內省矯正：一種攻心治本教育改造罪犯的新方法*

周 勇（司法部預防犯罪研究所副所長、研究員）

落實治本安全觀關鍵在于對罪犯實施攻心治本教育改造，使其得到切實有效改變，真正成為守法公民。如何對罪犯實施攻心治本教育改造、使其發自內心改過自新，一直是一個世界性的難題。近年來在我國部分監獄開展的內省矯正實證研究與實踐探索在這方面取得了令人振奮的突破性進展，為落實治本安全觀，將罪犯改造好，輸出合格“產品”提供了新的方法支撐。

一、內省矯正概述

（一）內省矯正的概念與源起

內省矯正（introspectivecorrection）原稱內觀矯正，指以內觀法為核心對罪犯實施矯正活動的總稱。內觀法是日本學者吉本伊信于1937年提出、1953年確立的一種通過靜修審視、省察自我的方法。在日本，內觀法于1954年被引入法務省矯正界，1962年被引入學校教育，1965年應用于醫學臨床，用于治療心身障礙、神經癥、酒和藥物依賴等精神障礙。在用于臨床治療時，內觀法被稱為內觀療法。后來，內觀療法被應引進到美國、澳大利亞、德國、法國、瑞士、奧利地、意大利等國，成為了國際上認可的一種心理治療方法①榛木美惠子：《內觀法基礎》，《上海精神醫學》，2005年第6期。。上個世紀80年代末，內觀法開始引進中國。近年來，中國學者運用內觀療法治療夫婦關系不和、非社會行為、逃學、神經癥、酒精依賴綜合癥、抑郁癥、心身疾病等，顯效率達70%左右，遠遠高于傳統的心理療法②肖榮勛：《內觀療法在教育中的應用及研究新進展》，《湖北函授大學學報》，2011年第6期。。

內觀法被矯正機構用于罪犯的改造就稱之為內觀矯正。在日本，最早開展內觀療法就是在關押罪犯的居留所。日本許多少年院和監獄都將內觀作為心理治療方法使用。日本一項研究顯示，參加過內觀和未參加過內觀的罪犯出獄后重新犯罪率分別為21.6%和45.2%。除日本外，德國、奧利地等國的監獄也采用內觀療法對罪犯進行心理干預和教育轉化，都取得了令人滿意的效果③曹廣健、陳立成、郭小迪、萬華：《“內視觀想”在監獄中的實踐應用》，《犯罪與改造研究》，2013年第10期。。在我國，北京市監獄和新疆自治區第三監獄分別于2012年8月和2013年7月，先后探索開展內觀矯正，取得了良好效果。2015年底，司法部預防犯罪研究所啟動了《中國罪犯內觀（內視觀想）方法的操作規范與技術標準》課題（以下簡稱《罪犯內省矯正課題》），組織全國6省（區市）監獄局及所屬7所監獄探索運用內觀矯正方法實施對罪犯的改造并形成相關規范化操作標準。鑒于在研究的過程中，不少人反映內觀矯正的概念表述不夠通俗易懂，不易被理解和接受，為此，將內觀（內視觀想）矯正更名為內省矯正。這就是內省矯正概念的由來。需要說明的是，內省矯正中的內省不同于一般意義上的內省，而是指有針對性的、有步驟的、有一定范圍的、連續強化的一種特殊內省，也就是內觀。

根據時間要求、內容安排等方面的不同，內省矯正大致可分為集中內省矯正和分散內省矯正兩大類。集中內省矯正一般為連續不間斷的7天時間，內容豐富，要求嚴格；而與之相比，分散內省矯正則時間上沒那么長，內容相對簡化，要求也不是很嚴格，如一天內省、主題內省等。由于在時間精力投入更多，因此，集中內省矯正的效果往往比分散內省矯正更明顯、更深刻。本文討論的內省矯正主要指集中內省矯正。

（二）內省矯正的基本做法

內省矯正是一種結構化、體驗式的活動，由內觀導引、內觀練習、對人生經歷回顧反思（誅心三問）、計算養育費、自我檢視20條、對人生經歷重新回顧反思、臨終體驗、集體分享等模塊組成。

