探究結(jié)婚成本的文獻綜述

李昱昕

摘要：以結(jié)婚的物質(zhì)成本為研究對象，以為當代人合理規(guī)劃結(jié)婚物質(zhì)成本為目的，參考國內(nèi)外相關(guān)文獻，為婚慶市場快速升級發(fā)展作參考。

關(guān)鍵詞：結(jié)婚；物質(zhì)成本；家庭；婚慶

探究結(jié)婚成本，有利于提高對結(jié)婚行為的關(guān)注度，并尋求解決結(jié)婚物質(zhì)成本過高的方法，從而有效引導群眾結(jié)婚行為的健康發(fā)展，對社會主義市場經(jīng)濟與和諧社會建設(shè)有著深遠的影響，同時對完善家庭經(jīng)濟理論也具有意義。明確國內(nèi)結(jié)婚成本是什么，應(yīng)探究結(jié)婚物質(zhì)成本產(chǎn)生的原因。據(jù)美國經(jīng)濟學家貝克爾建立的關(guān)于家庭經(jīng)濟理論的框架，實際上，家庭也是融生產(chǎn)、投資、消費于一體的實體經(jīng)濟單位，可以產(chǎn)出其他社會經(jīng)濟組織所不能帶來的效用。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國外研究

美國芝加哥學派代表貝克爾開創(chuàng)了新家庭經(jīng)濟學理論的研究，他的代表作是《家庭經(jīng)濟分析》。在他的分析框架中，婚姻也有其市場理論。這表明結(jié)婚不僅是社會行為，更是一種經(jīng)濟行為，研究結(jié)婚的物質(zhì)成本是有必要的。早在1973年，他已基本構(gòu)建了一般的婚姻市場理論框架，認為在一個有效率的、自由競爭的婚姻市場上，每個人都能找到自己的最佳伴侶，因此信息對稱性問題依然是有效婚姻市場的關(guān)鍵所在。據(jù)此得出，男女雙方在婚姻市場的信息不對稱性，是影響結(jié)婚物質(zhì)成本高的因素。自此之后，一些西方學者也對婚姻市場理論做出可貴的努力。在上世紀80年代，有一部分西方學者運用數(shù)學方法力圖對婚姻市場做定量分析。其中，M.曼色爾（1980）從交易角度對一般的婚姻和家庭決策進行分析，認為對婚姻有需求的男女就是婚姻市場上的供求方，他們在市場上尋找婚姻對象的各種較量實質(zhì)上就是一般市場上的討價還價行為，這可以解釋為何結(jié)婚物質(zhì)成本如此高昂。據(jù)此得出，結(jié)婚關(guān)系兩個家庭，必然使兩個家庭產(chǎn)生經(jīng)濟上的關(guān)聯(lián)，雙方家庭協(xié)助子女運用“博弈理論”，在最大程度維護自身經(jīng)濟利益的前提下，照顧子女感情，順利完成結(jié)婚行為。同樣，D.T.莫爾天森（1981）認為男女雙方在婚姻市場上為搜尋合適的伴侶或配偶而進行的競爭是一種相互間婚姻資本質(zhì)量的較量，而雙方達成婚姻的約定是交易成功的表現(xiàn)。到90年代以后，一批學者運用多種模型來解釋婚姻市場的交易行為。A.E.羅士（1990）以博弈理論模型地男女婚配選擇進行分析。

西方學者對于婚姻市場理論的相關(guān)研究更直接地表述了結(jié)婚的“交易”性質(zhì)，而這種交易并不是狹隘的金錢或物質(zhì)交易，而是互換婚姻資本以獲取需求效用的交易形式。它更深刻揭示了人類婚姻行為的目的性，也為本文研究我國結(jié)婚行為等提供了理論基礎(chǔ)。

（二）國內(nèi)研究

1.結(jié)婚的原因

我國社會學家費孝通在《生育制度》里面論述了人們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚。結(jié)婚的目的在于生育、家族的繼替，保證社會功能的完整性。結(jié)婚不是件私事，婚姻的一番手續(xù)中常包括著締約的雙方、當事人和他們的親屬、相互的權(quán)利和義務(wù)。最受人注意的是經(jīng)濟性質(zhì)的相互服務(wù)或相互送禮，而且這些義務(wù)時常推及當事者以外的人。而婚姻就是確保雙系撫育在具體情形中實現(xiàn)的文化手段。從生物性的父母到社會性的父母是夫妻關(guān)系的建立，整個過程依靠一套婚姻制度。

2.結(jié)婚的成本

而現(xiàn)代學者則對結(jié)婚成本做了更加明確的定義。李夏靈（2007）認為，廣義上講，結(jié)婚成本可以是完成婚姻形式過程中付出的時間、感情、金錢、機會等一系列物質(zhì)與精神的總和；從狹義上可理解為婚姻形式過程中所付出的貨幣成本的總和，是可以貨幣量化的經(jīng)濟指標。具體地說，結(jié)婚成本可包括婚宴、酒水、婚紗攝影、婚房、旅游等費用。賴曉波（2011）認為，婚姻的成本包括五個部分，其中結(jié)婚成本指男女雙方在辦理結(jié)婚過程中所花費的費用。劉美鴿（2011）認為，結(jié)婚的機會成本就是所放棄的現(xiàn)有的生活以及嫁給另外一個人的種種可能。

3.結(jié)婚成本現(xiàn)狀

李夏靈（2007）認為，近年來結(jié)婚成本不斷攀升。結(jié)婚成本高，城鄉(xiāng)差異顯著。在結(jié)婚成本中，婚房支出是認為結(jié)婚成本的主導婚禮花費多，婚宴、首飾、婚紗攝影成為婚禮不可缺少的三要素。朱考金、楊春麗（2007）指出，男青年是結(jié)婚成本的主要承擔者。蔡傳家、逯紅梅（2016）認為，結(jié)婚成本隨著時代發(fā)展越來越高，甚至出現(xiàn)了天價婚姻。滿文萍補充，農(nóng)村青年結(jié)婚彩禮攀升，導致了一系列社會問題。

