讓童謠之花在農村教學點幸福綻放

黃桂香

【摘要】本文論述農村教學點開展“童謠讀寫微課程實踐研究”活動的做法：把社會主義核心價值觀融入童謠，實現德育同行;把童謠與美術、體育、音樂課以及主題周會課等有機整合;鼓勵學生自己創編童謠，內化于心，導之以行;以多種形式傳唱童謠，發揮童謠正能量。

【關鍵詞】童謠 農村教學點 德育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）12A-0081-03

一、背景

南寧市上林縣澄泰鄉弄貶小學教學點（以下簡稱弄貶小學）的生源主要來自下轄的9個自然村屯，這些村屯壯族、瑤族居民占大多數，人均耕地面積少，家庭收入微薄，生活開支主要靠家里的有勞動力的青壯年離家涌進城市打工、做生意掙錢維持，而他們的子女大多留在村里，或由祖輩撫養，或寄養在親戚家里，或獨自在家。

據統計，該教學點共有76名學生（含18名學前班學生），其中留守兒童有67人，占88.16%。弄貶小學離縣城遠，交通不便，造成師資緊缺、教師工作量繁重，對校園文化生活的創建及孩子思想品德的教育等關注度不夠。

結合該教學點的情況，如何創新德育工作方式，提升山區孩子的品質呢？筆者作為到弄貶小學支教的老師，發揮自身寫作特長優勢和學校教師的集體智慧，創造性地開展“童謠讀寫微課程實踐研究”活動，充分挖掘優秀童謠的娛樂、審美和認知功能，并把童謠創編與學生德育有機結合，讓學生學習、表演、體驗、創編童謠，內化學生的行為，為學生構建童謠課程空間，讓學生在此空間里健康、快樂、自由地成長。開展童謠系列活動對打造文化校園、構建和諧校園、促進教育內涵發展起到了重要的作用。

二、做法

（一）把社會主義核心價值觀融入童謠，實現德育同行

童謠語言簡潔、形象，其意境優美、鮮活、可感，不僅能為學生的語言表達提供養分，而且對學生思想品德的鑄造也有促進作用。開展童謠系列活動是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，加強社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

弄貶小學長期以來師資緊缺，學校文化生活十分單調，不利于學生德智體美的全面發展。筆者根據實際情況，每周以學生喜聞樂見的人、事、物為題材，創編短小精悍、活潑有趣、淺顯易懂、朗朗上口的童謠給學生背誦，創編的內容分為時令（節日）篇、安全篇、養成教育篇、勵志篇四大主要板塊，從而使學生的行為習慣和思想品質得到深入發展，真正讓童謠潤澤學生的心靈。

比如贊頌弄貶山村兒女的這首童謠：

《我愛我家》

弄貶山村我的家，風光秀麗美如畫。村莊兒女多巧手，勤勞致富傳佳話。

弄貶小學我的家，師生和諧好融洽。教書育人不忘恩，好好學習聽黨話。

又如，學校里三角梅在春天熱烈開放，學生熟視無睹。如何賦予三角梅新的含義，讓學生受到教育呢？筆者創編了《贊弄貶小學三角梅》兩首：

1.《贊弄貶小學三角梅》（一）

三角梅，真漂亮！如火如霞多奔放。

不負春光爭爛漫，少年讀書當自強。

2.《贊弄貶小學三角梅》（二）

弄貶校園紅霞飛，學無止境戰鼓催。

三角紅梅爭相放，少年強國看我輩。

再如，弄貶教學點的學生由于家離學校很遠，但是學校又沒有住宿條件，學生吃完午餐后都散在學校周圍玩耍，存在許多安全隱患，筆者為此創編了一系列童謠：

1.《午睡歌》

同學同學不要吵，同學同學不要鬧。

中午睡個小午覺，下午學習精神好。

2.《團結歌》

大同學，小同學，牽牽手，微微笑。

不作惡，不欺小，團結友愛人人好。

3.《安全歌》

小朋友，要知道，生命安全最重要。

在學校，不打鬧，文明行走講禮貌。

在家里，要記牢，不玩火電平安好。

……

堅持一學年40周，筆者創編了42首童謠。每周星期一創編一首，發給各班寫在黑板一角。每節課前誦讀一遍，從周一背到周五，學生完全可以背誦下來了，周五下午周會課上檢查。每天不疾不徐，讓學生“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”“多誦遍數，自然上口，久遠不忘”。學生在誦讀中受到感染熏陶，自然接受童謠賦予的思想教育，實現德育同行，春風化雨，潤物無聲。

