日藏弘仁本 《文館詞林》所輯魏晉官文書的文史價值?

◎ 仲秋融

提 要：日影弘仁本 《文館詞林》中收有眾多珍貴的先唐文章，其中輯錄的魏晉時期官文書有其不可忽視的文史價值。據此不僅可補嚴可均輯 《全上古三代秦漢三國六朝文》未收魏晉官文書篇目及?？枷嚓P內容，補史書之闕，而且對其內容意義的挖掘有助于拓展魏晉文的研究范圍，加深人們對先唐官文書文學性特點的認識，豐富此類文本的政治、文化內涵。

唐高宗命中書令許敬宗等輯先唐詩文，時成千卷 《文館詞林》。該書時經戰亂災禍僅存殘篇，完本于弘仁年間傳至日本，藏于泠然僧院，江戶時代重現世間。現經學者搜集整理成三十卷日影弘仁本 《文館詞林》［1］（以下簡稱 “日 《文》”）。由于今存先唐文獻尚稀，多有缺損，而日 《文》收錄大量先唐詔令教敕類官文書，于其時雜文學時代背景下，在文獻與文學兩方面頗具價值，對今人完整建構中古文學史意義重大，故彌足珍貴。值得一提的是，過往因文獻不可征，魏晉文書本身亦遺留不少問題。今圍繞日 《文》展述，臚列考索，或可補嚴可均 《全上古三代秦漢三國六朝文》（以下簡稱 “嚴輯 《全文》”）中未收或有誤之官文書篇目、作者、內容等，繼而進一步彰明相關書牘的史料、文學價值。

一 可補嚴輯 《全文》未收魏晉官文書篇目及校考相關內容

（一）可補嚴輯 《全文》未收魏晉官文書及考相關作者之誤

日 《文》輯先唐文章346篇，而官文書占絕大多數。據筆者統計，其中先唐官文書共有四類314篇，分別為詔208，令34，敕30，教41，數量可觀。其中，魏晉官文書73篇［2］，可全篇或部分補足嚴輯 《全三國文》 《全晉文》的有詔34、令1、敕4、教5，計四類44篇，具有較高的文獻價值，篇目如表1。

表1 可補嚴輯 《全文》未收魏晉官文書

上述有些官文書作者存在多屬的問題，即一篇文章有兩位作者。程章燦先生曾指出：“古代皇帝的詔令文字，其實多出自文學侍從之手。但在史傳中，這些詔令的主名往往屬于帝王，只有少數文學侍從之臣在編定個人別集時會將這些為君捉刀之作收入，使我們得知其主名歸屬之真相。唐宋以后的別集傳世者較多，而先唐別集完帙無幾。在暫時不能斷定某篇詔令確系某人捉刀之作前，仍將其主名歸諸君王，自不失為一種可行的辦法。如 《全晉文》卷十二 （頁1529）輯有晉安帝 《征劉毅詔》，注明出 ‘《晉書·劉毅傳》’。但 《文館詞林》卷六百六十二收錄此詔，題為傅亮作，如果編入 《全宋文》卷二十六傅亮卷中，就更為名副其實了。”［3］由于 《全晉文》存錄 《征劉毅詔》，故其不在本文探討范圍，然程先生提出的主名歸屬問題值得重視。兩晉時期，一些擅長制詔、令、章、奏之文士，常為當權者代筆捉刀，史書、類書等記錄往往只提及發表者，如嚴輯 《全文》所據 《藝文類聚》 《太平御覽》等，造成許多作者署名或遺漏，或張冠李戴。今據日 《文》校改見表2。

表2 據日 《文》校改嚴輯 《全文》部分署名

表2中 《西晉武帝即位改元大赦詔一首》《西晉武帝赦詔一首》《魏高貴鄉公大赦詔一首》同時系于東晉張華名下，實是張華分別代西晉武帝與魏高貴鄉公撰作。

（二）可?？嘉簳x官文書的內容

1.可校魏晉官文書篇名

嚴輯 《全三國文》與 《全晉文》部分，皆涉魏晉官文書，其中有七篇 （《全三國文》四篇、《全晉文》三篇），其文名與日 《文》有所不同，可相互參照以定其名。

篇一：日 《文》卷662魏文帝撰 “論伐吳詔二首”之二，嚴輯 《全三國文》卷6作 “伐吳設鎮軍撫軍大將軍詔 （黃初六年二月）”。按：該詔在日 《文》中與另一篇 “伐吳詔 （黃初三年十月）”系一篇名下，嚴氏所據為詔書內容“至于元戎出征，則軍中宜有柱石之賢帥，輜重所在，又宜有鎮守之重臣……其以尚書令穎鄉侯陳群為鎮軍大將軍，尚書仆射西鄉侯司馬懿為撫軍大將軍”［4］，故依嚴氏定名為 《伐吳設鎮軍撫軍大將軍詔》較為允妥。

