從情人節(jié)“流行”與七夕節(jié)“冷遇”中看傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)和創(chuàng)新

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使中西方節(jié)日文化之間的交流日益頻繁，通過對西方情人節(jié)和七夕節(jié)的對比分析，進(jìn)一步探討了西方節(jié)日“受寵”和傳統(tǒng)節(jié)日遭“冷遇”的深層次原因，同時(shí)也指出了在借鑒西方節(jié)日文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上也應(yīng)該對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)新，以此來促進(jìn)文化多元發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中西方節(jié)日文化；文化保護(hù)和創(chuàng)新；對比

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，許多西方節(jié)日逐漸被國人接受，其中的一些節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)也成為深受年青人喜歡的節(jié)日。每年的2月14日為西方的情人節(jié)，在這一天，中國所有的城市街道上都會(huì)播放愛情歌曲，商店里會(huì)堆滿玫瑰花和巧克力，情侶們會(huì)互贈(zèng)禮物，會(huì)享受一頓燭光晚餐，會(huì)看一場愛情電影，整個(gè)城市都沉浸在浪漫、甜蜜的氛圍里，讓每個(gè)人都感受到濃濃的愛意。而反觀中國的七夕節(jié)，其節(jié)日氛圍卻顯得有些許冷清，因?yàn)楝F(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式和“速食”愛情，所以七夕節(jié)的慶祝活動(dòng)則更多為情侶們看看電影，吃吃情侶套餐，和其他節(jié)日的慶祝方式雷同，也沒有體現(xiàn)出該節(jié)日特有的慶祝方式。

西方情人節(jié)的大受歡迎，體現(xiàn)出年輕人追求時(shí)尚、浪漫、自我的生活方式，而傳統(tǒng)的七夕節(jié)的禮俗文化卻備受“冷落”，則說明七夕傳統(tǒng)文化內(nèi)涵已不能滿足人們的文化、精神需求，它需要被賦予新的歷史內(nèi)涵。在新時(shí)代的背景下，應(yīng)如何看待“洋節(jié)過熱”和“傳統(tǒng)節(jié)日過冷”的現(xiàn)象呢？誠然，面對新潮的西方節(jié)日，應(yīng)正確看待它自身的優(yōu)勢，對于傳統(tǒng)節(jié)日文化，也應(yīng)在借鑒西方節(jié)日文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對本民族文化進(jìn)行弘揚(yáng)和創(chuàng)新，促進(jìn)節(jié)日文化多元發(fā)展，共同繁榮。

一、情人節(jié)和七夕節(jié)的比較

（一）節(jié)日傳說和起源

西方的情人節(jié)又叫做圣瓦倫丁節(jié)。據(jù)說公元3世紀(jì)，羅馬的皇帝為了鼓勵(lì)年輕男子走上戰(zhàn)場，就宣布廢除所有的婚姻承諾，因?yàn)檫@樣男人們便會(huì)無所牽掛地全身心投入到戰(zhàn)斗中而獲得勝利。這時(shí)一名叫做瓦倫丁的牧師卻給相愛的年青人秘密舉行結(jié)婚儀式，然而這件事卻惹惱了羅馬皇帝，皇帝命人抓捕了瓦倫丁并于2月14日處死了他。人們認(rèn)為瓦倫丁是位偉大的牧師，是戀人們的保護(hù)神，為了紀(jì)念他為愛犧牲的精神，就把其殉難日定為情人節(jié)。

中國的情人節(jié)——七夕節(jié)則源于牛郎織女的愛情傳說。織女本為天上的一位仙女，與眾仙女下凡在河里沐浴之時(shí)，一位在田間放牛的牛郎對織女一見鐘情，在老牛的示意下，牛郎偷走了織女的衣服，織女便無法返回天宮。后來，織女對牛郎也心生愛慕，兩人便共結(jié)連理并育有一雙兒女，過上了男耕女織的幸福生活。不久，玉帝和王母知道了這件事，派天兵抓走了織女，并用簪子在二人之間劃出了一道天河。從此，牛郎和織女便被分離在天河的兩端，只有在每年的農(nóng)歷7月7日這一天，會(huì)有無數(shù)喜鵲飛到天河上空搭成鵲橋，兩人才得以相見。

雖然情人節(jié)和七夕節(jié)的傳說和起源各不相同，但是二者都表達(dá)了相同的主題——愛情是神圣的，愛情是自由的，任何人都不能主宰他人的愛情，表達(dá)了人們對自由愛情的向往，對忠貞不渝愛情的追求。

