從古代墓葬習俗看洗硯池晉墓

摘要：我國的墓葬在不同的時期有著不同的特點，但大致可以從形制、葬具、隨葬品三個方面來分析，墓葬在歷史的進程中的演變過程，探討其同生活、生產之間的關系。

關鍵詞：古代墓葬；習俗；洗硯池晉墓

墓葬起源

所謂“墓葬”，指的是人類將死者的尸體或尸體的殘余按一定的方式放置在特定的場所稱為“葬”，用以放置尸體或其殘余的固定設施稱成為“墓”，在中國考古學上，兩者合稱為“墓葬”。

一、墓葬的起源。

目前經考古發現，在中國舊石器時代就有了墓葬，后經各個歷史朝代的發展，墓葬的方式呈現出一定的規律性，山頂洞人的遺址說明了在舊石器晚期，人們已經按一定的方式安葬死者，新石器時代墓葬就有了一定的制度，這一時期的墓穴，一般為長方形的豎穴式土坑，新石器晚期，有的地區已經選用木棺下葬，這個時期墓葬中的隨葬品主要是陶石器和骨制的器具，有時還有家畜，夏、商、周三時代的時期，墓葬的特點是規模大，但不精巧，商代生產力提高，青銅器發展，墓葬制度存在著嚴格的等級差別，商代統治者的墓葬使用大量的人和牲畜殉葬。

春秋晚期進入了鐵器時代，由于生產的發展，手工業發達，社會制度向封建社會轉變，這種變化在墓葬制度上也有所反應，禮器和樂器仍被統治階級看作是最重要的隨葬品。

二、漢代的墓葬

兩漢的墓葬發生了變化，盛行了2000余年的豎穴木墩土坑墓，在漢代轉變為橫式的墓穴，用磚和石料建筑墓室形制上，多模仿現實生活中的房屋。漢代墓葬中的隨葬品較之前也有了大變革，主要表現在：第一，隨葬品中，漆器比重增加。第二，西漢前期隨葬品主要是生前的使用器具，到了中期以后才增加的明器，東漢時期明器在數量和種類上大大增加。第三，西漢晚期不再用真車、真馬殉葬，而是用木制或陶制的車馬模型來替代。

三、魏晉時期的墓葬

魏晉時代的墓葬制度，大體上承襲漢代，考古調查發掘證明，自魏晉以來規模宏大，雕刻精致的畫像石墓已經少見了，貴族官僚的墓一般都是磚室墓，有時設石門，和漢墓相比，墓室的平面布局簡化，面積減少，但是在墓室的細部結構和設施卻有些新的發展，從漢末魏晉開始，各地都流行在墓室中設棺床。魏晉之際，遼東、河西等邊遠地區的豪族大姓沿襲漢代舊制。營建磚石結構的大墓，在墓地和磚面上設彩畫，其題材多與漢墓壁畫相似，長江流域的東晉則流行用模印著畫像的磚來裝飾墓地，這一時期的隨葬品器物主要是陶瓷器。如杯、盤碗、壺、果盒等飲食器皿和薰爐、痰盂、虎子等生活用具，其形制往往因地區差異，有的器物反見于南方，而不見于北方。總的來說瓷器的數量激增，長江流域尤其如此，貴族官僚階級墓中的主要隨葬品是各種陶俑，從西晉以迄南北朝代時代越晚俑的種類和數量越多。

四、洗硯池晉墓

2003年，臨沂王羲之故居進行二期擴建，實施工程中先后發掘出兩座晉代磚室墓，由于規模較大，且出土之物種類豐富精美，被評為2003年全國考古十大新發現。

1、洗硯池1號墓

出土的隨葬品十分豐富，有銅器，瓷器，陶器等質地的隨葬品250余件套在出土隨葬品中，其中瓷器主要為南方風格的青瓷器型，有盤口壺、雞首壺、罐、陶、水注、火燭臺等。陶器有盤、釉、陶瓶等器類，其中盤多為漆衣陶，銅器有熏爐、鼎魁、熨斗、燈、碗、弩機、帶鉤等。金器主要為裝飾品，有手鐲、釵、髻、鈴、串珠、牌飾、指環等。鐵器有刀、燈、鏡諸類。在出土隨葬品中尤以青瓷胡人騎獅獸臺、青銅人物騎獸燭臺、風鳥形銅熏爐等器物造型優美，銅弩機上刻有“正始二年五月十日左尚方造……”等30余字銘文，部分漆器底部有清晰的朱書文字，記載明確年號，內容有“太康七年”“太康八年”。

2、洗硯池2號墓

2號墓為夫妻合葬墓，規模較大，建筑講究。雖然遭到盜掘，但墓室結構保存完整，出土各類文物20余件。從發現的金釘、瑪瑙珠、青銅虎子等推斷，這座墓原來應該有十分豐富珍貴的隨葬品。

從魏晉南北朝埋藏的風格與埋葬制度以及墓中的隨葬器物來看，大體上承襲了漢代，而洗硯池晉墓出土文物中雖然沒有生活器物，如陶井、磨等日常用品，但出土的其他類物品非常豐富，彰顯出貴族氣魄，就種類和數量來看與漢代相比有一定的差別，但墓葬分布的位置與漢代分布比較吻合，種類上也有本地特點，應是晉漢體制的一種體現。

參考文獻：

[1]王仲殊，墓葬略說[J]，考古通訊1955

[2]王仲殊漢代考古概說[M]，中華書局，1984

[3]臨沂洗硯池晉墓，文物出版社2016

作者簡介：王玉華（1979.11.05）女，民族：漢，籍貫：山東省臨沂市，職稱：中級，學歷：本科，研究方向：文博類，單位：山東省臨沂市王羲之故居。