篇二：日 《文》卷665“西晉武帝藉田大赦詔一首”，嚴輯 《全晉文》卷3作“大赦詔 （正月戊子）”。按：該詔內容，明確提及 “耕藉田千畝”，故應以日 《文》題名為當。

篇三：日 《文》卷666“東晉孝武帝皇太子納妃班賜詔一首”，嚴輯 《全晉文》卷11作 “遣兼司空謝琰納太子妃王氏詔 （太元二十一年）”。按：嚴氏題名更能概括全文主旨，故據以改正。

篇四：日 《文》卷668“東晉簡文帝即位大赦詔一首”，嚴輯 《全晉文》卷11作 “大赦詔 （十一月戊午）”。按：該詔實為東晉簡文帝即位所頒，“朕以寡德，猥居元首，司牧群黎，奉主社稷”［5］，故日 《文》題名更為確切。

篇五：日 《文》卷695“魏武帝舉士令二首”之一，嚴輯 《全三國文》卷2作“求賢令”。按：該令篇首言 “此特求賢之急時也”［6］，文末語 “唯才是舉，吾得而用之”［7］，“求賢” “舉士”息息相關，又都在曹操令中出現，故 “求賢令” “舉士令”均可。

篇六：日 《文》卷695魏武帝 “軍將敗抵罪令一首”，嚴輯 《全三國文》卷2作 “敗軍令”。按：曹操該令針對 “軍將敗抵罪”頒下，因此日 《文》題名更為恰當，可據改。

篇七：日 《文》卷695“魏武帝令掾屬等月旦各言過令一首”，嚴輯 《全三國文》卷2作 “求言令”。按：該令明確提出 “諸掾屬、侍中、別駕，常以月旦各言其失”［8］，而曹操所下求言求賢之令頗多，日 《文》題名更具明確指向性與區分度，也更能概括全文主旨，故據以改正。

此外，日 《文》卷695魏武帝 “分租賜諸將令一首”，嚴輯 《全三國文》卷2作 “分租與諸將掾屬令”，兩題所要表達的意思基本相同，可不改。

2.可補嚴輯魏晉官文書殘篇及校文字之誤

嚴氏生前無緣親睹日 《文》，《全文》所據底本多為史書、類書，如 《漢書》《三國志》《晉書》《藝文類聚》 《太平御覽》等，由于類書選錄先唐作品往往據不同標準、用途而作大量刪節，故嚴輯入殘篇亦多，今可賴日 《文》略補魏晉官文書輯錄內容缺憾。

例一：《全晉文》卷3西晉武帝 “大赦詔 （正月戊子）”，所引 《晉書》刪節過多，日 《文》卷665《西晉武帝藉田大赦詔一首》則為完篇，故可據日 《文》補嚴輯之闕。

例二：《全晉文》卷11東晉孝武帝 “地震詔 （太元元年五月癸丑）”，為嚴氏據《晉書·孝武帝紀》輯入的殘篇，篇章刪節較多，僅有八句：“頃者上天垂監，譴告屢彰，朕有懼焉，震惕于心。思所以議獄緩死，赦過宥罪，庶回大變，與之更始?！保?］日 《文》卷677《東晉孝武帝地震大赦詔一首》存完篇，可據以補足。

歷代傳抄極有可能導致文字內容上的出入。日 《文》中輯錄的魏晉文書部分互有重文現象，也與嚴輯有文字互異之處，可取其優者?？睂Ψ街炚`。

例一：日 《文》卷695“東晉元帝改元赦令一首”與卷668“東晉元帝即位改元大赦詔一首”為同一篇，其中后篇為完篇，多出以下一段文字，據補：

孤老不能自存者，賜帛二匹。其殺祖父母及劉載、石勒，不從此令。有能斬獲載首者，封郡公，食邑五千戶，金二百斤，絹萬匹。斬勒首者封郡侯，食邑三千戶，金百斤，絹五千匹。其為載、勒所詿誤者，赦書到日，解甲散兵，各還所屬，一無所問。有能率眾從順，隨本官及所領多少論其爵位。被書后百日，若故屯結，遂附賊黨，誅及三族。［10］