（二）把童謠與美術、體育、音樂課以及主題周會課等有機整合

弄貶教學點師資不足，每位教師都要承擔兩門以上主科教學任務，教學工作量繁重，學生喜歡的音樂、美術、體育等課程難以開設。因此每逢星期五下午，筆者主動承擔全校的音樂、體育、美術課，別出心裁地把童謠和美術課、音樂課、體育課、安全課、主題周會課整合，實現一課多得，趣味無限。

比如筆者在給學生上美術課時，會根據繪畫內容變出一首小童謠，如在畫小公雞時就配上童謠：

《小公雞》

小公雞，真神氣，大紅冠子花外衣。

嘴巴尖，爪子利，來場比武不客氣。

勞動節，為鼓勵學生積極參加校園勞動，筆者創編了兩首童謠：

1.勞動者之歌（一）

日出扶桑一丈高，千家萬戶勞作早。

幸福生活哪里來？要靠勞動來創造。

2.勞動者之歌（二）

五月一日勞動節，全國人民心團結。

勞動致富國強盛，勤儉節約家和諧。

每周星期五下午，學校76名學生全都被安排到一年級教室，大多數學生雖然沒有座位，只能站著一起聽、讀、背，但“心思一致，不聞雷霆”，倒也樂此不疲。童謠自然而然益人心智、怡人性情。

（三）鼓勵學生自己創編童謠，內化于心，導之以行

學生在積累背誦的過程中對童謠有了一定的感知，躍躍欲試，也想自己動手創編童謠。因此，筆者引導學生結合自身的閱讀實際和想法，進行童謠內容的改編及積極的創作。

比如筆者給學校的三角梅創編過兩首童謠，學生也按捺不住要自己創編，于是筆者鼓勵學生自己創編并幫他們修改，產生了15首關于三角梅的童謠：

1.三角梅（覃燕）

激情如火三角梅，校園墻頭笑臉開。

宛如天仙下凡間，風姿綽約惹人愛。

2.三角梅（張露）

三角梅，墻頭開。婀娜多姿惹人愛！

每天笑臉迎師生，陪伴我們好風采。

3.三角梅（李偉源）

校園墻頭三角梅，千嬌百媚惹人愛。

激情四射暖如火，花開花落永不敗。

4.三角梅（李玉翔）

三角梅，人人愛，朵朵紅花齊開放。

笑著臉，迎師生，伴我讀書好時光。

……

篇幅有限，不一一列舉。同樣是三角梅，卻有不一樣的看點、不一樣的感受，可以看出學生都被三角梅感染了，受到教育了。這正是我們期待的，這也是童謠的獨特作用。我們讓學生試著創編童謠，如此扶放結合，實現了學生的自我教育。應了這句話：“告訴我，我會忘記。做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解。”

（四）以多種形式傳唱童謠，發揮童謠的正能量

童謠的語言有著鮮明的節奏感和韻律感，對促進學生認知有著積極的價值和意義。但僅在學校學習、傳唱童謠較為狹窄，為了擴大童謠的影響力，我們逐步從校內向校外傳唱，讓童謠走出校園，飛進山村，從而為山區家庭、山區農村的和諧發展貢獻自己的一份力量。

首先，筆者把每周創編的童謠用毛筆抄寫到大白紙上，貼在教室后面，每周星期五下午組織學生集體誦讀，并讓學生將童謠抄到筆記本上，也歡迎周邊村民進來抄寫。

其次，筆者結合弄貶小學周邊9個自然村大部分是壯族家庭、壯語是學生的母語的實際情況，把所有童謠又翻譯成壯文，用壯語教學生背誦童謠，鼓勵學生回家用壯、漢兩種語言背誦給家人聽。學生用自己的母語背童謠，傳播童謠，用他們純潔稚嫩的聲音，把童謠帶到生活中，去感染他人，這種教育效果是不言而喻的。比如將《糯米飯》和《三月三》這兩首童謠翻譯成壯語：

《糯米飯》

糯米飯，噴噴香，生態養生好食糧。

家鄉味道濃濃意，回味無窮情更長。

《Ngaiz haeuxnaengj》

Ngaiz? haeuxnaengj，homngaungau，

Swnghdai? yangjswngh? ndei? sizliengz.

