《歌舞天山》

湯泉

摘要：新疆位于我國西北部，是亞歐大陸中心，面積達166萬平方千米，約占中國面積的四分之一，國內與三省連接，國外與八國相連，三山加兩盆，是古代四大文明唯一的交匯地，這注定了西域是上天賜予人類的一塊寶地。本文從遠古時代的新疆入手，以時間為線條，以動聽優美的音樂、絢麗多姿的舞蹈為主線，展現這大西北少數民族的獨特風情，清晰明了地講述了新疆歌舞的發展歷史，讓讀者看到了一個多民族的“歌舞之鄉”。

關鍵詞：《歌舞天山》 新疆

《歌舞天山》是一本引領讀者親近新疆、熱愛新疆的文化藝術指南，它從民族和藝術方面對新疆的風土人情進行了一一講解。作者崔斌是新疆師范大學音樂學院教授，王功恪是新疆大學教師、中國作家協會會員、中國科普作家協會會員。兩名學者中，一位有著專業的藝術視角，一位有著非凡的文學造詣，使得我這個不愛看書，更不喜歡歷史的人能從頭到尾一字一圖地看完一本書，這也是為什么我一定要寫這本書評的原因。

不同的地名代表著不同的歷史文化，身為一個在新疆出生、長大的新疆人，我從小就感受著這個西北邊陲地區的幅員遼闊、瓜果飄香、熱情好客，各民族的團結友愛，也承受著一些沒有來過新疆、不了解新疆的朋友對這個地方的誤區。

在古代，新疆被稱為“西域”，而西域包含兩種意思：一是指當今狹義上的西域，即玉門關以西、帕米爾以東的廣大地區，也就是我國境內新疆地區、甘肅西部和帕米爾山區等古代文明區域。而廣義上的西域，泛指玉門關以西，包括中亞、西北印度、西亞乃至愛琴海的地理范圍。

《歌舞天山》從遠古時代的新疆入手，描述了神話中的“伶倫作樂”。相繼出土的巖畫、彩陶盆、昆侖玉笛、箜篌等樂器，讓我們知曉了更多前所未聞的新疆樂舞的同時，又無不感嘆古代西域的文明。當今出土的各地巖畫，形態不一，各有千秋，真實地再現了遠古人民熱愛生活、追求審美的現狀，也為現代文明留下了原始的文獻。

公元前60年，漢朝政府曾設西域都護府于龜茲境內管轄西域，故而天竺來的佛教士格外看重西域這塊圣地，他們在這里大力宣傳佛教理念，古代的西域也是我國最早接受佛教文化的地域。通過龜茲壁畫這個歷史窗口，我們得以看見古代西域樂舞藝術的時代風姿。在龜茲樂舞發展與傳播的過程中，出現了幾位為歷史樂舞歷程推波助瀾的音樂大師，蘇祗婆、龜茲樂、白明安祿山、鄭譯、尉遲青，裴神符、裴興奴等，他們都是讓西域音樂在中原大放光彩的歷史傳播者。當然，還有一大批沒有留下姓名，但遠涉中原的西域樂人，他們將西域音樂直接傳入宮廷教坊。

西域文化的東傳，促進了中原文化的繁榮和發展。公元前138年和公元前119年，漢武帝派遣張騫出使西域，不僅促進了中原與西域經濟文化間的交流與融合，慧眼識珠的張騫還帶回了《摩柯兜勒》。李延年將其改編為“新聲二十八解”，用作儀仗隊的軍樂。這些曲目雖然沒有保留至今，可是從文獻中可知，它對中原的音樂文化影響很大。

正當我的思緒沉浸于西域傳奇般的遠古傳說中無法自拔的時候，熟悉的篇章映入眼簾。在新疆這片百花盛開的大草原上，不同的民族都有屬于自己的華麗篇章，最享盛名的當屬維吾爾族的民間音樂。維吾爾族是個歷史悠久的多源民族，在幾千年樂舞發展的過程中，在絲綢之路與西域文化大交流、大融合、大發展的洪流中，不僅產生了世界性的影響，造就了自己獨特風格的綠洲音樂文化和與眾不同的音樂美學特征，留下了東方音樂文化的無價之寶“十二木卡姆”，還漸漸創造了千姿百態、獨具匠心的維吾爾樂器。

如果你來過新疆，欣賞的不是城市中的華燈初上，而是其靈魂深處那份熱情奔放，你肯定會留戀新疆多姿多彩的舞蹈。維吾爾族舞蹈呈現多樣化，風格各異的幾十種維吾爾族舞蹈可以融匯為一個不可分割的整體，它貫穿到身體各個部位，從眼神到腳尖，似乎都在述說著它的故事。樂器響起，召喚著所有人，無論男女老少，在活躍的氛圍中，同歌共舞。隨著歌曲的進行，人們將生活融入舞蹈中，不需要華麗裝飾的大舞臺，聚會場地可以是果園，可以是葡萄架下，甚至是一片無人開啟的野外草地。待音樂響起，天性浪漫的維吾爾族人舞蹈著、歡笑著，帶給你神話般色彩的“麥西來甫”。無論是這些自娛性的民間舞蹈、禮俗性的民間舞蹈，還是表演性的民間舞蹈，都與他們的民俗和大美新疆的風土人情密不可分。

新疆是一個多文化互融的地區，約有1415萬人，哈薩克族分布人數僅次于維吾爾族和漢族，哈薩克人又被稱為“馬背上的民族”。“阿肯彈唱”是哈薩克族的一種對唱民間藝術，也是民族藝術的結晶。“阿肯”是詩人，更是智者的化身。它的主要表現形式是即興創作，如觸景生情、借景發揮。尤其是在對場中，雙方歌手即興編詞，邊彈邊唱，一問一答，用優美的歌詞、嫻熟多變的彈奏技巧，折服對手、取悅聽眾。哈薩克人的舞蹈多用“動肩”，步法上多用“馬步”，動律性強，風格粗獷彪悍，表現了濃厚的草原生活氣息。

除此之外，回族的花兒、柯爾克孜族的“挑肩”“口弦”、蒙古族的長調等，它們無一不是獨具風格，傳揚自己的音樂形態特征，與高山、草原、雄鷹、駿馬高歌載舞，在西域大地星光閃耀。

2005年，聯合國教科文組織將木卡姆列入“人類口頭與非物質文化遺產代表作”名錄，同柯爾克孜族的英雄史詩《瑪納斯》、蒙古族的英雄史詩《江格爾》，讓新疆歌舞走向世界。在新疆160多萬平方千米的古老土地上，眾多民族用自己博大的胸懷與特有的民族精神，創造出絢麗多彩的歌舞藝術，向世界展現著迷人的風采。

看完這本書，我的內心久久不能平靜，兩位作者的深情描繪使我對新疆的愛更深了一層。在書中，我看到了豐富的新疆資源，在這個多民族融合的“歌舞之鄉”，各族人民用自己博大的胸懷和特有的民族精神共同創造了絢麗多彩的歌舞藝術，以動聽優美的音樂、絢麗多姿的舞蹈，展現這大西北少數民族的獨特風情，使它伴隨著絲綢之路的駝鈴聲，蜚聲中外，名揚天下。

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（作者系新疆師范大學音樂學院2015級碩士研究生，供職于新疆師范高等專科學校）