內省矯正的基本做法是，參加內省矯正的罪犯在導引師的指引下，在獨立密閉的空間內，圍繞“別人為我做過什么”“我為別人做過什么”“我給別人添過什么麻煩”三個問題，對人生經歷中重要社會關系進行系統細致的回憶與反思，經過計算養育費、自我檢視和反思剖析，發現一直以來被自己忽視、誤解的“真相”，解開“心結”，修正偏執的思維模式，重構正確的認知系統和人生態度，進而促進心理凈化、身心統一、人際和諧。其中，對人生經歷的回顧反思按照從幼年到現在的時間順序來進行，首先是母親或者在生命中扮演母親角色的人，然后是父親、兄弟姐妹，再是配偶、孩子、祖父母、朋友、同事等。回憶的內容是具體的事實本身，而非伴隨事實的情感和主觀判斷。

內省矯正的實施需要嚴格的環境條件，一般要求在一個安靜的房間里，用屏風隔出一個狹小的封閉空間供參加者進行內省。在內省矯正過程中，參加內省矯正的罪犯每天從早上起床洗漱后（7時）到晚上就寢（10時）為止，一天連續14小時（除洗澡、上廁所以外的全部時間）進行內省。除導引師每隔60至90分鐘與罪犯進行短暫交流（面接）一次外，罪犯在此期間處于與外界完全隔離狀態，不能聽收音機、看電視、讀書看報以及與別人交談等等。三餐送到內省處，邊內省邊用餐。這樣做的目的是為了確保安靜的環境和不受干擾的心境，以便于回憶、覺察、思考與領悟，也就是常說的“靜生智慧”。

（三）內省矯正的原理機制

內省矯正的原理機制是，通過對人生的再回顧、對恩情的再體驗、對人生的再定義，使內省矯正參加者對自己過去所作所為進行多角度、多側面、多層次的理解和反省，進而發現自己的不足或欠缺，產生健康人應有的做了錯事后的罪惡感、羞恥感，增強與親人朋友之間的連帶感和對社會、他人的信任感，提高共情能力和自我控制能力，糾正自己的不良態度，改善自己的人格特征，提升自己心靈的純潔④。

從內省矯正的作用過程來看，首先，內省矯正參加者會察覺和體驗到個人罪惡感、羞恥感。通過三個問題的系統回顧和反思，內省矯正參加者往往會察覺和體驗到自己得到別人的恩惠太多，卻一直未注意及此，不但未感恩圖報，反而帶給別人太多的麻煩，這些都是自己的自我本位、放任、傲慢、匱乏體貼心所致，進而產生罪惡感和羞恥感。而罪惡感和羞恥感的產生至少具有三方面的重要意義。一是祛除拒絕改變的心態。內省矯正參加者一旦通過內省發現了自己的丑陋與脆弱，抗拒改變的心理會迅速消失。二是對別人的恨意與不滿之消失。敵意與不滿的心理乃是認為自己是對的，是被害的，自己有權利要求對方的心態所導致的。因此，一旦了解自己是錯的，自己太任性，并且是個加害者，則怨恨與不滿將迅速消失，而代之以愧疚。三是放下虛偽的面具，尋回真正的自我。一旦對于自己的丑陋有正確的認識之后，就能平心靜氣地接納自己及別人。

其次，內省矯正參加者會察覺并體驗到他人的愛。內省矯正參加者通過回顧會發現自己曾經得到過許多愛和溫暖，而這些被遺忘、忽視的愛重新在記憶中閃亮，會使內省矯正參加者重溫被愛的情感體驗，增強自信心和幸福感。特別是那些過去認為自己未被愛而有被害意識者，一旦回憶起自己被愛的真實事實，心理會有很大的沖擊，就會放棄對周圍人的偏見，喚起并強化感恩意識。

第三，內省矯正參加者會建立并強化同理心。內省矯正參加者內省越深，就越發現到自己過去太固執己見，于是會盡量從共鳴的立場去了解對方，這就是同理心。內省矯正通過建立以愛為基礎的同理心，使內省矯正參加者能夠設身處地換位思考，考慮到別人的想法和感受。

最后，在上述基礎上，內省矯正參加者的心境會得到凈化，產生積極改變。參加內省矯正后，會帶來一系列積極變化，如平復了心情，情緒行為變得穩定；克服了自私利己，學會了感恩；能正確理解和正面對待周圍的人或事物；克服了空虛與孤獨等疏離感，對外界的信任感有所提高；人格特征進一步完善；出現感恩、助人、向善、寬容、負責等積極的親社會行為。