例二：嚴輯 《全晉文》卷11東晉孝武帝 “遣兼司空謝琰納太子妃王氏詔 （太元二十一年）”。以下兩段文字各以加下劃線字體表示相異之處。

太子諱婚禮即就，仰祖宗遺烈，憑道德之姿，保傅將翼，賢士竭誠，慎行修德，積善慶隆。豈惟在乎，天赍賜所以宣其悅情，其便依舊。［11］

嚴氏所據為 《太平御覽》一百四十九引 《晉孝武帝起居注》，雖短短五六十字，與日 《文》卷666《東晉孝武帝皇太子納妃班賜詔一首》多有出入，據改：

太子婚禮既就，仰祖宗遺烈，憑道德之資，保傅獎翼，賢士竭誠，慎行無違，勉及德，積善慶隆。豈惟在予。夫大赍班錫，所以宣其悅情，其便依舊有賜。［12］

此外，嚴輯魏武帝 “求言令”（《全三國文》卷2）中有 “諸掾屬、治中、別駕，常以月旦各言其失”［13］句，而在日 《文》 卷695中，“治中” 作 “侍中”［14］，恐因避諱所致。

二 日 《文》所輯魏晉官文書的史料價值

唐以前的文獻大量佚失，魏晉推斷成分大，日 《文》輯錄魏晉官文書具有很高的史料價值，尤嚴氏 《全文》未收之敕、令、教、詔類，分述如次。

其一，敕 （卷691），存一卷，29篇，下標 “誡勵、貢舉、除授、黜免”，內可補 《全文》者二十四、《全唐文》者一?？烧a入 《全晉文》的官文書有 《西晉武帝誡州牧刺史敕一首》《西晉武帝誡牙門敕一首》《西晉武帝誡計吏敕一首》《西晉武帝誡郡國上計掾史還各告守相敕一首》等四篇。晉武帝前期在政治上頗有作為，勵精圖治，曾親命杜預、王濬等人分兵伐吳，建立了歷史上繼秦、漢后第三個全國性的統一政權，采取了一系列有利于經濟發展、人民安居的舉措。太康元年，實行包括占田制、戶調制和品官占田蔭客制的 “戶調之式”，整個社會氣象為之一新，史稱 “太康之治”。武帝重視人才選拔，曾命山濤居選官任，人事黜陟公允。今從日 《文》所存武帝敕文中，還可看出他對州牧刺史、牙門、計吏、郡國上計掾史等地方官員的訓導之心，在細微處關注社會民生。

其二，令 （卷69），存一卷，35篇，下標 “移都、毀廢、祭祀、崇學、田農、政事、舉士、賞罰、軍令、赦令、雜令”，可補 《全文》者十、《全唐文》者一。其中，《魏武帝舉士令二首》之二可補嚴輯，曰：“令：夫有行之士未必能進趣，進趣之士未必能能有行。陳平豈篤行，蘇秦寧守信也？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎。有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。”［15］該令雷厲風行，通脫自然，秉承曹操一貫的文書風格，有助于我們加深對曹操一系列令文的了解。

其三，教 （卷699），存一卷，41篇，下標 “悼亡、褒賢、顯節、終復、毀廢、禱祀、崇法”，整篇補 《全文》者二十七，部分補足 《全文》者三，嚴輯未收魏晉教文，為東晉王洽 《東晉王洽修太伯廟教一首》、東晉庾亮 《東晉庾亮黜故江州刺史王敦像贊教一首》、東晉庾翼 《東晉庾翼褒荊州主者王謙教一首》《東晉庾翼北征教一首》、東晉劉瑾 《東晉劉瑾廢袁真像教一首》等五篇。東晉末，教文文體進一步發展，呈現出范圍擴大與內容瑣細的趨勢，王洽、庾亮等人的教文連起了士族階層復雜的人際關系網絡，可補史料記載之不足。

其四，詔書八卷，先唐123篇、唐17篇均不見于 《全文》 《全唐文》。詔書的歷史價值很值得治史者重視。永嘉南渡后，東晉南方小朝廷歷來被史家譏笑偏安江左、碌碌無為，而日 《文》“征伐”類詔書中收有許多史書及 《全文》所未收的東晉、宋、齊、梁各朝的北伐詔和西討詔，尤見先人對統一做的努力。同時，詔書還有史文互正、補史之闕的價值，茲舉數例，加以說明。

例一：泰始元年十二月，晉武帝司馬炎 （236～290年）篡魏建晉，先后有兩位楊皇后：楊艷、楊芷。《晉書·武帝紀》載：“辛丑，尊景皇帝夫人羊氏曰景皇后，宮曰弘訓。丙午，立皇后楊氏。二月，除漢宗室禁錮。己未，常山王衡薨?！保?6］又載：“（咸寧二年十月）丁卯，立皇后楊氏，大赦，賜王公以下及于鰥寡各有差。”［17］楊艷被立后在泰始二年 （266年），咸寧立后曾有大赦天下之舉，故可推斷此處晉武帝所立為楊芷，《西晉武帝立皇后大赦詔一首》極有可能作于此時：咸寧二年十月丁卯，即公元276年。其詔曰：“制詔：朕聞王者所與，虔承祖宗，敬供粢盛，刑于閨闈，以儀刑萬邦者，必須內主。是以選建長秋，正位中饋，庶隆化本，嘉與百姓，日新其政。其大赦天下?！保?8］史書未述赦詔內容，今據 《文館詞林》補史書所闕。

