耿德章

古往今來,健康長壽一直是人類美好的愿望。研究表明,實現健康長壽不是夢。“自古名醫多長壽。”名醫長壽的經驗不斷被總結出來,值得我們結合自身狀況,加以借鑒。
華佗是我國東漢末期一位偉大的醫學家,同時又是一位養生學家。華佗到底活了多少歲,由于史料不詳,難以確定,但他深諳養生之道是確切無疑的。他的養生理論和法則,經過他自身的實踐,使他成為“曉養性之術,年且百歲而猶有壯容”的長壽老人。
吳普與樊阿是華佗的兩個弟子,他們認真學習華佗的養生之道。吳普年高90余歲,還“耳目聰明,齒牙完堅”;樊阿壽命更長,100多歲時還有一頭烏黑發亮的頭發,精力如同青壯年一樣旺盛。
吳普向華佗學習的養生術是五禽戲。五禽戲是古代導引術的遺留,經華佗總結、完善、創建而成為一套行之有效的醫療體育健身法。五禽戲作為一種養生方法流傳至今,具有強大的生命力。
華佗告訴弟子吳普:“人體欲得勞動,但不當使極耳。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞,終不朽也。是以古之仙者,為導引之事,熊經鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥(鶴),亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。”
華佗傳授給樊阿的則是一劑秘方,名曰“漆葉青黏散”,屬藥餌養生方之列。漆葉是一種常見的藥物,《本草綱目》記載其主要功效為“主勞疾,殺蟲”。青黏是什么藥物現在還有爭論,后世或以為指玉竹或者黃精。華佗認為堅持服用“漆葉青黏散”能夠“去三蟲,利五臟,輕體,使人頭不白”。“去三蟲”就是去掉體內的寄生蟲,因為在當時,由于衛生條件較差,寄生蟲引發的疾病為數不少。
葛洪享年80歲,是東晉著名醫藥學家。他的一生主要在煉丹與醫藥實踐中度過。葛洪既把治病作為使人健康的重要手段,又尤為重視預防。他還注意到歷代養生方法互有長短,不能局限于一種方法,應該兼而修之。這里就他在服藥與氣功兩方面的養生術做介紹。
服藥,這里的“藥”指金丹。他首先提出常備藥的觀點,在他看來,服食茯苓、地黃、黃精、麥門冬、枸杞子、天門冬、菖蒲、遠志等,有益氣養陰、安神定志等作用。作為養生服餌之品時,既可合用,亦可單服。
他推崇精神調攝和氣功靜坐等虛靜養生法,指出行氣可以治百病延年益壽等。他主張動靜結合、勞逸結合的鍛煉方法。氣功雖然種類繁多,但基本要領是一致的,即調身、調心、調息,簡而言之就是姿勢、入靜、呼吸三者的有機結合。
陶弘景是南朝時期的名醫。他所著的《養性延命錄》一書至今還對養生有著重要的指導意義。
在陶弘景看來,影響壽命的因素可概括為情志、飲食、起居的多、大、久、勞,即用之太過。
因此,陶弘景提出,養生要做到“五莫”:“養生之道,莫久行、久坐、久臥、久聽,莫強食欲,莫大醉,莫大憂怒,莫大哀思,此所謂中和。能中和者,必久壽也。”