圖一 內省矯正作用過程示意圖

二、內省矯正的實證研究與實踐探索

（一）研究與探索概況

《罪犯內省矯正課題》秉持國際上通行的循證矯正（即尋求并依據現有最佳證據實施矯正）理念，采用“研發—孵化—復制—推廣”的研究范式，選取已具有一定內觀矯正工作經驗的北京市監獄、新疆自治區第三監獄為孵化器，基于地域、監獄類別和罪犯類型代表性的綜合考慮，選取河北省冀中監獄、江蘇省南通女子監獄、廣東省未成年犯管教所、四川省川北監獄、金堂監獄等5所監獄為復制點，在北京華夏心理培訓學校技術支持下，通過復制實證研究與效果檢驗，研究制定一整套符合我國監獄工作實際的科學、有效、可行的罪犯內觀矯正方法的操作規范和技術標準體系。

課題實施兩年來，在參與課題的北京、河北、江蘇、廣東、四川和新疆省（區、市）監獄管理局的大力支持下，司法部預防犯罪研究所和各孵化器、復制點監獄通力合作，圓滿完成了各項課題研究任務。

一是在實踐探索方面，圍繞內省矯正的監獄本土化、規范化建設，課題組2所孵化器監獄和5所復制點監獄建成了7個監獄內省矯正中心，制定了一批監獄內省矯正工作制度，培養了近80名監獄民警內省導引師隊伍，舉辦了101期監獄罪犯內省體驗活動，先后共有近900名罪犯（基本涵蓋了不同年齡段、不同性別、不同文化程度、不同犯罪類型的罪犯）參加了內省矯正，90%以上均取得了十分明顯甚至令人震撼的效果，積累了一批成功案例。

二是在理論研究方面，目前已撰寫并在《犯罪與改造研究》雜志上發表了《內觀對罪犯的改造作用》《內視觀想對服刑人員心理影響的羅夏墨跡測驗研究》等7篇階段性成果，初步總結歸納并闡述了內省矯正的理論、原理、技術、效果與應用。

三是在實踐探索和理論研究的基礎上，通過復制實驗和效果驗證，形成了一套比較成熟的《中國罪犯內省矯正的操作規范與技術標準》，涵蓋了內省矯正工作制度、內省矯正中心建設及器具配置標準、內省矯正工作人員標準、內省矯正操作規程、內省矯正常見問題處理、內省矯正應急預案以及規范性文檔等內容，為開展罪犯內省矯正提供了操作指南與技術遵循。

（二）內省矯正的作用效果

關于內省矯正的實證研究與實踐探索充分證明，內省矯正對于罪犯攻心治本、改過自新具有獨特作用和顯著成效。

一是內省矯正能使罪犯減少心理阻抗，打開心扉。由于監獄警察與罪犯之間天然存在的改造與被改造、管理與被管理的關系，罪犯普遍會對監獄民警抱有很強的防御心理和不信任感，呈現出抵觸、排斥甚至敵視和抗拒的心理情緒和行為表現。罪犯通常不僅不會向監獄民警敞開心扉，如實說出他的心里話和真感受，反而會想法設法去加以掩飾甚至偽裝。一線監獄民警工作中常見的一個難題是，由于罪犯對于民警的詢問往往虛于應付，問一句答一句，不愿多說一句，也不會主動暴露內心的想法和感受，因此民警很難了解和掌握到罪犯內心的真實想法，根本無法走進罪犯的“心里”，更談不上去開展針對性的教育改造。在內省矯正中，罪犯是內省的主體，內省導引師只是提供引導，不作出任何價值評判，罪犯始終處于主動思考當中，其在內省中的所有收獲都是自己思悟的結果而非外界灌輸，罪犯這種在已有經驗上再生、反省而領悟產生的全新認知不會受到罪犯內心的排斥，從而有效避免了罪犯面對新價值觀時由于防御機制而產生的抵觸心理。許多罪犯參加內觀矯正后，大大減小了內心的防御，降低了對民警的心理阻抗和排斥，甚至能夠面對民警打開心扉。比如，罪犯李某某談到，在參加內省矯正后突然發現，以前看到穿警服的民警和穿互監員馬甲的罪犯互監員從門前走過時，心理就會很不舒服，甚至出現很多妄念，而現在不自覺地已經沒有這樣的想法，自己也感覺到舒服多了。再看到巡視的干警和罪犯互監員從門口走過，有時還能嘗試著微笑著和他們打個招呼。再比如，以前不愿跟民警多說一句話的罪犯廖某在參加內省矯正后，每月能夠主動去向民警匯報自己的思想體會。

