法苑書香

《中國歷代政治得失》

作者：錢穆

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無錫人。歷任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。錢穆是中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為“一代宗師”，更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學四大家”。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒家的旗幟，在大陸、香港、臺灣都產生了巨大的影響。

該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試制度、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指明利害得失。論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。

書中錢穆先生反復強調的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環境反映。彼時的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑則容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統，并且是徹底的否定。

錢先生認為討論歷史制度，應該將當時的歷史傳統與當時人的歷史意見作為主要參考，不該用時代意見來抹殺當時的歷史意見，中國從來不是一個無制度的國家，而每一制度的后面也必有其所以然的理論和思想。

本書著力陳述制度須合于本國傳統，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。

《最好的辯護》

作者：［美］亞倫·德蕭維奇

出版社：南海出版公司

《最好的辯護》是德蕭維奇的法庭辯論實錄，每個曲折的案子幾乎都是一部驚悚小說。他在法庭中力挽狂瀾，既為弱者伸張正義，也為受爭議的人辯護，在精彩動人的情節中反映出真正獨立的司法精神和對美國司法體制的批斗。

作者以教授的身份，跳脫“圈內人”的心照不宣，試圖說出在真實世界中的司法虛偽、不誠實。正如前面把司法和正義簡單勾連一樣，司法領域同樣存在虛偽不實。這可以說是一個普世真理，但是司法領域的問題是否上升為一個普遍的問題，還是一言難盡。作者認定了一個真理：“沒有人想要正義。”正義之所以被神所掌握，可能因為神真正是利益無涉的。如果神也在乎“香火錢”的話，那么正義也將不保。與律師明目張膽追求“打贏官司”不同的是，檢察官追求“打贏官司”卻要打著“追求正義”的幌子。被濫用的“認罪協商制度是最具破壞性、最不能實現正義的制度”。

書中不乏精彩的辯護場面，純熟的辯護技巧，曲折迭宕的案情發展，令人吃驚的訴訟結局。本書收集了德蕭維奇所辦案件中最富有爭議、影響面頗大的數十件案件，將其背景及訴訟過程加以深入淺出的敘述和描寫。本書介紹了美國司法制度、律師生活的輪廓、特點和歷史局限性,從客觀上對美國社會制度作了一定的揭露。