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試論伊莎多拉·鄧肯舞蹈中的藝術精神

2018-04-28 14:43:54袁秀鳴
世界家苑 2018年2期

摘 要:伊莎多拉·鄧肯是世界舞蹈界的一朵奇葩,她開創了現代舞盛行的時代,引領了傳統舞蹈改革的潮流。舞蹈藝術對她來說是生命的延伸,觀賞伊莎多拉的舞蹈可以感覺到生命中美的極致和藝術的妙不可言。我們通過探討伊莎多拉·鄧肯創作舞蹈的出發點,挖掘她對于藝術的熱愛、對自然的崇尚和對生活的執著等多方面情感。

關鍵詞:鄧肯舞蹈;藝術精神;回歸自然;解放天性

伊莎多拉·鄧肯是上世紀享譽世界的舞蹈家,準確來說,她應該是一位為了藝術而奮斗的先行者,她身上閃閃發亮的創新精神和舒暢的舞蹈動作永垂不朽。接下來,我們針對伊莎多拉·鄧肯的藝術精神做一番探討。

一、反對束縛

在當時芭蕾舞統治著西方舞臺的情況之下,鄧肯將傳統的舞衣棄之一旁,而轉向另外一種風格,自由隨心地擺動,既展現不了女體的曲線美,同時也缺省了芭蕾舞鞋引帶的婀娜。這一重大舉措,首先在演出服裝上對捆綁式著裝的芭蕾舞提出了挑戰。衣袂飄飄,披頭散發,裸露雙腳,呈現出一種非常放松、非常自然、非常本真的狀態。鄧肯認為:人體自然美是不該被技巧所玷污的,動作應是由心而發、由感而生的,在舞蹈的整個過程中都應盡現生命。堅持該觀點,鄧肯的舞蹈動作也就完全不受舞蹈技巧的限制了,緊握的拳頭、童真的跳躍、任意的旋轉,這些都給人一種非常恣意隨性的感覺,因此非常容易在觀者心中留下一種“鄧肯并沒有經過精確的舞蹈編排,而是隨著音樂即興舞蹈”的錯覺鄧肯的舞蹈,從演出著裝到舞蹈動作到內容安排、主題表達,都非常的任意而為,完全不受到任何規章、教條的束縛,甚至不受她自己意志的束縛。由此可見,鄧肯的舞蹈藝術精神中,反對束縛這一點占了很大的成分。

二、解放天性

從某種程度上來說,解放天性與反對束縛是相生相成的,也就是說,解放天性即是反對束縛。但是,反過來說,反對束縛并不等同于解放天性,反對束縛也包括了對打破現有生活方式和規則,創造更加符合當下生產關系、更加自由的生活方式的要求。鄧肯21歲的時候,找到了她所認為的舞蹈最佳表達方式——長衫上裝、赤足而舞,動作若如樹枝隨風搖曳,又若海浪翻騰。正是這樣的探索過程,使得鄧肯更加堅持和肯定,她必須要找到一種屬于她自己的全新的舞蹈形式,她利用人類自己的天性、利用不拘一格的舞蹈表達出自我天性,進而向觀者展示生命中最重要的成分,即人類的精神世界。也正是因為鄧肯的勇敢和真實,在舞蹈中追求自我天性的解放,才能夠利用自己的舞蹈表達出其內心最本真最崇高的東西,進而獲得觀者的認可,最終完成其對整個舞蹈歷史的重新改寫。

