淺述見義勇為的涵義及立法合理性分析

摘 要：見義勇為條款是民法總則中新規定的條款，在適用此條款前，見義勇為只是一個道德概念。為了不讓英雄流血又流淚，見義勇為產生的債務往往被視為無因管理之債。設立此條款后，見義勇為成為一種民法上私力救濟和權利救濟人免責的方式之一。但對于見義勇為的概念并無一個明確的界定，與其他私力救濟的方式也沒有一個明顯的界限。為了更好地適用此條款，須明確其內涵和外延，并且與正當防衛行為進行條文功能的劃分。

關鍵詞：見義勇為；正當防衛；民法總則；

一、見義勇為之立法的立法分析

（一）見義勇為立法的合理性

在民法總則頒布以前有關見義勇為并非一個法律概念，而僅指“路見不平，拔刀相助”等的仁義之舉，是公共秩序和善良風俗的一部分。而涉及民事賠償的部分無相應可以直接援引的法律條文。一般處理為無因管理或正當防衛行為。

在見義勇為條款頒布施行以前司法實踐中經常將見義勇為案件處理為無因管理或正當防衛，但這兩種處理方式都有其局限，雖然可以解決一部分定性與補償問題，但無因管理與見義勇為概念不同，正當防衛會導致某些民事法律漏洞的問題，所以見義勇為條款的出現有立法的必要性。我國民法總則第一百八十三條規定了為保護他人私益受損時的責任承擔與補償方法。遇到見義勇為行為時可以運用本條和見義勇為免責條款解決補償和救助人的責任免除問題。

（二）見義勇為的立法過程

此次制定民法總則的過程中見義勇為條款的設立是在民法總則立法草案中就存在的。在2016年12月27日《民法總則草案》（三次審議稿）中第一百八十七條規定“實施緊急救助行為造成受助人損害的，除有重大過失外，救助人不承擔民事責任”。在此條款中已經明確標明了救助人因救助造成的責任將被免除。

以此可以看出法律對見義勇為行為的鼓勵和對樂于助人社會風尚的培養。設立此條款對公序良俗的維護很有幫助。

二、見義勇為的內涵

（一）見義勇為概念的界定

該條款施行之前，我國多個地區已經已條例的形式對“見義勇為行為”即本條所說的緊急救助行為的進行了界定。以河南省、云南省、北京市、天津市和山東省見義勇為人員的保護條例可以看出，見義勇為是指無職務或約定的義務，自發保護國家、集體或他人利益。廣義的見義勇為還包括搶險救災救人，同違法犯罪作斗爭等行為。

（二）見義勇為與正當防衛的區別

見義勇為行為與同為私力救濟的正當防衛行為相似。我國民法總則第一百八十一條第一款規定：因正當防衛造成損害的，不承擔民事責任。為了鼓勵正當行為和私力救濟，我國民法總則并未規定正當防衛的概念。

正當防衛中包括保護本人人身及財產權益而進行的防衛行為。而見義勇為則僅指對除本人權益外的其他主體權益的救助。其次，從客體上看，其正當防衛維護的是本人和他人、集體以及國家的合法權益，且往往有侵害人有受益人，有正當防衛者（正當防衛者和受益人可能是同一人）。

正當防衛和見義勇為的內容不同，見義勇為是一種緊急救助的行為。正當防衛是一種遭受損害時的反抗行為。

由于正當防衛和見義勇為都是法律鼓勵的行為所以都免于承擔責任。但在適用法律上雖有竟合，但還是應區分后進行恰當適用，而不應以無因管理和正當防衛替代。

三、見義勇為在法律實踐中的具體操作

（一）見義勇為的評價標準

見義勇為應屬于從道德上升為法律的一種制度，其應該符合善的標準。道德上的標準就是人們所謂的雷鋒精神，不顧自身安危舍己為人救人于水火的善舉。但從法律的角度講，緊急救助中救助人的義務免除無疑是將受助人的利益置于救助人手中，也是法律對救助人的信任。救助人應勤勉，充分為受助人的利益考慮而不應該使其利益受到不應有的損害。

（二）完善與其他法律的對接

首先，民法總則的條款要符合民法典總分的規定，總則的頒布施行可以得知其他編規定的制定已經拉開序幕。

其次，各省的見義勇為保護條例需要隨著緊急救助行為的確立而進行補充或修改，免責條款需要補充進去，單單憑這一個條文是無法完全實現保護見義勇為者利益的目的的。還是需要加強見義勇為保護條例的實施，且見義勇為問題由來已久，許多條款過于陳舊，頒布施行時間在民法總則之前所以需要進行補充和更新。

四、結語

民法總則的頒布和實施是我國的民事法律成熟的標志，也是完善民法的重要機會。此條款頒布以后免除了緊急救助人的責任，民法總則第一百八十三條也解決了見義勇為者的民事補償問題。給人“做雷鋒”的機會。也使得保護見義勇為行為的條款可以單獨使用，而不必以無因管理或正當防衛解決此問題。

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作者簡介

白鶴（1984）女 云南省文山市人 傣族 在讀碩士研究生 研究方向：民法理論與實踐。

（作者單位：云南民族大學法學院）