傅山繪畫風格特點研讀

李澤琰

摘 要：傅山是明末清初書壇中較為有代表性的人物，對其在醫學與書法領域的成就的相關研究十分豐富，繪畫深入的研究卻陳善可乏。本論文以傅山所處的社會背景以及繪畫作品為切入點，探究其繪畫的特點與風格，結合歷史資料與文獻，對傅山繪畫進行深入探究。

關鍵詞：傅山；山水畫；以書入畫

一、傅山生平背景及繪畫作品類別與風格

中國凡是亂世，學術思想脫離了封建統治的約束，反而會呈現出長足發展的態勢。在中國古代美術史中，宋元鼎革和明末清初這兩個時期的繪畫發展背景與趨勢有極大的相似之處：外族入侵，漢民族政權顛覆，動蕩的時局和文化的沖擊使得文人們紛紛在詩書畫中尋求慰藉，這在一定程度上推動了新的繪畫風貌的誕生。然而明末清初之際，較之宋元鼎革不同，經過了宋元明三代的文化積淀，古典資源異常豐富，致使畫壇的呈現的風貌也更加多元化。此時的畫家，身上都有不可磨滅的時代痕跡，反映在其作品中就是都包含著極為深刻的精神內涵。

陽曲傅先生，山，字青竹，改字青主，別署公之，它亦曰朱衣道人，又字音廬。生于明末清初之際，明亡為道士。在《傅青主先生事略》中提及“康熙戊午詔舉博學鴻博（時年七十又四），稱疾，以死拒不入城”以為氣節之士。青主詩書畫皆備、儒釋道俱佳，且醫術拳法都為高超。然而對其的研究主要集中在生平、醫學、文學與書法方面。繪畫方面的研究少之又少。

雜揉的身份造就了他超越時風的審美情趣。他的繪畫與當時的“正統派”、“個性派”都拉開了一定距離，借用郭茲的評價便是“不摹古，不逢時”。盡管畫風奇崛，卻仍難掩文人本質。

傅山的山水畫風貌奇崛凝練卻有含蓄簡括，既有悲槍、荒寒、凄苦之意；又有慷慨、豪邁、堅定、之氣。從其冊頁畫中尤見其筆意縱姿情超，以骨力和意趣取勝。而奇特的構圖則體現了傅山特有的審美意趣，他的冊頁畫多選取蕭疏或奇險的景致，內容題材的內涵非常豐富，筆力清勁而且筆墨不拘，整個畫面富有極強的平面與裝飾之感，這是與傳統文人畫最大的區別之處。傅山的思想雖深受儒學影響，但他在儒家一直爭論的“理氣”問題上獨有見解。他的山水畫作品，就是摒棄了繁復的皴法，以最為單純的中鋒勾勒的線性和側鋒的小斧劈結合，簡單的概括出山石的結構，畫面的整體構圖也是極為簡略舒達，這都有著道家“道法自然”“守靜抱樸”的樸素的哲學思想。由此可見，傅山的思想體系符合明中期形成的儒道釋三教合一的思想體系一脈。這些矛盾的思想盡可能在其筆墨中得到了新的融合：對繪畫內涵的豐富疊加，對筆墨語言的刪減梳理，對現實景觀在精神世界的重構，都完整的結合在了他的山水畫作品當中，引人深思。

二、書法表現手法在山水畫中的應用

傅山的書法習臨各家旁采眾長，傳統面貌可見一斑。楷書和行書主要是以顏真卿為主，同時向上尋根溯源到鐘榮、王羲之，還兼容了篆隸的筆法。同時他在這些篆隸的基礎上融入草書的起承關系，形成獨創性的個人書法風貌。傅山的書法講究“勢”的變化，不論是筆勢的變化，還是結體之間氣勢的流動，都對傅山的繪畫有著重要的影響。

傅山的書法與繪畫的表現形式是有區分的，書法的氣息略為曠達豪放，畫作的氣息則更寧靜平和。“以書入畫”是繼“以詩入畫”后中國傳統繪畫的另一個顯著特點。兩方面的結合，使得傅山的繪畫中有了“顯”和“隱”的書法性。

三、傅山山水畫的師承關系

中國古代傳統繪畫歷來講究傳承關系，明末清初的畫壇更是極其重視繪畫淵源。明代后期，董其昌提出了南北宗論，并且確立了南宗在當時畫壇的正統地位。這就使得晚明的畫家多以董、巨和元四家為宗要，以“仿”為主的繪畫形式成為主流。總體上來說，明代的繪畫有著極為明顯的“模古”的特征。

雖然傅山從未留下關于自身繪畫的只言片語，但他在《哭子詩十四首》中寫其子傅眉“畫則北宋時放筆顛險，層巒瀑布，可驚可喜”。哭子詩內有哭畫一首，當于畫境侏錨相稱。”同時右側有清代文人李保詢的箋注：“壽毛全師北宋，看似平易，實在奇崛也”。這些題跋都明確的指出傅眉的山水畫師承北宋，而傅眉的山水畫受其父影響深遠，這也能從側面證實傅山山水畫的也必定師從北宋。后世的學者都認為，從傅山山水畫作中的筆墨以及開合關系來看，傅山自上承接了五代北宋的荊浩、關全兩家，并且在博采眾人的基礎上進行自我的變化獨創。

四、傅山山水畫研究總結和意義

本文將傅山的山水畫作品進行研究，通過解讀他的山水畫，分析其社會功用與繪畫價值，精神意義與現實價值，構圖模式與筆墨語言。再從畫作中總結它們共同擁有的特征，對傅山的山水畫風貌進行整體的歸納分析。同時從傅山的眾多詩詞題跋以及傅山對筆墨、構圖、意境、設色和畫面效果等方面的思考與實踐入手，推斷出傅山的際遇和人際關系以及紀游歷程，從而分析出他作品中的應酬畫和“心畫”，再進而推斷出不同的山水作品在反映畫家精神境界和內心世界所起的不同作用。同時，注重技法層面的分析，從臨摹絹本的宋畫的個人體驗和揣摩明清筆意的實踐角度出發，分析其繪畫材料對山水畫呈現效果的影響。

以傅山山水畫為切入點進行研究，讓我在這個過程中進一步認識和理解傅山此人，讓我在今后無論是思想還是技法上可以都更好的借鑒從中所學到的東西。繪畫的內在精神，繪畫的書寫性，繪畫的表意性，都是在這次研究中得到了更進一步的理解。

參考文獻

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（作者單位：河南師范大學美術學院）