例二：《晉愍帝地震大赦詔一首》其他文獻無載，嚴輯 《全文》無收，可補入《全晉文》愍帝文中。西晉愍帝在地震后大赦天下，言 “劉載趙舟家室”不在寬赦之列，“其大赦天下，唯劉載趙舟家室不從赦例”［19］。劉載，即劉聰，《晉書·劉聰載記》：“劉聰，字玄明，一名載。”［20］永嘉四年，劉聰稱帝，對西晉政權形成威脅，故愍帝大赦天下其不在赦例。而趙舟其人不可考，據李柏先生 《日藏弘仁本 〈文館詞林〉校讀札記》一文考證，趙聰即趙冉：“為劉聰的重要將領，是進攻西晉政權的急先鋒，并曾于夜里偷襲長安，險些捉住晉愍帝。而 ‘冉’與 ‘舟’字形有相近之處。是以，頗疑此 ‘趙舟’應作 ‘趙冉’。”［21］可見，當時劉聰作亂，世不太平?！稌x書·孝愍帝紀》載：“建興元年夏四月丙午，奉懷帝崩問，舉哀成禮。壬申，即皇帝位，大赦，改元?！保?2］“（建興三年）五月，劉聰寇并州。六月，盜發漢霸、杜二陵及薄太后陵，太后面如生，得金玉彩帛不可勝記。時以朝廷草創，服章多闕，敕收其余，以實內府。丁卯，地震。辛巳，大赦。敕雍州掩骼埋胔，修復陵墓，有犯者誅及三族?！保?3］結合詔言，“受命于茲，荏苒四載，外不能掃蕩元寇，奉反梓官；內不能協和陰陽，清穆華夷。而近地大震動，天將以此警肅朕躬”［24］，可知愍帝即帝位四年左右，因賊寇威脅、政局動蕩、發生地震等發布該詔。而 《晉書·愍帝紀》幾乎沒有關于地震而大赦的記載，上引是相關度較高的一則。從建興元年夏四月壬申到建興三年六月辛巳，時間上較接近 “受命于茲，荏苒四載”。不過，僅據此很難斷言 《晉愍帝地震大赦詔》確作于建興三年六月前后。

例三：《晉元帝即位改元大赦詔一首》其他文獻無載，嚴輯 《全文》無收，可補入 《全晉文》元帝文中。公元317年，司馬睿承制改元，即晉王位 （尚未稱帝），改元建武，東晉建立。《晉元帝即位改元大赦詔》當作于此時。詔曰：“昔我高祖宣皇帝至德應期，受天明命，立石著瑞，肇基帝道?！兴竟陶?，所守有辭，志不可奪。孤逼于群吏之議，用奉上烝嘗，虔祀祖考，明告靈神，以祇休命?！保?5］又《晉書·元帝紀》載：“建武元年 （即建興五年，317）春二月辛巳，平東將軍宋哲至，宣愍帝詔曰：‘遭運迍否，皇綱不振。朕以寡德，奉承洪緒。不能祈天永命，紹隆中興，至使兇胡敢帥犬羊，逼迫京輦?！匝┐髳u?！拢鬯胤龃?，舉哀三日。西陽王羕及群僚參佐、州征牧守等上尊號，帝不許。羕等以死固請，至于再三。帝慨然流涕曰：‘孤，罪人也，惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖鉞之誅。吾本瑯邪王，諸賢見逼不已！’乃呼私奴命駕，將反國。群臣乃不敢逼，請依魏晉故事為晉王，許之。辛卯，即王位，大赦，改元 （建武）。其殺祖父母、父母，及劉聰、石勒，不從此令?！保?6］史文相吻合，該詔當作于建武元年，即公元317年。

例四：《晉元帝誕皇孫大赦詔一首》其他文獻無載，嚴輯 《全文》無收，可補入 《全晉文》元帝文中。晉元帝之子為明帝司馬紹，明帝長子即晉成帝 （司馬衍，321～342年），當為此詔中所言皇孫。詔曰：“皇嫡孫載育百葉之本，月正元日，品物革變，思令兆庶，沛然從善，其大赦天下?！保?7］月正，指正月?！渡袝に吹洹罚骸霸抡?，舜格于文祖。”［28］孔傳：“月正，正月。元日，上日也?！保?9］孔穎達疏：“正訓長也，月正言月之最長，正月長于諸月，月正還是正月也?！保?0］元日，一是指吉日，出自 《漢書·王莽傳》：“冠以戊子為元日，昏以戊寅之旬為忌日，百姓多不從者?！鳖亷煿抛ⅲ骸霸?，善也?！保?1］二是指正月初一，故 “月正元日”指的是正月初一，或是正月的某一吉日。從詔書 “自陟帝位，迄今五載”知，晉元帝即皇帝位于建興四年丁丑 （317年），故該詔書極有可能作于元帝大興四年 （321年）左右。