二是內省矯正能使罪犯改變以自我為中心的思維模式，學會換位思考和包容接納。人的自我保護本能和思維盲點，在于不易看清自己的問題，也不愿承認自己的錯誤，習慣于將自己的錯誤和不幸歸結于外因，這種思維方式在罪犯中表現得尤為突出。許多罪犯常常自以為是，看問題機械片面，總是覺得生活對自己不公平，總是認為自己走到這一步全是社會和家庭的錯，與別人發生矛盾與爭執全是別人的不是，凡事愛走極端、一根筋，絲毫不考慮別人的感受。內觀矯正繼承了傳統文化的“修身”精髓，注重引導罪犯躬親自省、換位思考、調整認知、看清事實，以形成更加客觀的認知思維模式。許多罪犯參加內省矯正后，學會了換位思考，提升了“共情”能力，能站在對方的角度看待和思考問題，會設身處地去反省自己為別人添了什么麻煩，做事情變得更理性。比如，罪犯張某某參加內省矯正后說：“看清了過去才發現，原來都是自己的錯，怎么能怪人家警察呢，如果換了我是監區的領導，也會這樣處理的。”從而消除了深藏在內心的偏執的念頭。

三是內省矯正能使罪犯調整消極的服刑心態，變得陽光向上。由于焦慮、抑郁、憤怒、暴躁、不滿、怨恨、悲觀、絕望等負面情緒較多，罪犯的服刑心態往往是消極的、負面的。這不僅直接影響其自身改造，同時也對監獄正常秩序構成嚴重威脅。內觀矯正一方面通過讓罪犯覺察被遺忘的愛來感受尊重和溫暖，增強自我價值感和幸福感，提升對“未來有出路”的自信心；另一方面通過靜心、沉思、領悟來幫助罪犯認識到自己的盲點和不足，正視自己的灰暗面，從而能以更加積極、向上、正面的心態去接受自己的一切，改變自我。許多罪犯參加內省矯正后，焦慮、悲觀、怨恨的負性情緒得到了有效緩解，臉上能看到久違的笑容，心中沒有以前那么多的怨恨和戾氣，變得心平氣，對前途充滿希望，能安心改造。罪犯王某某參加內省矯正后談到，“自己現在感覺心靜了，氣順了，抱怨沒了，方向明了，知羞知惡，懂感恩了。”艾滋病犯扎西某說：“內視觀想是利病而不苦口的良藥，通過靜心體驗，自己改變了‘刑期比命長’的頹廢心態，糾正了怨恨社會、自暴自棄的錯誤想法，懂得了人生的意義。自己一定要回歸善良，坦然面對病魔，陽光改造，笑對生活。”

四是內省矯正能使罪犯大幅度修復家庭親情關系，懂得孝悌之道。不少罪犯因為犯罪與家庭關系緊張，加上坐牢與家人的聯系少、溝通不深入，親情變得越來越淡漠。還有一些罪犯小時候就是個熊孩子，經常在外惹是生非，屢遭家長暴力教訓，由此逐漸與家長產生情感隔閡甚至反目成仇。這樣的家庭親情關系不僅讓罪犯少了一份很重要的社會和情感支持，也缺少了一份積極改造、早日回歸社會的動力，更增加了監獄對其進行教育改造的難度。因此，修復親情、重新建立健康的親情紐帶對于罪犯在獄內安心服刑、積極改造具有重要作用。內觀矯正能讓罪犯尋回了失去已久的親情，使罪犯緊張、不良的家庭親情關系得到大幅度的修復，孝悌之心被激發，重獲生活的動力。比如，罪犯陳某談到，“從我記事到我父親去世，我們之間都存在著敵意，一直都沒有把這個敵意化解掉，但在這次內觀中，讓我解決了我和我父親之間30多年的敵意，我也想特衷心地向我父親說一句話：謝謝您養育了我！”

五是內省矯正能幫助罪犯喚醒內心深處的人性良知，促進感恩向善。評價罪犯改造是否有效的一項重要標準就是看罪犯有沒有認識到自己犯罪帶來的危害，內心有沒有產生罪責感、愧疚感、悔恨感，進而激發出改過從善的內驅動力。內觀矯正運用“三個問題”的系統回顧與深入反思，讓罪犯覺察到自己得到別人的愛和恩惠太多，自己卻一直以來都未曾注意到，不但未感恩圖報，反而對別人添了太多的麻煩，辜負、傷害了他們，同時一直還認為自己未被愛而有被害者意識，盡管如此，別人仍然寬恕、接納自己。在如此強烈的對比與沖擊下，罪犯會由衷發出“我還是個人嗎”的感嘆，進而產生負罪感和愧疚感，罪犯內心深處的人性良知被喚醒，感恩向善的種子被激活。比如，罪犯張某參加內省矯正后談到，“我的母親甚至想到過用死亡的方式來喚醒我的良知，但我的良知依然在沉睡，這次內觀把我的良知喚醒了，讓我懂得了做人要學會感恩、懂得向善，我感覺現在自己就像脫胎換骨的一個新出生的嬰兒。”

