《朝野類要》入仕制度詞匯考釋

摘 要：《朝野類要》是宋人趙升所編纂的一部辭書式筆記，內容龐博史料真實，全書收錄三百三十個詞條，其中包括典章制度朝野掌故習俗用語等方面的詞條。文章嘗試考釋關于入仕制度詞匯。其中考釋詞匯有及第、奏補、捧香等。

關鍵詞：《朝野類要》；入仕制度；及第；奏補

《朝野類要》與普通的文人筆記不同之處，是這部筆記具有的辭書特征。歷來的書目著錄，或是將其歸入史部政書類、故事類，或是將其歸入子部雜考類。這些歸類都反映了《朝野類要》的這種特征。全書分為五卷，以類編排，分為班朝、典禮、故事、稱謂、舉業等二十門類，每個門類又分為三百三十事，事再立標題，逐一解釋。全書兩萬余字，介紹宋代的典章制度、案牘文辭、習俗用語的由來與變遷，故“與其稱之為筆記，倒不如將其釋為辭書更為貼切”。這部出自布衣之手的筆記，給我的第一印象就是簡潔實用。宋代有一套完善的官僚體系，但體系中的辦事人員卻并不完全熟悉各自的職責，反而需要借助外力來幫助他們完成各項事務。而這部筆記的出現在一定程度上解決了部分官吏所面臨的困境。從書中的文字可以感受到作者是一個有一定文字素養，而且善于學習觀察的人，這也為他指出了一條生存之路，同時為我們留下這樣一部短小精悍的作品。讀過之后，對宋代的官制有了一個初步的認識，對進一步了解宋代的官制有很重要的指導意義。

下面就有關于入仕制度方面的詞匯做一個簡單的解釋，宋代入仕制度除科舉之外，朝廷還制定了其它一些制度作為人們進入仕途的補充。文章擬對《朝野類要》中關于入仕制度的詞匯作考釋。這類型的詞匯有及第、奏補、捧香等。

一、及第

文、武舉正特奏名，皆為及第出身。

按：《宋史·選舉志》云：“凡士貢于鄉而屢絀于禮部，或廷試所不錄者，積前后舉數，參其年而差等之，遇親策士則別籍其名以奏，徑許附試，故曰特奏名?！币簿褪钦f，所謂特奏名，就是凡解試合格而省試或殿試落第的舉人，積累到一定的舉數和年齡，不經解試、省試，即由禮部特予奏名，直接參加殿試，并賜出身或官銜的一種科舉制度。就是說通過特奏名入仕的，也是及第出身。

二、奏補

文、武臣入仕及格，即依本身官照格法，遇大禮奏蔭弟侄子孫。若侍從以上，許降資授異姓。如官雖及而考未及，則身后恩澤。

按：又稱為蔭補，奏蔭等。蔭補制度是我國封建社會長期存在的一種選官制度，蔭補官員與其它途徑出身的官員共同構成了封建官僚隊伍。文武官員依據自身官職，可以以各種方式恩蔭子弟，宋代蔭補權的泛濫，是中國歷史上任何王朝都無法匹敵。南宋陳亮《國子策》：“今朝廷之選用，固已無間于文武若奏補矣?！?/p>

三、捧香

后妃親屬該恩得官者，謂之捧香恩例。

按：這也屬于恩蔭的一種，《宋史》卷一五九，乾道二年詔：“非泛補官，如宗室、戚里女夫捧香，異姓上書獻頌，隨奉使補官...”

四、西官

親王南班之婿，號曰西官，即所謂郡馬也，俗謂”裙帶頭官”。

按：這是宋代親王女婿的別稱。裙帶本是婦女服飾上的附件，但人們一提到裙帶就能想到裙帶官，即指憑妻女姊妹的關系而得到的官職。宋代學者周輝在《清波雜志》卷三中有一則記載：“蔡卞之妻七夫人，頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之于床第，然后宣之于廟堂。時執政相語曰：‘吾輩每日奉行者，皆其咳唾之余也。蔡拜右相，家宴張樂，伶人揚言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙帶！”

五、軍班

內外諸軍兵并班直軍頭司等人，年勞或有功得官皆是。

按：軍班，指行伍之人，這是宋代行伍出身的人獲得官職的一種途徑。

六、年勞

內外百司吏職，及諸州監、司吏人，皆有年勞補官法俗，謂出職是也，免銓試，徑注差遣。

按：年勞，任職的年數和勞績。官吏考績擢升的標準之一。這主要是針對宋代在中央及地方各級官府內從事具體行政工作的胥吏?！冻邦愐肪硪辉疲骸肮柿钣诘茸幽陝?，諸州排軍受事人員之職。”