例五：《晉明帝立皇太子大赦詔一首》其他文獻無載，嚴輯 《全文》無收，可補入 《全晉文》明帝文中?！稌x明帝立皇太子大赦詔》為晉明帝因立皇太子而下的大赦詔。司馬衍當時被立為皇太子，即后來的晉成帝，廟號顯宗。晉成帝于公元325年即位，其時幼，由母庾太后輔政。庾太后死后由王導與庾亮輔政。成帝在位期間，任用外戚庾亮執政，試圖排斥王導勢力，振作東晉王室?！稌x書·明帝紀》載：“（太寧）三年春二月戊辰，復三族刑，惟不及婦人。三月，幽州刺史段末波卒，以弟牙嗣。戊辰，立皇子衍為皇太子，大赦，增文武位二等，大酺三日，賜鰥寡孤獨帛，人二匹?！保?2］“大酺”指的是百姓聚集在一起飲宴。古時國家有 “吉慶”事，允許百姓聚飲。故知，該詔當作于晉明帝太寧三年 （325年）戊辰。

例六：《晉成帝加元服改元大赦詔一首》其他文獻無載，嚴輯 《全文》無收，可補入 《全晉文》成帝文中。詔曰：“冠禮之始，嘉事之重，虔告宗廟，進納元服?！浯笊馓煜拢南毯褪隇橄炭翟??！保?3］“冠禮”是華夏民族嘉禮的一種，是中國古代漢族男性的成年禮。魏晉時，皇帝的冠禮在正殿舉行，以樂伴奏?！抖Y記》：“冠者，禮之始也?！保?4］“二十曰 ‘弱’，冠?！保?5］“元服”，古代男子成年開始戴冠的儀式?！稌x書·成帝紀》載：“咸康元年春正月庚午朔，帝加元服，大赦，改元，增文武位一等，大酺三日，賜鰥寡孤獨不能自存者米，人五斛?！保?6］可推知，《成帝加元服改元大赦詔》當作于咸康元年，即公元335年。

例七：《晉成帝大赦詔一首》，此篇其他文獻無載，嚴輯 《全文》無收，可補入《全晉文》成帝文中。其詔曰：“去年以來，三公頻喪，為國之基，于此殄悴?！保?7］“三公”，古官名，《漢書·百官公卿表》曰：“太師、太傅、太保，是為三公”［38］，“或說司馬主天，司徒主人，司空主土，是為三公”［39］。《晉書·成帝紀》載：“（咸康五年）秋七月庚申，使持節、侍中、丞相、領揚州刺史、始興公王導薨。辛酉，以護軍將軍何充錄尚書事。八月壬午，復改丞相為司徒。辛酉，太尉、南昌公郗鑒薨。九月，石季龍將夔安、李農陷沔南，張貉陷邾城，因寇江夏、義陽，征虜將軍毛寶、西陽太守樊俊、義陽太守鄭進并死之。夔安等進圍石城，竟陵太守李陽距戰，破之，斬首五千余級。安乃退，遂略漢東，擁七千余家遷于幽冀。冬十二月丙戌，以驃騎將軍、瑯邪王岳為司徒。李壽將李奕寇巴東，守將勞揚戰敗，死之。六年春正月庚子，使持節、都督江豫益梁雍交廣七州諸軍事、司空、都亭侯庾亮薨。辛亥，以左光祿大夫陸玩為司空。二月，慕容皝及石季龍將石成戰于遼西，敗之，獻捷于京師。庚辰，有星孛于太微。三月丁卯，大赦?！保?0］文中提及王導、郗鑒、庾亮均位至公侯，故 《晉成帝大赦詔》極有可能為咸康六年的大赦之詔。雖然前此泉陵公劉遐、始安公溫嶠、江陵公陸曄、長沙公陶侃亡后不久均大赦，但他們卒年相距甚遠，與 “去年以來，三公頻喪”不符，且只有陶侃用 “薨”，其余均用 “卒”。故推，《晉成帝大赦詔》當作于咸康六年，即公元340年。

多方面因素造成的先唐文獻資料不足，給我們探究這一歷史階段帶來了一定的挑戰，故日 《文》所輯先唐作品的史料文獻價值不容忽視，可參見學界相關論文［41］，此不贅述。就魏晉時期而言，以上諸如敕、令、教、詔類官文書可補史之闕，提供了更多的政治信息，為我們打開了多角度的社會面向。