4.結(jié)婚成本高的原因

李夏靈（2007）認為，物價上漲使婚禮消費攀升。當今第一代獨生子女嫁娶形成結(jié)婚高峰，家人全力支持，也導致了高的結(jié)婚成本。王曉磊（2016）認為，收入大幅度提升創(chuàng)造必要經(jīng)濟條件。締結(jié)婚姻關(guān)系到一個家庭的延續(xù)，家庭成為整個結(jié)婚流程的承擔者。消費觀念和消費方式發(fā)生變化，攀比心理加劇。向外界表明自己的經(jīng)濟實力。這些費用使婚后人們的經(jīng)濟生活拮據(jù)。朱考金（2007），傳統(tǒng)的嫁娶觀念是主要原因。結(jié)婚是人生大事，一輩子只有一次。高波（2010）補充，結(jié)婚被視為人生大事，適婚男女承受著來自個人、家庭、社會的壓力。蔡傳家（2016）認為，把婚姻當交易，收取巨額彩禮錢，實質(zhì)就是買賣婚姻。

5.結(jié)婚成本高的影響

朱考金，楊春麗（2007）推動反婚育模式的盛行，很多人選擇單身，從而改變中國的家庭結(jié)構(gòu)。影響整體素質(zhì)的提高，導致生育率降低，產(chǎn)生養(yǎng)老問題，增加家庭的不穩(wěn)定因素。蔡傳家（2016）適齡青年面對高額結(jié)婚成本選擇單身；或者為了結(jié)婚借錢而負債；拐賣婦女，為了結(jié)婚而搶劫、偷盜甚至殺人等刑事案件時有發(fā)生，經(jīng)濟問題引發(fā)了一系列社會問題。鄧會敏（2014）許多家庭因婚致貧、因貧解體、人財兩空。滿文萍（2016）補充，高昂彩禮加重了經(jīng)濟負擔，形成攀比的不良社會風氣。

6.應(yīng)對措施

李夏靈（2007）認為理性消費，降低攀比心理，根據(jù)自身條件控制結(jié)婚成本，量入為出。媒體、文化部門加強宣傳和引導，樹立文明鄉(xiāng)風，改變傳統(tǒng)觀念，形成科學健康的婚禮消費方式。 王曉磊（2016），努力形成一整套結(jié)婚消費觀念的機制，如在社區(qū)中專門設(shè)立宣傳結(jié)婚消費觀念的工作崗位，充分發(fā)揮社區(qū)同居民緊密聯(lián)系的作用。構(gòu)建健康向上的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，不必通過太高結(jié)婚成本來獲得更多的人情和更大的面子。

二、分析與總結(jié)

目前的文獻中主要從結(jié)婚成本的內(nèi)容、結(jié)婚成本不斷攀升的原因以及如何解決結(jié)婚成本過高、倡導理性婚姻三方面入手。

考慮非物質(zhì)結(jié)婚成本時，主要從婚姻市場理論入手，探討供需關(guān)系，指出婚姻市場中，男女比例不均衡，男性數(shù)量明顯高于女性，導致男性在婚姻市場中處于弱勢地位，而需要付出更多的時間、精力去尋覓合適的伴侶。而女性因為知道自己的優(yōu)勢地位，所以在婚姻市場上對男性有更多的要求。很多學者認為，婚姻是一場交易，男女雙方都想通過婚姻得到最大的經(jīng)濟效益。從成本-收益理論來看，如果一方認為結(jié)婚成本過高，結(jié)婚后得到的收益少，就寧愿選擇獨身也不會結(jié)婚。

考慮物質(zhì)結(jié)婚成本時，則主要歸類為婚房、婚禮、旅行支出，其中婚房支出占絕大部分，而婚房主要是由男方家庭提供的。解析結(jié)婚成本的原因時，主要從物價上漲、消費觀念、攀比心理三方面入手，并提到城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異。有學者詳細記錄了三個不同的例子來說明當今結(jié)婚觀念的變化。

解決結(jié)婚成本過高的措施也是從結(jié)婚成本高的原因著手，告誡人們理性消費，不要因為婚禮使婚后生活拮據(jù)。而有學者則看到婚姻市場供需不平衡，認為解決結(jié)婚成本過高要從男女比例入手，認為國家應(yīng)采取相應(yīng)辦法，鼓勵企業(yè)開拓國際市場。刺破房地產(chǎn)泡沫大幅度降低房價。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，回收房地產(chǎn)資金，收縮貨幣流動性。完善婚姻法中關(guān)于買賣婚姻禁止借婚姻索取財務(wù)條款。

近年來國內(nèi)對于結(jié)婚成本的研究，主要是從經(jīng)濟學理論分析，而較少有社會學理論。有學者簡略提到地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異。另外，經(jīng)濟水平不同的人結(jié)婚成本也是不同的，這說明明顯的階層差異。地區(qū)、城鄉(xiāng)、階層差異，共同反映的是經(jīng)濟狀況差異，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了結(jié)婚支出的多少，經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚的人，結(jié)婚成本也響應(yīng)增多。不同于其他研究專注于結(jié)婚彩禮提高這一現(xiàn)象，我們更加注重婚姻確立之前經(jīng)濟交換的過程，將個人的婚姻成本的主觀看法與客觀實際結(jié)合起來分析，更加生動的展示當代青年婚姻成本的現(xiàn)狀。

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