論語(yǔ)言文字如何在科技時(shí)代發(fā)展

李璇

摘要：科技時(shí)代，各種高科技產(chǎn)品不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，隨之出現(xiàn)的現(xiàn)象之一即是語(yǔ)言文字的獨(dú)立應(yīng)用性受到了稍許削弱，人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)性有所提高。例如智能輸入法現(xiàn)在已經(jīng)具備了自動(dòng)辨識(shí)并校正錯(cuò)別字以及拼音錯(cuò)誤的功能，這極大的便利了我們的生活，但也帶給我們反思：假使人們不需要再能動(dòng)精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，而憑借科技產(chǎn)品完成日常的交流與溝通，那么語(yǔ)言文字該如何在科技時(shí)代完成自己的延續(xù)與發(fā)展呢？因此本文從語(yǔ)言文字的特點(diǎn)及重要性，當(dāng)代語(yǔ)言文字與科技的關(guān)系現(xiàn)狀出發(fā)，探討語(yǔ)言文字如何在科技的輔助下完成自己的延續(xù)與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文字，科學(xué)技術(shù)，關(guān)聯(lián)性，發(fā)展

一.傳承語(yǔ)言文字的必要性

語(yǔ)言文字具有相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，有時(shí)又會(huì)反映出超前的信息，預(yù)知社會(huì)發(fā)展前景。因此語(yǔ)言文字作為社會(huì)文化的重要載體，某種程度上能排除來(lái)自社會(huì)各層面的干擾因素而真實(shí)的反映人類(lèi)精神活動(dòng)的結(jié)晶。而其所具有的連續(xù)性使得其所承載的文化內(nèi)涵始終未曾中斷，涵蓋這中華上下五千年久遠(yuǎn)豐富的歷史。除了其獨(dú)立性和連續(xù)性，語(yǔ)言文字還具有的一個(gè)重要特點(diǎn)即是實(shí)踐應(yīng)用性。盡管語(yǔ)言文字作為意識(shí)形態(tài)的一部分存在于我們的生活中，但數(shù)千年來(lái)，語(yǔ)言文字作為表情達(dá)意的手段，其工具性和有用性是不置可否的。語(yǔ)言文字的出現(xiàn)和發(fā)展便利了我們的生活，使人民有了共通的交流載體，加速了民族文化的融合以及相互借鑒的過(guò)程。因此語(yǔ)言文字所具有的這三個(gè)特性注定了語(yǔ)言文字的不可替代性，有其獨(dú)特的傳承和發(fā)展價(jià)值。

二.語(yǔ)言文字和科技的關(guān)系現(xiàn)狀

（一）語(yǔ)言文字和科技的矛盾性：

隨著各種高科技媒介的出現(xiàn)和應(yīng)用，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些高科技產(chǎn)品在便利人們生活之余，在一定程度上削弱了人們能動(dòng)的使用語(yǔ)言文字的頻率，例如近年來(lái)流行的手寫(xiě)板，智能輸入法等，只要人們記得字體的大概字形及讀音，就可以獲得自己腦海里想要的字詞，人們不用再對(duì)語(yǔ)言文字“錙銖必較”就可以輕而易舉的表達(dá)出自己想要表達(dá)的信息。盡管這種技術(shù)的發(fā)展可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，提高效率，然而這種便利帶來(lái)的其一負(fù)影響就是我們極易逐漸忽視語(yǔ)言文字拼寫(xiě)讀音，對(duì)文字的應(yīng)用能力和掌控能力也會(huì)有所下降，自主去實(shí)踐和應(yīng)用語(yǔ)言文字的機(jī)會(huì)漸漸減少。