三 日 《文》所輯魏晉官文書的文學、文化價值

南朝蕭統 《文選》以 “事出于沉思，義歸乎翰藻”為依歸選文，悉收有韻美文，其中不乏前代的表、書等官文書。劉勰 《文心雕龍·詔策篇》闡述 “詔策之大略”，將文辭作為判斷標準，曰：“故授官選賢，則義炳重離之輝；優文封策，則氣含風雨之潤；敕戒恒誥，則筆吐星漢之華；治戎燮伐，則聲有洊雷之威；眚災肆赦，則文有春露之滋；明罰敕法，則辭有秋霜之烈。”劉氏所言，無論是 “重離之輝”“風雨之潤”，還是 “星漢之華” “洊雷之威”［42］，或是 “春露之滋” “秋霜之烈”，時溫時厲，透露出六朝官文書在程式化表象下具有的文學光彩。

日 《文》中有魏晉詔、令、敕、教四類官文書73篇，作者多帝王將相、文采卓著者，如 “魏氏三祖”曹操、曹丕、曹睿，“建安之杰”曹植、“文壇領袖”張華，以及王洽、庾亮、庾翼、劉瑾等著名士人，他們所撰諸牘為中國古代雜文學觀下的創作，或散或駢，有的持論嚴正、鋒銳凌厲，有的情切意摯、感人至深，還有的明練著要、含章蓄采，為研究魏晉的文學演變、文化發展增添了寶貴資料。

其一，今賴日 《文》得見的魏晉官文書43篇，不僅拓展了魏晉文的研究范圍，還加深了對其時文書特點，尤其是文學性傾向的認識。劉勰 《文心雕龍·書記篇》謂：“令者，命也。出命申禁，有若自天，管仲下令如流水，使民從也。”［43］日《文》中曹操令文收錄最多，有 《春祠令》《修學令》《收田租令》《令掾屬等月旦各言過令》《分租賜諸將令》《論吏士行能令》《整齊風俗令》《軍將敗抵罪令》《舉士令二首》等9篇。曹操 “下令如流水”，清峻通脫，言簡意賅，雷厲果斷，具威嚴之勢，如 《論吏士行能令一首》曰：“令：議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪郡國選，所謂可與適道，未可與權者也。管仲曰：‘使賢者食于能則上尊，斗士食于功則卒輕死。二者設于國，則天下治。’未聞無能之人、不斗之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。是故明君不官無功之臣，不賞不戰之士。太平尚德行，有事賞功能。論者之言，一似筒窺獸矣。”［44］作者從民議起筆，講求實效，以解決實際問題為出發點，寥寥數筆道出 “太平尚德行，有事賞功能”，果決自然，水到渠成。又，日 《文》中可補嚴輯的 《魏武帝舉士令二首》之二：“令：夫有行之士未必進趣，進趣之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦寧守信也？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎。有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣?！保?5］曹操巧用反問，自問自答，加強語勢，增強說理力度，極具個性色彩，延續其詔令一貫的簡練精悍風格。日 《文》中的魏晉令文還有如魏文帝曹丕 《以鄭稱授太子經學令》以及曹植 “三令”—— 《賞罰令》、《自試令》與 《毀鄄城故殿令》，諸令 “出命申禁”、令行禁止的特征明顯。此外，東晉文壇翹楚張華 《魏高貴鄉公大赦詔》《西晉武帝赦詔》等代筆詔令類官文書亦出色，此不贅述。教類官文書則有東晉王洽 《修太伯廟教》、庾亮 《黜故江州刺史王敦像贊教》、庾翼 《褒荊州主者王謙教》《北征教》、劉瑾 《廢袁真像教》五篇，在一定程度上反映了晉代教文文理迭興的趨勢，帶有一定的文學化傾向。劉勰曾舉教之善者曰：“孔融之守北海，文教麗而罕施，乃治體乖也。若諸葛孔明之詳約，庾稚恭之明斷，并理得而辭中，教之善也?！保?6］劉氏認為教文 “出言而民效”，而 “庾稚恭 （翼）之明斷，并理得而辭中”，庾翼 “明斷”之作即 《與僚屬教》，世人評贊已多。然庾翼教文不唯 《與僚屬教》，日 《文》還輯其 《褒荊州主者王謙教》 《北征教》，亦符劉勰 “理得而辭中”之論：

夫編名朝錄，執笏為吏，誠應潔已奉時，以效忠節。而末俗偷薄，貪濁者眾，雖罪黜相尋，而莫之改也。兵曹書佐王謙近得區閑賕賂，而能公言不受，雖臣下之體，不可不然。然在事者多復不能，爾以人相望，令人嘉之。綱紀宜共甄識。至于勞滿，敘之令超也。用意如此，理當清貧，清貧之錫，所以厲不清也。可賜布三十匹。［47］（《褒荊州主者王謙教》）

