論初中道德與法治教育的必要性

王英

【摘 要】素質(zhì)教育在當(dāng)今時(shí)代顯得尤為重要。道德與法治教育對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)是非常必要的，學(xué)生在這一階段如果能夠接受正確的道德與法治教育則會(huì)形成良好的價(jià)值觀；反之，我們培養(yǎng)的學(xué)生都不過(guò)是應(yīng)試教育的犧牲品而已。

【關(guān)鍵詞】道德 法治 品德

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.20.141

道德與法治，看似對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)聯(lián)系并不大，然而卻關(guān)系到他們的一生。我們都知道，學(xué)生正處于青春期，他們不僅叛逆而且行事魯莽，希望凡事能夠自己做主，覺得自己已經(jīng)是一個(gè)大人了。如果放任不管，那無(wú)異于是毀了孩子的一生。所以，我們需要對(duì)初中的孩子們進(jìn)行道德與法治教育，讓他們學(xué)習(xí)怎樣去區(qū)分對(duì)錯(cuò)、辨別是非，并且形成良好的道德修養(yǎng)，為將來(lái)形成正確的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

一、為什么要對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育

首先，由于升學(xué)的壓力，初中生的主要精力都放在了學(xué)業(yè)上，大部分家長(zhǎng)都認(rèn)為，要想將來(lái)考上好的大學(xué)就得先考上一所重點(diǎn)中學(xué)。譬如某些重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)率是非常高的，如果能夠進(jìn)入這所學(xué)校讀書，就說(shuō)明你的一只腳已經(jīng)踏入了大學(xué)的門檻，所以很多學(xué)生為了能夠進(jìn)入這樣的學(xué)校，每天都埋頭苦讀，永遠(yuǎn)都沉浸在所謂知識(shí)的海洋里，而對(duì)于道德與法治這一升學(xué)并不會(huì)考的東西則完全忽略掉，這是最主要的一個(gè)方面。

其次，初中的課程安排并不合理，涉及到道德與法治的課程僅僅是政治課。而政治課是初升高的必考科目之一，大部分政治老師在教授政治時(shí)并不是讓學(xué)生去了解和明白其中的含義，而僅僅讓學(xué)生記住什么是考點(diǎn)，答題應(yīng)該怎么去答才能夠得到高分，這與設(shè)置這門課程的初衷完全是背道而馳。那么初中課程中唯一一個(gè)與道德與法治有關(guān)的科目，都并不能很好的為學(xué)生提供這些方面的教育，則使得學(xué)生所能夠接受到的道德與法治方面的知識(shí)顯得尤為稀少。

最后，大部分初中生都處于青春期這一敏感而關(guān)鍵的時(shí)期，這一階段的初中生除了身體的變化外，他們的心理也在產(chǎn)生著相應(yīng)的變化。他們渴望獨(dú)立，渴望被看作是一個(gè)大人。但由于思想的不成熟和經(jīng)歷的缺乏，往往會(huì)做錯(cuò)事。因此，他們需要正確的道德與法治教育去引導(dǎo)，去幫助他們順利的度過(guò)這一階段。

二、對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育的必要性

我認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)并不是知識(shí)教育的問(wèn)題，在國(guó)際的各種知識(shí)競(jìng)賽上，中國(guó)學(xué)生在大多數(shù)比賽中都斬獲第一。可為什么中國(guó)那么難才有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者呢？而在比賽中連前三都很難擠進(jìn)的沒(méi)過(guò)卻培養(yǎng)了一批又一批的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。原因在哪兒？我們的道德與法治教育出現(xiàn)了問(wèn)題，我們往往只重視學(xué)生的成績(jī)，因?yàn)檫@是真真切切的，看得到的。而道德與法治卻是看不見摸不著的。舉個(gè)例子，一個(gè)學(xué)生考了滿分，一個(gè)考了九十分，那么誰(shuí)的成績(jī)好我們一看便知；可是，同樣兩個(gè)學(xué)生站在我們的面前誰(shuí)的品德好、誰(shuí)更遵守法律這是看不出來(lái)的。