七、雜出身

非及第、奏補、年勞之類者，謂之雜出身。

按：這主要是指非正途出身的官員。這一類官員在在宋代與其他途徑出身的官員區別對待。宋孫逢吉《職官分紀》卷48記載：“仍朝散大夫、中散大夫依舊存留左右字，以分雜出身及無出身人?！?/p>

八、保引

內外百司差遣，皆以恩例保引親屬，系籍待試，或超補，非比州縣泛常差補也。

按：保舉引薦，是宋代胥吏進入吏職的一個重要途徑?！堕L編》卷144，壬戌詔曰：“若朝官遷員外郎，須三年無私罪，而有監司若清望官五人為保引，乃磨勘遷郎中、少卿監亦如之?！?/p>

九、進納

有因納粟賑糶及助邊者，有只納粟則得不理選限文資者，俗謂之買官。此不可以就試出身也。

按：進納官制度又稱貲選制度，即交納錢糧買取官爵。宋李綱《與右相條具事宜札子》：“綱昨過衢州，竊見都督行府札子，頒降官告，勸誘上戶進納?！?/p>

十、封贈

生曰封，死曰贈，自有格法典例。外有年及百歲，即加封一資而致仕也。

按：這主要是指對有功諸臣的父母、妻子等人授封榮典。宋代的封贈制度在很大程度上是和官員的品階相對應的。《宋史》卷12中有“康州刺史李樞以已官封贈父母”的記載。

十一、歸附等

歸正，謂元系本朝州軍人，因陷蕃，后來歸本朝。歸順，謂元系西南蕃蠻溪峒頭目等，納土歸順，依舊在溪峒主管職事。歸明，謂元系西南蕃蠻溪峒人，納土出來本朝，補官或給田養濟。歸朝，謂元系燕山府等路州軍人歸本朝者。忠義人，謂元系諸軍人，見在本朝界內，或在蕃地，心懷忠義，一時立功者。

按；這主要是指原本不在宋朝管理范圍之內的各種不同身份的人，以各種方式又臣服于宋政府的統治，接受其管理。《宋史》卷28記載宋高宗曾“賜岳飛軍錢十萬緡，招歸正復業人耕湖北”。

十二、腳色

初入仕，必具鄉貫戶頭、三代名銜、家口年齒、出身履歷，若注授轉官，則又加舉主，有無過犯。崇、觀間即云：“不系元祐黨籍”，紹興間即云：“不系蔡京、童貫、朱勔、王黼等親屬”，召保官結罪。慶元間人加即：”不是偽學”。近漸次除去。

按：即指官員入仕時要填寫的的履歷表。宋代腳色所要填報的項目和內容，系朝廷統一規定。首先是個人及家庭的基本情況，有“鄉貫、戶頭、三代名銜（即祖宗三代的功名官銜）、家口、年齒、出身履歷”等項目。其次，是填寫社會關系和政治立場，內容與當時所發生的政治事件密切相關，所以各個時期有所不同。

入仕凡十二事，這一部分主要是記錄了宋代官員在科舉之外進入仕途的方式，這是對人們進入仕途的一種補充，這是和前代有所不同。從中可以看出，通過其它方式進入仕途的人員要比科舉考試多得多，而其中最主要的方式就是恩蔭制度，不僅涉及官員，就連后妃也可以借此恩蔭家人，其泛濫程度為歷代所少見。這是中古以來世卿世祿制度的殘余狀態，也是特權階層的象征。此外還有一些官員是通過軍功進入仕途。還有一部分流外人員即胥吏在資歷達到某種程度，又有人保引之時，也可以進入仕途。

盡管宋代科舉制度已經十分發達，通過科舉錄取的官員人數較之以前也相當多，但通過其它途徑進入仕途的官員也不在少數，甚至超過科舉人數。短短十二條，簡潔明了的呈現出宋代官員入仕的其它途徑，可以從中看到，宋代在官員入仕方面形成了一套嚴密的制度，有其進步的方面，例如官員在入仕時要填寫履歷表；也有其令世人詬病的蔭補制度。但總的來說，宋代的文官制度在中國封建社會中達到了一個峰值，這些制度是在前人的基礎之上不斷發展，在宋代逐漸趨向完善，并走向了定型?？梢哉f宋代的官僚制度上承隋唐，下啟明清，在中國的封建官僚體系中占有十分重要的地位，是我們了解宋代歷史不可以回避的一個方面。

參考文獻

[1]【宋】趙升撰，王瑞來點校：《朝野類要》，北京：中華書局，2007年。

[2]【宋】孫逢吉撰：《職官分紀》，上海：上海古籍出版社，1992年。

[3]【元】《宋史》，北京：中華書局，1985年。

作者簡介

李春梅（1992—），女，漢族，山西省柳林縣，首都師范大學在讀碩士研究生，研究方向：中國古代經濟史。

（作者單位：首都師范大學）