主簿：夫兵家之興，不出三葉，豈不以其器本不祥，動違行正之所致哉。遠尋先代，曹孫諸君，并以英材挺生之量，或乘運而起，或扶義而興，并功隆海內，惠濟蒼生。而嗣裁三四，歷年數十。況此胡羯，本非人類，踅因否剝，豕縱中原，窮兇極虐，古今未有。僭肆迄今，將跨四紀，豈此寇之無斃，此道之可久哉。蓋由江東屢多內故，遑恤蕭墻，遵養歷葉，義旗未建，故使應亡之寇，顛滅無由，向順之人，忠屈故邪。且仰觀天文，表譴于上；俯察人事，離棄于足下，明皇祚之方隆，寇命之日替。吾雖不武，屬當斯會。……諸曹其各隨圖部分，無令臨事一物有闕。其速宣示諸佐，咸使聞知。［48］（《北征教》）

東晉庾翼于荊州刺史任上勤勉有加，安于清貧，曾作褒賢崇德的 《褒荊州主者王謙教》，褒獎王謙遵守綱紀、理得辭中，旨在樹立楷模、開啟民智。同時，至東晉，教類文書體式日漸完善，庾翼 《北征教》以 “主簿”開頭，篇末留有程式化公文語匯：“諸曹其各隨圖部分，無令臨事一物有闕。其速宣示諸佐，咸使聞知?！闭鞣ブ糖坝胁懿?《征吳教》、諸葛亮 《南征教》，后有庾翼 《北征教》，外在篇幅明顯增加，發揮指導、勸諫功效，在循循善誘中增強了教文的藝術性。如善用對句 “或乘運而起，或扶義而興”，“明皇祚之方隆，寇命之日替”，“遇可降而納之，遭可討而伐之”，隔句成對 “且仰觀天文，表譴于上；俯察人事，離棄于足下”，“冀逋誅之猾虜，必授首于俎鑊。皇晉之遣黎，復睹陽曜于更始”［49］等，整體文辭雅化，已非普通公文可比。唐代房玄齡贊：“稚恭慷慨，亦擅雄聲。”［50］詹锳曰：“翼有風力格裁，發言立論都如此?！保?1］可謂的評。

其二，日 《文》輯魏晉官文書豐富了此類文本的政治文化內涵，具有一定的社會文化價值。日 《文》中的魏晉詔文可補嚴輯的有33篇，其中多為 “大赦”之詔（東晉孝武帝 《東晉孝武帝大旱恩宥詔一首》、西晉武帝 《西晉武帝答杜預征吳節度詔一首》兩篇除外）?！霸t者，告也”［52］，大赦原因雖各異，如因皇室活動：加元服改元、立皇后、立皇太子、誕皇孫、藉田、郊祀；天災天象：日月薄蝕、災眚、霆震、地震、大旱恩宥、陰陽愆度、玄象告譴、玄象失度、三辰謫見；軍事行動：誅路永等、誅司馬元顯、平桓玄、改元、平洛陽、平姚泓、平賊。從同類型赦詔行文的相似性上看，魏晉政治文化的某些特點，如對內重視禮樂文化建設、對外強調平叛逆臣異族等現象十分顯著。首先，日 《文》多有可補嚴輯的禮儀赦詔。如史載晉成帝司馬衍大赦詔僅有咸康元年 （335年）正月朔 《改元大赦詔》，文曰：“有司條典，虔奉郊祀，燔柴既饗，芳氣清穆。其赦天下，令咸得自新?！保?3］此詔作于晉成帝十五歲加元服禮并改元時。成帝在位十七年，頒下赦詔何止一條。今據日 《文》，知還有 《郊祀大赦詔》，曰：“制詔：仰憑先訓，傍賴宰輔。雖自勖勵，恒惕于心。有司修典，虔奉郊祠。燔柴既饗，芳氣清穆。誠君子勤禮，甿力普存。祖宗神靈，天地歆類。奚猶朕躬，荷斯休祐。思輿兆庶，共同斯慶。其大赦天下，咸得自新。”［54］日 《文》郊祀赦詔多四字行文，所謂 “有司修典，虔奉郊祠。燔柴既饗，芳氣清穆”等語，幾為改元赦詔之翻版?？梢姰敃r改元、郊祀活動的重要與頻繁，相關部門撰作此類赦詔，當已形成固定的一套格式模板。其次，如日 《文》也多對外平亂之詔。以晉安帝伐詔為例，今存其對外征伐詔書有 《征劉毅詔》和 《下書討桓玄》，而赦詔僅 《改元大赦詔》。據日 《文》知，安帝尚有一篇 《平賊大赦詔》，其文曰：“制詔：蓋玄古結繩而人無邪，唐虞象刑而頌聲作，仰瞻在昔，何不逮之遠。意者將邦之不臧，上失其道歟。朕以眇身，夙承多福，纘戎洪緒，托于兆人之上，寔以不德，叢脞于位。思其攸濟，若履深薄。今奸軌雙斃，內外清肅，華畿振四維之綱，荊吳絕梟鴟之饗，豈朕一人，獨受其賜。俾宗廟四海，實兼斯祜。思與九服，式同茲慶?；菘抵袊?，以綏四方。其大赦天下?！保?5］晉安帝司馬德宗是孝武帝長子，在位22年，缺乏政治才干，無法處理國之內亂，國勢日衰，其得勝大赦故事亦少。而日 《文》輯其赦詔，顯其 “惠康中國，以綏四方”的積極姿態，對我們全面地認識東晉文化歷史有一定幫助。