雖然評(píng)判學(xué)生的道德并不容易，但是這不能夠說(shuō)明我們就可以不去重視。為什么現(xiàn)在的大學(xué)生比以前更加的勢(shì)力、更加的復(fù)雜甚至于做出違法的事？我并不覺得這是他們變了，而是他們本來(lái)就是如此，只不過(guò)他們是在大學(xué)這樣寬松的環(huán)境下暴露了本性而已。究其原因是他們?cè)谇啻浩谀莻€(gè)關(guān)鍵的時(shí)期并沒(méi)有接收到正確的道德與法治教育，才使得他們一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。由此可見道德與法治教育的必要性。此外，現(xiàn)在的校園暴力事件頻發(fā)，初中生放學(xué)后聚眾打架的事件在全國(guó)各地都相繼發(fā)生。這也是由于道德與法治教育沒(méi)有做到位的原因。導(dǎo)致學(xué)生們忘記自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，而去欺負(fù)同學(xué)，恃強(qiáng)凌弱。這是我們所有人都不希望見到的。試想一下，如果學(xué)生們都能夠接受到較好的道德與法治教育，那么他們就應(yīng)該是互相幫助，共同進(jìn)步而不是彼此間拳腳相向。同學(xué)們也可以形成良好的價(jià)值觀，在將來(lái)的高中、大學(xué)甚至進(jìn)入社會(huì)都能夠有自己的正確的理想與信念而不是成為所謂的社會(huì)的垃圾。

三、如何對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育

首先，讓學(xué)生了解什么是道德與法治，當(dāng)然不是所謂的查字典這種方式，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，枯燥的講解是很難聽得進(jìn)去的。所以，我更傾向于使用案例法，比如孔融讓梨、狡猾的狐貍、磨杵成針都是非常好的例子，這種例子對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更加形象、更加方便記憶也更加容易接受。然后，當(dāng)他們了解了這個(gè)故事后，我們可以問(wèn)問(wèn)他們有什么樣的感想，如果故事中的人物換做是他們，他們又會(huì)如何抉擇。在這一過(guò)程中我們?cè)谒麄冃枰笇?dǎo)的時(shí)候去幫助他們，讓他們知道做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的。他們?cè)谶@些活動(dòng)中就會(huì)形成一定的是非觀念。

其次，讓學(xué)生在生活中去嘗試運(yùn)用他們所學(xué)到的知識(shí)，讓他們?nèi)ビ^察和參與生活中與道德和法治有關(guān)的事，然后回到學(xué)校和同學(xué)分享自己的經(jīng)歷和感受。讓他們?cè)诮涣髦兄鸩降某砷L(zhǎng)起來(lái)，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)親身經(jīng)歷往往比老師說(shuō)的和書上寫得更加重要也更加印象深刻。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不僅僅是知識(shí)，更是培養(yǎng)了一種非常良好的習(xí)慣。

老師除了做好自己在學(xué)校的工作外，更需要和學(xué)生的父母相互配合起來(lái)。學(xué)生除去在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間剩下的時(shí)間幾乎都是和父母在一起，有時(shí)候父母對(duì)于孩子的作用比老師的作用更加大。因?yàn)楹⒆雍透改干钤谝粔K兒，一言一行都愛去學(xué)習(xí)和模仿父母，比如父親脾氣暴躁孩子也可能因此脾氣暴躁，反之孩子也會(huì)脾氣溫和，所以每一對(duì)父母都需要給孩子做一個(gè)良好的表率，那么孩子學(xué)習(xí)到的也會(huì)是好的。只有通過(guò)這種方式，學(xué)生在校和在家學(xué)習(xí)到的知識(shí)才是能夠相聯(lián)結(jié)的。

最后，我們需要在繁忙的課程中，增設(shè)道德與法治教育這一科目，成績(jī)是重要的，但成績(jī)不能說(shuō)明一切，我們都不希望自己的孩子成為一個(gè)有才無(wú)德的人。所以，道德與法治教育是非常重要且必要的。

孩子是祖國(guó)的希望，是共產(chǎn)主義的接班人。我們希望將來(lái)的一代能夠讓這個(gè)祖國(guó)更加繁榮昌盛。所以，我們需要在知識(shí)教育的同時(shí)也更加注重孩子的道德與法治教育。初中的孩子們不能夠再僅僅是把經(jīng)歷放到學(xué)業(yè)上了，他們需要接受更好更多的道德與法治教育。只有這樣，初中生才能夠在這一人生的過(guò)渡期形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。我們應(yīng)該攜手幫助初中學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

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