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淺談《大學》的“至善”道德教育思想

2018-04-28 14:43:54蘭田
世界家苑 2018年2期
關鍵詞:大學

摘 要:《大學》是先秦儒家的一部重要經典,構建了以“明明德”為基礎,以“親民”為目標,以“止于至善”為終極理想的德治社會。本文旨在探尋一條通往“至善”的道路,在理解“至善”內涵的基礎上,設計一套達到“至善”的道德體系,提高大學生的道德認識,對大學生進行全人生道德教育。

關鍵詞:《大學》;至善;道德教育

《大學》是儒家最全面、最系統申述治國平天下學說的一篇政治論文,它把先秦儒家的零散的道德政治學說集中概括在一起,使得《大學》短短文字成為了儒家乃至整個中國文化中地位獨特的經典。《大學》系統的表述了人類走向至善的必要性,我們每個人都要通過不斷的修身做到至善,社會也要求人類道德最終歸于至善,因此至善自然就成為人們心目中的終極道德理想或目標。

1何為至善

《大學》的基本內容講述的是三綱和八條目。《大學》開篇便提出“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”其重中之重,最終的落腳點就是“止于至善”。那么,到底什么是“至善”呢?簡而言之,就是指大公無私、仁愛終生。

對于“至善”之解,歷史上也有很多豐富的見解。朱熹主要通過對《大學》三綱領中的“止于至善”一語的詮釋來切入對至善問題的思考,對于朱子來說,“‘善字輕,‘至字重。”就性質而言,“至善”是指“極好”。《語類》里面有:“至善是個最好處。若十件事做得九件是,一件不盡,亦不是至善。”因此,至善具有“最高善”和“最完整的善”的意思。再比如我們所熟悉的廈門大學的校訓“自強不息,止于至善”,其中,“止于至善”指的是通過不懈努力,不達到十分完美的境界絕不停止自己的努力。那么,對于我們當代大學而言,至善教育的最高境界應該是培養學生止于大愛的精神。

2為何要至善

“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”我們要整體地把握住,不能離開“明明德”和“親民”,而孤立地談所謂的“至善”。“止于至善”,就是說善無止境,因而人需要用畢生的精力去追求。

《大學》所闡發的精神既是現實主義的,也是理想主義的。《大學》中的理想主義和對內省、對自我完善的追求可以成為有力的思想武器,這些思想精華都要在大學生當中提倡。歷史上有很多我們熟知的寓言與故事,比如愚公移山、夸父追日等等都是為了他人在做自己一生都無法完成的事,雖然現在看來不切實際

但這恰恰展示了他們對理想的追求。《大學》教會我們的不單是內圣外王的知識,而且是要堅定修身治人之信念,并付諸人生實踐中。我們要知道《大學》的真正內涵是什么,要問為什么要去領悟其內涵,而意義又何在,從而學以致用,將其深刻的理論意義靈活的運用到我們的實際生活當中,以此來完善我們的人格,最終走向至善。

3如何至善

那么,作為新時代的大學生,我們應該如何通往至善之路呢?這一過程實際上需要理論與實踐進行結合,我們大學生需要將至善道德教育貫穿于整個人身,即全人身道德教育。讓大學生走進社會、走進現實,從而來完善自己的德性,提高自我的道德認識,培養大學生判斷事物、明辨是非的能力。

首先,我們要在“格物致知”的認識實踐中修身養性。用通俗的語言來說,格物致知就是指獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物的道理,通過辨明事物的輕重、先后、因果、善惡等諸方面,指導自己的言行思考。“格物致知”所蘊含的邏輯,能夠指導我們當代大學生的日常學習和生活行為,幫助我們達到自己的基本需求和最高理想。大學生學習效率有的高有的低,考試成績也有好有差,應該先明確自己的目標,捋順先后順序和因果關系再去做事情,便會事半功倍。現在的社會環境非常復雜,面對如此多的誘惑,大學生很容易迷失自己。因此,更需要通過格物致知,清楚地知道自己真正需要的是什么,通過自己的努力可以得到的是又是什么。

其次,做到“正心誠意”,注重主觀道德意識修養。《大學》之誠緊要處在于慎其獨,不自欺欺人。依王守仁,誠意就是正事、致良知,皆以至誠行之。慎獨,是慎乎其心,慎乎其內在的的起心動念,這是一種很高的境界和修養,必須要求我們自己有高度的自覺性,不斷錘煉自己的道德意志。僅有誠意還不行,還要正心,讓自己不受外界環境的干擾和一些不良情緒的影響,端正自己的心思,學會控制和調節情緒,遇到問題的時候能夠理智面對,學會保持中正平和的心態,聚精會神、專心致志。環顧我們周圍,就會發現太多的不誠,太多的“偽”。至于學者,也不乏以學術謀名利之人。學術腐敗更可怕,因為它直接影響著整個民族的文化水準。這一點,更加值得我們進行深刻的反思。

最后,在通過格物致知、正心誠意來修身后,“止于至善”是“三綱領”中的終極價值目標。當每個人自我修德以后,將自己的修德理性推及到他人,使修德成為人們普遍關切的社會道德建設實踐,如此便可大大推進道德建設的理想化,從而實現人格更高程度的完善。儒家的道德建設實踐,在中國人的道德意識中有著渾厚的理性基礎,因而“止于至善”的建設初衷是現實可行的。我們應該形成一種全人生道德教育思想,將道德教育貫穿整個人生,從而最終走向“至善”,以此到達最高的道德目標和道德境界。

參考文獻

[1]朱熹.四書章句集注·大學章句[M].上海古籍出版社/安徽人民出版社,2001.

[2]黎建.《大學》“三綱八目”與當代大學生“德識”[J].廣西教育學院學報,2006,(04).

[3]張麗娟.《大學》要旨及其當代價值[J].襄樊職業技術學院學報,2007,(06).

[4]皮蘭嬌.論《大學》的道德修養體系[J].河北青年管理干部學院學報,2006,(02).

作者簡介

蘭田,1988-06-04,女,漢族,籍貫:湖南省醴陵市,長沙商貿旅游職業技術學院,講師 學歷:研究生,研究方向:教育學、大學生思想政治教育方面。

(作者單位:長沙商貿旅游職業技術學院)

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