述出來，另一種用配圖的形式畫出來。

總之，在“統編本”的背景下，初中古詩文教學要德育和美育并舉、誦讀與想象并舉，切實地承擔起傳承中華優秀文化基因的重任。

【參考文獻】

【1】教育部.義務教育語文課程標準（2011版）【M】.北京師范大學出版社，2012（01）

【2】教育部.關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見【OL】，2014（04）