饒宗頤：我一直坐在葫蘆里

本刊綜合

饒老的“葫蘆”說，脫化于元代詩人楊維楨的一首詩：“溪頭流水泛胡麻，曾折瓊林第一華，欲識道人藏密處，一壺天地小于瓜。”

大意為：達觀處世，靜守自我，可得身心愉悅。

饒宗頤在為人、修學中就有自己的“三重境界”。

第一重：漫芳菲獨賞，覓歡何極。

意為在孤獨里思考和感悟，上下求索。

第二重：看夕陽西斜，林隙照人更綠。

饒宗頤認為這是一般人不愿進入的一重境界，因為一般人的精神都向外表露，既經不起孤獨寂寞，又不肯讓光彩受掩蓋，只是注重外表風光，不注重內在修養，他們便看不見林隙間的“綠”。其實，越想暴露光彩，就越是沒有光彩。

第三重：紅蔫尚佇，有浩蕩光風相候。

意為無論如何都要相信，永遠會有美好的明天在等候自己，唯如此才會不生煩惱，自主人生，自成境界。

享受孤獨，注重內在，靜迎浩蕩風光，這便是“葫蘆”里的人生。成功需坐冷板凳，在他，板凳之冷，恰是寧靜;他心甘情愿、心無旁騖地一坐一生。饒宗頤剖析說：“一熱鬧就不能冷靜，不能冷靜就不能看問題，不能解決、研究問題。因為一熱鬧，時間、精神就都向外發泄掉了。”他崇尚的是“空山多積雪，獨立君始悟”，他抱定的是“萬古不磨意，中流自在心”。

最大的優勢是：活得長命

說起學術成就做人的原因，饒宗頤自己總結了一條那就是長壽。“正因為長壽，時間多，所以可以研究很多問題。”“饒先生的學術生涯已經有70多年，超過很多人的壽命，成果能不多嗎？”一位與饒宗頤相熟的后輩學者說。

有人將饒宗頤的學術成就與王國維相比，饒宗頤自己講最大的優勢是活得長命，龔自珍只活了49歲，王國維50歲，和他100歲的成績相比，是不夠公平的。

“人的生命如同蠟燭，燃燒得紅紅旺旺，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗更長久地燃燒來得經濟。”饒老表示。

長壽有秘訣

1.對自己的身體很珍重

饒老說：“我對自己的身體很珍重！”

珍重，就是做學問時完全投入，疲倦了會停止;吃東西，飽了就馬上停止，自己克制自己。自14歲起，饒宗頤學靜坐法，早上會沐浴和靜坐，然后散步，晚上9時必寬衣就寢。

饒宗頤的女婿、香港大學饒宗頤學術館藝術統籌主任鄧偉雄博士介紹，饒公每天早上6時起床，到樓下花園散步，到9時多再小憩一下。然后看書，研究資料，晚上9時半前一定就寢。

2.有一顆童心、好奇心

有友人問饒宗頤：您已100歲，握您的手仍感到很有力。這個年紀精力仍如此充沛，有什么養生之術？他說：“也許是有一顆童心吧。”

的確如此。饒宗頤永遠對任何事物都抱有一顆童真的好奇心，正因為有了這一顆好奇心，才讓他每天筆耕不輟地寫作，勤勉地治學。

晚年的饒宗頤仍保持旺盛創作力，他有時一天能寫萬字文章，能創作幾十首詩歌。當有后學晚輩向他請教學問時，他都表現得興致勃勃，思維反應十分敏捷。他常說：“這是我不服老的表現。”

3.有一顆自在心

現在的人太困于物欲，其實是他們自己造出來的。“保持自在的心，是一種境界。”饒老說。

人類自己制造各種仇恨，制造恐怖，追求各種東西，變成物質的俘虜，掠奪地球資源不夠，還要到火星去，最終是自己毀滅自己，人類可能要回到侏羅紀，回到恐龍時代。全球化同時意味能源消耗，環境惡化，大自然正在懲罰人類破壞所造成的惡果。

我們要從古人文化里學習智慧，不要天人互害，而要制造天人互益的環境，朝天人互惠方向努力才是人間正道。養生保健的成功與否，關鍵在于能不能有豁達的心胸。長期保持樂觀的心態，身體必會得到益處。

4.有一套“饒功”

饒老有一套自己的“饒功”，是一種瑜伽，一種打坐方法，有空就會在家練習。他說，每個人都有自己的天地，當我閉眼的時候，我就讓自己的思想任意翱翔，可以想到幾萬年、幾千里之外，此時我同天地融為一體，我已敲開了莊子的門。

5.從不與人下棋

認為“下棋有輸贏，做人當平和”，饒宗頤從不與人對弈。饒先生最主要的運動方式和消遣是寫字，每天都要寫半個小時。

他以撫琴為樂。為使心理免以在得失中起伏波動，他從不與人對弈，也不參與打牌、打麻將等娛樂。他不上網，不用電腦，但每天都會看報、看電視，以及看專門為他打印的文件資料。

饒先生常說的一句話就是：“對什么事情都不能太執著，除了做學問。”

6.不服老，勤勤懇懇

饒老從不服老，一切隨緣，則能得大自在。他很欣賞那些雖是壽登耄耋，已經向著期頤，但仍然勤勤懇懇的人。而實際上饒老也是這么做的，他說：“我希望年輕人也能堅持自己的理想，勤勤懇懇做事，認認真真做人。”