（二）節(jié)日的慶祝方式

情人節(jié)的慶祝方式更為隨性、自由，沒有太多的儀式流程。通常來說，情侶們會(huì)互贈(zèng)情人卡，并在卡片上寫下愛的甜言蜜語；男士們會(huì)送女士們玫瑰花、巧克力、首飾等禮品，女士們也會(huì)回贈(zèng)男士們手表、領(lǐng)帶等禮物；大多數(shù)情侶都會(huì)去電影院來一次甜蜜約會(huì)，也會(huì)一起去享用一頓愛的燭光晚餐。當(dāng)然，在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，年輕人更喜歡一些新潮的愛意表達(dá)方式，比如說用微信、支付寶等發(fā)給愛人情人節(jié)專屬紅包，這些紅包多由13.14，52.0等具有特殊意義的數(shù)字組成，表達(dá)了“愛你一生一世”和“我愛你”的主題。

七夕節(jié)的慶祝方式更為傳統(tǒng)，更注重禮俗文化的儀式流程和民族文化的傳承。七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)，據(jù)古代習(xí)俗記載，婦女們會(huì)在農(nóng)歷7月7日晚上舉行“穿針乞巧”的比賽，通過做些小物件來展示自己的女紅技藝。“乞子”活動(dòng)也是七夕節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，婦女們會(huì)把綠豆、小麥、黃豆浸在碗中，待其長出嫩芽，用紅、藍(lán)絲繩扎成一束，這亦稱為“種生”。古代中國信奉多子多福，婦女們通過“種生求子”的活動(dòng)向上天祈求而渴望擁有更多的子嗣。

同情人節(jié)的慶祝方式相比，七夕節(jié)的乞巧、乞子的主題活動(dòng)更多以已婚婦女為主，而這些做手工、求子活動(dòng)的文化內(nèi)涵僅僅反映了農(nóng)耕的生產(chǎn)方式，面對經(jīng)濟(jì)、科技的高速發(fā)展，在中西文化交流和融合的新時(shí)代，這些慶祝方式顯得陳舊、落伍、不合時(shí)宜，它既不能滿足生活的快節(jié)奏帶來的變化要求，也不能滿足人們對新奇、熱鬧、時(shí)髦的節(jié)慶形式的追求。因此，七夕節(jié)的原生態(tài)的文化內(nèi)涵被人們慢慢淡忘，其儀式化的慶祝流程也被不斷簡化為“以愛為名”的看電影、吃飯等活動(dòng)，其形式也與西方情人節(jié)的慶祝方式趨同。

二、從情人節(jié)看西方節(jié)日受“熱捧”的原因

（一）西方文化的廣泛傳播

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，中國以開放的姿態(tài)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)力，英語作為世界通用語言，在中國受到了重視，從幼兒園到大學(xué)都開設(shè)了英語課程，從少兒英語培訓(xùn)到四、六級輔導(dǎo)，從雅思、托福的考試到出國留學(xué)熱，國人對英語學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情，也花費(fèi)了很多的時(shí)間、精力。語言是文化的載體，英語教育的普及也讓國人更多地了解西方文化，英文課本中的圣誕節(jié)、感恩節(jié)的文化介紹也讓國人更加了解和熟悉西方的傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展催生人們對多元文化的需求，在了解本國文化的同時(shí)，人們更渴望走出國門去看看世界，了解西方的文化。互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展為“看世界”提供了便捷，人們在各大網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)上可以輕松地找到西方的影視劇、流行音樂、綜藝節(jié)目的資源。因此，一些制作精良的美劇、英劇、好萊塢大片也受到國人的熱捧，這些英、美影視劇中一些經(jīng)典的生活場景也再現(xiàn)了西方的節(jié)日習(xí)俗和文化，人們對西方文化的了解越多，對西方文化的態(tài)度也就更包容。

（二）節(jié)日所蘊(yùn)含的“普適”價(jià)值觀

首先，情人節(jié)表達(dá)人們對美好愛情的追求，它注重情感和精神的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏快，人們承受經(jīng)濟(jì)和精神的雙重壓力，節(jié)日體驗(yàn)也成為人們調(diào)節(jié)情緒和壓力的有效手段。在情人節(jié)，人們可以不用顧忌太多現(xiàn)實(shí)的束縛，只要和相愛的人在一起，大聲說出自己的愛意就足夠了，這種表現(xiàn)就是自我愉悅，以人為本的情感訴求。它完全符合西方人以個(gè)人主義為中心的價(jià)值理念，注重個(gè)體發(fā)展和滿足個(gè)人需求的人文理念。其次，節(jié)日形式較為自由，且具有較強(qiáng)的娛樂色彩。情人節(jié)沒有太多儀式化的流程，只要雙方的行為能讓彼此感到濃濃的愛意就可以，禮物的選擇也多樣化，人們不論等級、不分輩份，盡情享受節(jié)日的快樂。總之，西方這種重視個(gè)體價(jià)值，張揚(yáng)個(gè)性，追求自我愉悅，自由、平等，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的理念更具有普適性，因而能讓不同背景的人接受。