（二）語(yǔ)言文字和科技的關(guān)聯(lián)性

盡管語(yǔ)言文字和科技的發(fā)展有一定的矛盾在，但對(duì)于我們而言，更重要的是看到兩者之間的密切關(guān)聯(lián)。對(duì)于語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)，它可以借助科技的有用性而提升自身的實(shí)用價(jià)值，以在日常生活中獲得更多的實(shí)踐應(yīng)用，例如某app所推出的成語(yǔ)接龍小游戲，憑借圖文來(lái)推測(cè)題目設(shè)定的成語(yǔ)，然后逐步通關(guān)，玩家在此過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到更多的成語(yǔ)，同時(shí)也對(duì)成語(yǔ)的內(nèi)涵有了獨(dú)到的了解。除了語(yǔ)言文字對(duì)科技的依附，科技則借助語(yǔ)言文字的歷史文化底蘊(yùn)而豐富自身的內(nèi)涵，以求得審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值兼具，進(jìn)而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的存在和發(fā)展。

三.語(yǔ)言文字如何適應(yīng)科技時(shí)代

（一）利用科技媒介提高語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用性能

為了緩解語(yǔ)言文字和科技之間的矛盾性，盡可能的避免語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用性能被弱化的趨勢(shì)，我們可以借助科技這一載體，利用科技媒介來(lái)提高語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用性能。近年來(lái)，線上電臺(tái)這種新型傳媒形式漸入大眾生活，人人都可以作為自媒體在這一平臺(tái)上發(fā)聲，有了電臺(tái)這種科技產(chǎn)物的依托，人們更愿意在這一平臺(tái)上創(chuàng)作，朗讀和交流。這即是利用科技媒介提高語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用性能的一種方式，除了提高性能之外，還可以為語(yǔ)言文字注入新的時(shí)代內(nèi)涵，豐富其意義。

（二）借助科技創(chuàng)新語(yǔ)言文字的存在形式

語(yǔ)言文字實(shí)際上是一種非常靈活的表達(dá)模式，可以寄托在多種文化媒體之上。在日常生活中，我們可以利用科技來(lái)豐富語(yǔ)言文字的存在形式，例如微信為了確保用戶賬戶的安全，設(shè)置了語(yǔ)音解鎖這一功能，用戶雖然通過(guò)短短的一句話就可以達(dá)到解鎖的目的，但在此過(guò)程中，也一定程度的鍛煉了文字應(yīng)用能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。因此我們可以借助科技不斷挖掘出語(yǔ)言文字可以依附的載體，創(chuàng)新其存在形式，不斷促進(jìn)其傳承發(fā)展。

（三）在科技的協(xié)助下豐富語(yǔ)言文字的教授模式

為了確保語(yǔ)言文字的傳承和發(fā)展，革新語(yǔ)言文字的教授模式是很必要的。科技時(shí)代，我們可以利用多媒體從不同角度解讀和教授語(yǔ)言文字，例如在學(xué)校，老師可以借助ppt和小視頻等方式讓學(xué)生更詳細(xì)的了解語(yǔ)言文字的演變歷程而而類(lèi)似于國(guó)學(xué)大師網(wǎng)等網(wǎng)站，更是可以在協(xié)助我們學(xué)習(xí)之余讓我們了解到更多書(shū)本之外的有關(guān)于語(yǔ)言文字的知識(shí)，讓我們能夠進(jìn)一步接觸到語(yǔ)言文字的魅力。學(xué)生作為文化傳承和創(chuàng)新的主體人群，只有學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生了了解和研究的興趣，我們的語(yǔ)言文字才能得以不斷的延續(xù)，不斷在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展，因此在科技時(shí)代，革新語(yǔ)言文字的教授模式是很重要的。

總結(jié)

盡管科技的發(fā)展給語(yǔ)言文字的繼承與發(fā)展帶來(lái)了一定程度上的桎梏，但是也在多方面為語(yǔ)言文字的發(fā)展提供了靈活的載體和更為便捷的工具。科技融入生活的代價(jià)絕不應(yīng)該是消極語(yǔ)言文字之于我們文化發(fā)展的重要性和意義。因此對(duì)我們而言，弱化科技發(fā)展與語(yǔ)言文字傳承之間的矛盾性，找到兩者之間協(xié)調(diào)的關(guān)聯(lián)模式，借助科技發(fā)展來(lái)豐富語(yǔ)言文字的存在形式和內(nèi)涵尤為重要。希望筆者的本篇文章能夠?yàn)樽x者提供些許的借鑒。

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