六是內省矯正能幫助罪犯重構正確的“三觀”等認知體系，真誠認罪悔罪。犯罪學認為，犯罪人之所以犯罪，根源就在于他們在長期的“人生修煉”中形成了錯誤的世界觀、價值觀、人生觀等認知體系，特別是扭曲的是非觀、罪惡的人生追求和信念，常常是導致違法犯罪的“總開關”。因此，教育改造罪犯，讓罪犯認罪悔罪的關鍵就在于改變、矯正罪犯的“三觀”等認知體系。如果罪犯內心的價值判斷體系沒有改變，仍然認為他之前的所作所為、他以往走的這條路是對的話，罪犯根本不可能去否定自己，去認罪悔罪、改過自新。然而，改變罪犯業已形成的、根深蒂固的“三觀”等認知體系是公認的世界級難題，談何容易，這正是多年來罪犯教育改造效果不佳的一個重要原因。內省矯正采取自我覺察、自我反省和檢視領悟的方式，幫助罪犯看清自己，對內心的“三觀”等認知體系進行重構。比如，罪犯梁某參加內省矯正后，其人生目標信念改弦易轍，實現了自我救贖，他說：“入監后，我給自己設定了目標：活著出去，把我媽孝敬走了，把幫過我的人都報答一遍，把所有落井下石的人全給宰了。這是我在內觀之前一直，包括到上禮拜我都是這想法……（通過內觀我感到）我（以前）一直給自己劃的那條路是一條死路，包括我從小的性格，我喜歡走極端，任何事都是要么不做，要么我就做絕了，我從來沒想過為別人和自己留任何后路，現在真的覺得我錯了。”

此外，罪犯內省矯正課題研究團隊還采用加州心理測驗（CPI）、罪犯個性分測驗（COPA-PI）、人際反應問卷（IRI）、社會支持量表（MSPSS）和總體幸福感量表（GWB）、羅夏墨跡測驗等多種成熟的心理學社會學量表工具，在開展內省矯正前后對罪犯進行了測量，研究數據結果顯示，內省矯正后罪犯的換位思考能力、幸福感指數、社會支持系統、寬容性等有了顯著的提升，沖動、戒備、暴力傾向、犯罪思維等心理特征有了積極的改變，焦慮、悲觀等負性情緒有了明顯的下降。

（三）有關各方對內省矯正的評價和反響

在參加課題研究的7所監獄，內省矯正得到了罪犯、罪犯親屬、管理罪犯的監獄一線民警的充分肯定和普遍好評。在罪犯方面，幾乎每一名參加內省矯正的罪犯都感到自己很受教育、受益匪淺。許多罪犯在參加內省矯正后都不約而同地談到：“如果能夠早些年參加內觀，也許我就不會犯罪了。”有幾名即將刑滿釋放的罪犯認為這是監獄送給自己最好的禮物，通過內省矯正，使自己懂得了做人處世的道理。

在罪犯家屬方面，一名未成年罪犯的母親認為孩子參加內省矯正后變化很大，她談到：“以前，他無論做錯什么事情，從不會對我們父母說對不起，總覺得父母為他做的事都是理所當然、是應該的，從不會說謝謝，內觀后，他第一次真誠地跟我們道歉了”，這名母親評價說“內省矯正七天就蓋過了我們做父母十八年的教育”。一名罪犯的父親體驗到兒子內省矯正后的變化后，給監獄領導寫了一封感謝信，信中提到“由于我早年教育疏忽使兒子遇人不淑，導致走上違法道路，作為父親，我雖痛徹心扉卻無能為力，我的生命也為之暗淡。在我萬念俱灰的情況下，兒子被送到咱們監獄……（內省矯正后）我看到一個脫胎換骨的兒子，現在兒子開始懂事了，開始為他以前的行為悔改了，開始關心我和他媽媽身體怎么樣了，要我們多注意身體，出去以后，他會找個工作養自己，再也不讓我為他操心了。看著現在這個乖巧懂事的兒子，我又重燃了對生命的希望。”有2名罪犯家屬給監獄送來了錦旗，其中一面錦旗上寫著“治病救人觸靈魂，內觀處處喚良知”，另一面錦旗上寫著“內觀育心，矯行塑魂”。