（三）商業(yè)促銷活動(dòng)的推廣

每當(dāng)情人節(jié)臨近之時(shí)，花店門口總是堆滿了玫瑰花，超市里精美包裝的巧克力總是放在最醒目的位置，各大商店均推出情人節(jié)專屬活動(dòng)——情人節(jié)禮品展銷、情侶套餐、情話告白、情歌對唱，在這些熱鬧促銷場面的背后，商業(yè)利潤的驅(qū)使和商家的逐利行為已讓情人節(jié)演變成消費(fèi)主義的狂歡。當(dāng)然，商業(yè)媒體也為情人節(jié)的消費(fèi)儀式推波助瀾，各種電視廣告、電臺(tái)、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)頭條大肆報(bào)導(dǎo)情人節(jié)的活動(dòng)，為這個(gè)節(jié)日浪漫的氛圍造勢，人們會(huì)覺得過情人節(jié)是一種時(shí)髦、新潮的體驗(yàn)，這種“消費(fèi)主義+情感表達(dá)”的過節(jié)儀式也滿足了人們的精神和物質(zhì)需求。

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的措施

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式單一，儀式流程繁瑣，注重倫理、孝道的節(jié)日內(nèi)涵對于當(dāng)代的年輕人不再具有吸引力，但是我們不能看著傳統(tǒng)節(jié)日文化日漸衰落，我們要做的是借鑒西方節(jié)日文化的優(yōu)勢，在繼承和保護(hù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，加快繁榮其節(jié)日形式，豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。

首先，政府要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和保護(hù)。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年1月1日，又增設(shè)了清明、端午、中秋3個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)假日來增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響力，提高中華民族的凝聚力。

其次，繼承傳統(tǒng)，開拓和創(chuàng)新節(jié)日文化。中西文化的交流和融合則要求我們在借鑒和吸收西方節(jié)日文化的普適性、娛樂性，注重個(gè)人價(jià)值等理念的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形式不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。無論是從傳統(tǒng)節(jié)日飲食上的創(chuàng)新——從黑芝麻湯圓到草莓味、巧克力味湯圓，還是從民族服裝的革新——從唐裝到改良旗袍到現(xiàn)在“漢服熱”，或是節(jié)慶形式的創(chuàng)新——從過年紙質(zhì)紅包到支付寶紅包、微信紅包，這些創(chuàng)新都迎合了人們對時(shí)尚、簡約、快節(jié)奏生活方式的需求，因而受到年輕人的喜愛。

再次，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。一方面，現(xiàn)代教育制度的實(shí)施讓西方的科學(xué)、文化進(jìn)入大眾視野，英語熱、留學(xué)熱催生了人們尤其是年輕人對西方文化的熱情，但教育中國家傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)引起重視。教育部門應(yīng)開設(shè)相關(guān)課程，鼓勵(lì)學(xué)生了解相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的來源和歷史背景，了解節(jié)日的功能，積極舉辦形式多樣的節(jié)日主題文化活動(dòng)。另一方面，在西方文化走進(jìn)來的同時(shí)，我們也要積極鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化走出去。中國派往國外的一批批優(yōu)秀的對外漢語教師以及中國在140個(gè)國家和地區(qū)已建立的百所孔子學(xué)院，都在積極對外宣傳中國文化，讓更多的外國人了解漢語和愛上國學(xué)文化。

最后，構(gòu)建節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)體系。商家、媒體、文化產(chǎn)業(yè)將節(jié)日消費(fèi)行為與節(jié)日內(nèi)涵相結(jié)合，積極開展豐富多彩的文化活動(dòng)，不斷研發(fā)具有傳統(tǒng)節(jié)日特色的文化產(chǎn)品，提高節(jié)日活動(dòng)的文化品位與民眾的參與度，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

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基金項(xiàng)目：2014年亳州師專校級科研項(xiàng)目“中西節(jié)日文化中的人文因素對比分析研究”，項(xiàng)目編號：BSKY201415。

作者簡介：丁娜（1982-），女，安徽宿州人，助教，研究方向：英語學(xué)科教學(xué)。

（責(zé)任編輯 馬志娟）