Ranzmbanj feihdauh cingzeiq laeg，

Cingzeiq naekgywg laeg lumj haij.

《三月三》

壯族老家三月三，五色飄香糯米飯。

繡球山歌竹杠舞，唄儂盛情邀你來。

《Sam nyied sam 》

Bouxcuengh bouxcuengh sam nyied sam，

haeuxnaengj hajsaek hom youh hom.

Ciengq fwen diuqfoux ciengj siugiuz，

Beix nuengx ndiedcingz iu mwngz daeuj.

用壯漢雙語的形式誦讀、傳播童謠，而村里的壯族老人們聽到孩子傳播壯語童謠，也會樂得開口唱一唱壯族山歌。這更激起孩子對母語的親切感、認同感與自豪感。

再次，筆者每周制作一期粉筆板報，把誦讀童謠的圖片、視頻及自己寫的日記發送到學校家長群，讓遠在外面打工的家長一起分享，了解孩子在學校的情況，促進家校聯系。

最后，筆者把師生創編的童謠投到《廣西民族報》，現在已經有三十多首作品發表。同時筆者利用“美篇”這個圖文創作分享應用發布童謠，圖文并茂地發布了《大山里的“六一”》《暮歸·有你》《不忘初心》等童謠。

三、成效

（一）開發了校本教材，逐步形成了童謠課程特色文化。學校根據一年來開展的活動內容，編寫出了《優秀童謠伴我行 爭當美德少年》校本教材，教材共收集、編訂童謠108首，內容涵蓋了時令（節日）篇、安全篇、養成教育篇、勵志篇四大主要板塊，后來推廣到“專項活動篇”，比如運動篇、拒絕吸煙篇等專項創作。活動的開展既豐富了教學點學生的文化生活，也為以后校本課程的持續開發與研究奠定了基礎。

（二）創新了德育工作新方法。優秀童謠課程的開發與實踐對新時代學校德育工作來說也是一種新的探索。課程開發實踐的過程是學生自主和諧發展的過程。學生的思想品德得以深化，學習興趣越來越濃，人文素養得以不斷提高，學生的個性特長不斷完善，創新能力不斷發展。以誦讀童謠為主導的一系列教育教學活動，在學生當中產生正能量。學生的學習信心、學習勁頭空前高漲。2017年春季學期兒童節，學校順利舉行童謠比賽，得到周邊群眾的好評。

（三）促進了教學成績的整體提高。開展“童謠讀寫微課程實踐研究”活動后，全校每個班級各個科目期中和期末素質檢測成績在全鄉都是名列前茅。其中筆者所任教的二年級數學兩次獲得第一名，有兩名學生拿到滿分。校長說好幾年沒有滿分了。

（四）獲得了良好的社會效應。筆者在開展童謠誦讀的系列活動中，用收集的各類圖片和童謠，做成《暮歸·有你》《大山里的“六一”》《不忘初心》等“美篇”發布到網絡，獲得近三千的點擊量，這就是開展童謠系列活動產生的良性社會效應。

四、討論

在開展“童謠讀寫微課程實踐研究”的活動中，我們進行了一些有益的探索，取得了一點成績，同時也在不斷反思。在研究中還存在一些需要解決的問題：①如何進一步推進童謠與學科的整合課例研究，使之系列化？②如何加快補齊短板，豐富農村教學點文化建設，努力滿足人民對更好教育的期盼？對研究中存在的問題和不足，我們將不斷彌補和完善，通過不懈的努力，讓童謠教育融入學校的肌體，充分發揮優秀童謠在立德樹人、提升師生人文素養方面的巨大作用，逐步達到“教育無痕”的理想境界。

（責編 秦越霞）