在監獄一線民警方面，許多采用傳統教育方法改造無能為力或者效果不佳的罪犯經由內省矯正得到了有效的改造，令管理罪犯的監獄一線民警驚嘆不已，心服口服。比如，“八進宮”罪犯曾某某因過去在好多個監獄坐過牢，身上沾有不少惡習，脾氣火爆，一副油鹽不進、頑劣不化的樣子，監獄將其列為重點監管對象。監獄民警發現，曾某某參加內省矯正后像換了一個人似的，變得溫和起來，不像以前那么霸氣，自己表態要積極改造，不再混日子。再比如罪犯魏某某，內省矯正前因2次減刑受挫，消極怠工，抗拒改造，記恨處理他的干警，揚言出獄后要采取極端措施報復該干警全家。魏某某參加完內省矯正回到監區后，在干警辦公室當眾向處分過他的干警下跪，感謝對他的包容挽救，懺悔自己給干警造成的麻煩。

三、內省矯正的評價與展望

從已有文獻資料和實證研究結果來看，內省矯正是一種值得肯定和推廣應用的新型矯正方法，在罪犯教育改造領域具有廣闊的應用前景和巨大的發展潛力。

首先，內省矯正是一種科學的方法。內省矯正根植于優秀的東方文化和哲學思想，通過引導罪犯對人生經歷的系統回憶、反思和檢視，消除抵觸、防御心理，喚醒內心深處的人性良知和感恩向善之心，激發認罪悔罪的內生動力，重構正確的“三觀”認知體系，修復家庭親情和人際關系等，具有現代心理學、矯正學、法學、教育學等學科的理論基礎，符合罪犯改造和人格塑造等客觀規律。

其次，內省矯正是一種有效的方法。全國較大范圍（6省市區7所監獄）、長時間（最長達6年）、多輪次（共做了101期）和較大樣本（近900名罪犯，涵蓋各種類型）范圍的實證研究與實踐探索充分證明，內省矯正在攻心治本改造罪犯方面具有顯著作用，現實中許多靠現有方法手段難以管理和改造的頑危犯、問題犯等通過內省矯正得到了顯著有效的改造，發生了積極改變。

再次，內省矯正是一種可操作復制的方法。經過多年的探索研究和修改完善，目前已形成一套較為成熟的中國罪犯內省矯正的操作規范與技術標準，經復制實證研究檢驗，該操作規范與技術標準符合中國監獄實際，規范化標準化程度較高，操作性和復制性較強，能夠為開展罪犯內省矯正提供指南和遵循。

最后，也是最重要的，內省矯正是一種關鍵的方法。近年來，隨著對罪犯矯正問題研究的深入，國內外矯正理論界和實務界越來越認識到，改造罪犯的關鍵在于對罪犯世界觀、價值觀、人生觀等“三觀”認知體系的重構和塑造。比如，加拿大犯罪學專家安魯斯和邦塔將反社會人格模式和反社會認知列為與個體犯罪行為最為密切的四個風險因子即“大四”（bigfourfactors）中的兩個（另兩個因子為反社會行為史和反社會聯結）。⑤Andews，D.A.，&Bonta，J.，Thepsychologyofcriminalconduct(5thed.)，Cincinnati，OH:Anderson，2010，pp.500.近幾年來，我國上海市監獄系統組織開展的認知悔罪教育和價值觀教育，浙江省監獄系統組織開展的“修心”教育，均以重塑罪犯“三觀”認知體系為目標。可見，重構“三觀”認知體系已成為罪犯改造的當務之急。然而，由于缺乏有效的攻心治本方法，傳統的罪犯教育改造幾乎很難觸及到罪犯“三觀”認知體系層面并使之發生改變。而由上可知，內省矯正恰好就能幫助罪犯喚醒內心良知，重構“三觀”認知體系。因此，內省矯正的引進和應用無疑為監獄促使罪犯真誠認罪悔罪、提高改造質量提供了十分難得的方法和路徑。

總之，內省矯正作為自我探求、自我發現、邁向新人生的改造新方法，能夠為提升罪犯教育改造的實效性開辟新的路徑和視角，有望成為攻心治本教育改造罪犯的“利器”。可以相信，內省矯正的推廣和應用必將為我國監獄系統提高罪犯教育改造工作水平，落實治本安全觀、向社會輸出合格“產品”發揮重要作用。