三、崇尚自然

鄧肯認為,真正的舞蹈藝術是從自認的人體動作所帶來的原動力,以及大自然的波浪運動,是將地球、風、海相互間的運動融匯于一體,并使它們處于一個持久和諧的狀態當中。在鄧肯的舞蹈中,我們不難發現許多重復的撫摸地板、奔跑、旋轉的動作,以及在舞動中隨意飄動的衣裙、蓬松散落的頭發,這些都是與鄧肯崇尚自然的觀點息息相關的。她認為芭蕾規范違反萬有引力定律和個人的自然意志,它的每一種姿勢都是一種終止,沒有一種動作、姿態或節奏是連續的或可以發展的。她堅持舞者應該在自然中尋找最美的形體并發現能表現這些形體內在精神的動作,這就是舞蹈的任務、舞者的任務。鄧肯的這一觀點始終貫穿著她的藝術人生,包括她對于舞蹈的藝術創作和她的個人生活在內,鄧肯始終是用著一種極度本真、極度自然的狀態來對待的。

四、堅持自我

自童年時代開始,鄧肯就是一個有著高度的自信與才能,并且堅持自己內心對于事物的考量原則的人。從鄧肯對于自然隨性的舞蹈方式的堅持,以及對于芭蕾舞的反感歸結出來。在鄧肯21歲前后的那段時期,她由于生活所迫輾轉到了英國謀生,即便是這樣的狀況之下,她也沒有改變過自己對于舞蹈的領悟和追求,甚至更加堅定了自己對于舞蹈的看法。她認為,藝術的真正使命,是將人類最美好、最崇高的理想展現出來,作為一個舞蹈家,其天職便是將藝術中最美、最健全的失誤展現給世人。因此,年輕的鄧肯更加堅定地堅持自己的舞蹈方式,幾乎完全摒棄了傳統舞蹈的表達方式與表達技巧,采取自己認為最接近靈魂的一種方式奮力舞動著,在撼動當時舞蹈界的同時,向世人展示了自己對于信仰的忠誠。

五、終生奉獻

縱觀鄧肯的一生,可以大致地進行如下概括:鄧肯6歲之時,就能將舞蹈教授給身邊的小伙伴,但在她的意識當中,舞蹈并不應是像古典芭蕾那樣刻板僵化的;21歲時,她開始身處于不列顛博物館專研古希臘藝術,在對古代雕塑與繪畫的了解中,她找到了她所認為舞蹈最為理想的展現方式。早期鄧肯的舞蹈多展現出一種生之歡樂和舞之靜美。鄧肯這一生,可以說是傳奇的一生、革命性的一生。由于這樣的終生不懈的努力和堅守,完成了西方舞蹈藝術的徹底變革,讓舞蹈藝術完成了量與質的完美飛躍。

結語

我們可以將鄧肯的舞蹈藝術精神歸結為以下幾個方面:反對束縛、解放天性、崇尚自然、堅持自我,終生奉獻。正是由于鄧肯這樣敢于崇尚自然、堅持自我、甘愿為了偉大的理想而終生奉獻的偉大藝術家的存在,現代舞蹈才能夠尋求到它的鋪墊,打破過去古板的規則,以更加不拘一格的形式、更加貼近自然的肢體語言來表現舞者豐富的內心世界,表達舞者對于世界、對于生命的崇敬以及熱愛。鄧肯對于舞蹈事業的奉獻是具有歷史里程碑意義的,因此在欣賞現代舞的時候,我們應該將鄧肯對現代舞的創始貢獻加入參考,用更加合適的方式來紀念其對當今舞蹈事業的卓越貢獻。

參考文獻

[1]張冬梅,吳新華.《論鄧肯“從自然到自由”的舞蹈藝術思想》[J].北京舞蹈學院學報,2007(01):60-65.

[2]周教賢.《淺論舞蹈創作來源于生活》[J].《絲綢之路》,2010(16):78-79.

[3]徐燕.《肢體語言的自由與叛逆——伊莎多拉·鄧肯與默斯·堪寧漢的舞蹈思想之比較》[J].宜賓學院學報,2008(07):102-104.

作者簡介

袁秀鳴(19903-),女,聊城大學音樂學院16級研究生,專業為舞蹈,研究方向為舞蹈。

(作者單位:聊城大學音樂學院)

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