概言之，日 《文》收錄魏晉官文書有其不可忽視的文史價值，對其內容意義的挖掘有助于拓展魏晉文的研究范圍，加深人們對先唐官文書文學性特點的認識，豐富此類文本的政治、文化內涵。

注 釋

［1］（唐）許敬宗編、羅國威整理 《日藏弘仁本文館詞林校證》，中華書局，2001。

［2］日本影弘仁本 《文館詞林》中魏晉時期官文書共有詔、令、敕、教四類73篇。日 《文》中表殘存一卷，而魏晉表文不存。其存后梁蕭佽 《讓侍中表》、沈君攸 《為王湜讓再為侍中表》 《為安成王讓加侍中表》（存目）可補入 《全文》。

［3］程章燦：《世族與六朝文學》，黑龍江教育出版社，1998，第281頁。

［4］（清）嚴可均校輯 《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》，中華書局，1965，第1081頁。

［5］（清）嚴可均校輯 《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》，中華書局，1965，第1523頁。

［6］ 《全三國文》，第1063頁。

［7］ 《全三國文》，第1063頁。

［8］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第430頁。

［9］ 《全晉文》，第1524頁。

［10］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第440～441頁。

［11］ 《全晉文》，第1526頁。

［12］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第294頁。

［13］ 《全三國文》，第1061頁。

［14］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第430頁。

［15］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第434頁。

［16］（唐）房玄齡等：《晉書·帝紀第三》，中華書局，1974，第53頁。

［17］《晉書·帝紀第三》，第67頁。

［18］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第282頁。

［19］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第316頁。

［20］《晉書·載記第二》，第2657頁。

［21］李柏：《日藏弘仁本 〈文館詞林〉校讀札記》，《蘭州學刊》2008年第10期。

［22］《晉書·帝紀第五》，第126頁。

［23］《晉書·帝紀第五》，第129頁。

［24］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第316頁。

［25］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第332～333頁。

［26］《晉書·帝紀第六》，第144～145頁。

［27］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第291頁。

［28］（漢）孔安國傳、（唐）孔穎達正義、（清）阮元?？?《尚書正義》卷三，中華書局，1980，第130頁。

［29］ 《尚書正義》，第130頁。

［30］ 《尚書正義》，第130頁。

［31］（漢）班固撰、（唐）顏師古注 《漢書·王莽傳第六十九中》，中華書局，1962，第4138頁。

［32］《晉書·第紀第六》，第163頁。

［33］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第293頁。

［34］（漢）鄭玄注、（唐）孔穎達疏 《禮記正義》，北京大學出版社，2000，第1884頁。

［35］ 《禮記正義》，第22頁。

［36］《晉書·帝紀第七》，第179頁。

［37］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第378頁。

［38］《漢書·百官公卿表第七上》，第722頁。

［39］《漢書·百官公卿表第七上》，第722頁。

［40］《晉書·帝紀第七》，第181～182頁。

［41］林家驪：《日本影弘仁本 〈文館詞林〉及其文獻價值》，《杭州大學學報》1988年第4期。

［42］（南朝梁）劉勰：《文心雕龍義證》，詹锳義證，上海古籍出版社，1989，第745～746頁。

［43］《文心雕龍義證》，第951頁。

［44］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第434頁。

［45］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第434頁。

［46］《文心雕龍義證》，第754頁。

［47］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第459頁。

［48］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第471頁。

［49］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第471頁。

［50］《晉書·列傳第四十三》，第1936頁。

［51］《文心雕龍義證》，第757頁。

［52］《文心雕龍義證》，第730頁。

［53］ 《全晉文》，第1517頁。

［54］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第257～258頁。

［55］《日藏弘仁本文館詞林校證》，第355頁。