民族女高音借鑒京劇花旦發(fā)聲方法的實(shí)踐研究

[摘 要]京劇是中國傳統(tǒng)聲樂的優(yōu)秀代表，已有兩百余年歷史，因?yàn)槲幕滋N(yùn)豐厚、唱腔優(yōu)美、行當(dāng)齊全、舞美化妝考究等因素，深受人們喜愛，被稱為“國粹”。京劇的前輩藝術(shù)家們在用嗓、行腔、吐字等方面，積累了豐富的技巧和手段，各行當(dāng)都有各自的聲音造型和特點(diǎn)。花旦，是中國戲曲中傳統(tǒng)的行當(dāng)之一，通常扮演的是天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。花旦的聲音造型，在各劇種中的表現(xiàn)也不盡相同，但是因?yàn)楸憩F(xiàn)人物的性格特征與年齡特征，一般都是甜美、脆潤的。京劇花旦的聲音造型非常有特點(diǎn)，聲音高亢、婉轉(zhuǎn)、清麗，在花旦行當(dāng)中獨(dú)樹一幟。

[關(guān)鍵詞]京劇花旦；發(fā)聲方法；民族女高音；借鑒學(xué)習(xí)

[中圖分類號]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）10-0101-02

我國著名戲曲聲樂研究專家、京劇梅派研究專家、梅蘭芳晚期琴師盧文勤先生（1928—2000），一直致力于研究京劇的技巧和手段與中外演唱藝術(shù)相結(jié)合。盧文勤先生認(rèn)為，在京劇聲樂學(xué)習(xí)中，要借鑒中外演唱藝術(shù)的科學(xué)方法，（京劇）不能故步自封、保守排外，必須取長補(bǔ)短加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作[1]。

高校聲樂教學(xué)，特別是民族聲樂教學(xué)，也應(yīng)該向中國的傳統(tǒng)聲樂學(xué)習(xí)，借鑒中國傳統(tǒng)聲樂的這些技巧和方法，來豐富課堂教學(xué)的訓(xùn)練手段和內(nèi)容，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。很多聲樂教育家在這方面都有過相關(guān)的論述，并積累了相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。作者在聲樂課堂的教學(xué)中，嘗試借鑒京劇花旦的訓(xùn)練方法來訓(xùn)練民族女高音聲部，收到較好的效果。

一、民族女高音借鑒京劇花旦發(fā)聲方法的理論依據(jù)

中國的傳統(tǒng)聲樂包括地方民歌、戲曲、曲藝、說唱等演唱形式。民族聲樂，是在傳統(tǒng)聲樂的基礎(chǔ)上，借鑒了西方發(fā)聲技巧與方法，并保留其民族風(fēng)格特點(diǎn)的一種演唱形式。民族聲樂脫胎于傳統(tǒng)聲樂，因此民族聲樂與傳統(tǒng)聲樂在聲、腔、字等方面的審美標(biāo)準(zhǔn)是相同的。京劇花旦的聲音位置很高，音色甜、脆、潤，這與民族女高音聲樂教學(xué)的聲音要求是一致的。京劇花旦注重念白，咬字、吐字非常清晰，這也與民族聲樂的要求是一致的。鑒于聲音造型和咬字吐字的要求一致性，民族女高音借鑒京劇花旦訓(xùn)練方法是可行的。

二、民族女高音借鑒京劇花旦發(fā)聲方法的實(shí)踐訓(xùn)練手段

在聲樂教學(xué)的初級階段，民族女高音可以從喊嗓、念白和高位置朗讀三個方面借鑒花旦的訓(xùn)練方法，來訓(xùn)練聲樂的基礎(chǔ)技能技巧。

1喊嗓訓(xùn)練

喊嗓是京劇演員傳統(tǒng)的聲音訓(xùn)練方法。京劇演員的喊嗓時間一般是在清晨，找一個空曠地段，大聲喊出“u”“i”“a”等單個元音，由低而高，由高而低，反復(fù)進(jìn)行。通過喊嗓可以鍛煉各個發(fā)聲器官，正確地發(fā)出各個韻母的本音。

訓(xùn)練方法及要求：

最低的起音與最高的音沒有音高的限制，依據(jù)練習(xí)者的嗓音條件而定。喊嗓時喉嚨打開，喉位下降，聲音支點(diǎn)穩(wěn)定，音高上行與下行過程中聲音線條盡量保持流暢。

民族女高音喊嗓除了可以選用“u”“i”“a”之外，還可以采用傳統(tǒng)京劇中的叫板“苦啊”（例如京劇《玉堂春》中的玉堂春出場的叫板）來訓(xùn)練。

2高位置的朗讀訓(xùn)練

在聲樂的啟蒙階段，“混合聲”和“聲音的高位置”這些技巧困擾了很多聲樂的初學(xué)者。在課堂的實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生在這個階段花費(fèi)的時間較多。

在聲樂教學(xué)中可以借用京劇花旦念白來訓(xùn)練這兩個聲音技巧。把歌曲的歌詞按照念白的高位置來誦念，使學(xué)生直觀地感受到假聲的聲音特點(diǎn)。然后把這種混合聲、高位置誦念的感覺用在演唱發(fā)聲中，就是獲得了歌唱所要求的聲音。這種訓(xùn)練可以稱為高位置的朗讀訓(xùn)練。

在實(shí)際的訓(xùn)練中，高位置朗讀的內(nèi)容很豐富，可以做一些詩詞和繞口令的誦讀來完成混合聲和高位置的訓(xùn)練；也可以按照音韻的十三轍在不同轍口、不同母音的字詞上分別練習(xí)；甚至還可以把日常說話的內(nèi)容用來進(jìn)行高位置朗讀的訓(xùn)練。

3念白訓(xùn)練

念白是戲曲中特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。念白在戲曲中，結(jié)合行當(dāng)，配合表情、身段，為傳達(dá)人物的思想感情、塑造人物的性格特征服務(wù)。念白是一種介于讀與唱之間的音調(diào)，是一種戲劇化、音樂化了的語言。

京劇花旦的念白很有特色，一般以京白為主。京白與韻白的“湖廣音”和“中州韻”不同，主要以北京日常生活語言為基礎(chǔ)，更接近于普通話，使其節(jié)奏化和韻律化。花旦的念白音色清脆，語調(diào)活潑、流暢，內(nèi)容通俗易懂，具有鮮明強(qiáng)烈的抒情色彩，聽起來猶如“大珠小珠落玉盤”，清脆悅耳，鏗鏘有力。

訓(xùn)練的方法與要求：

選用經(jīng)典的京劇花旦念白，通過模仿花旦的聲音造型來訓(xùn)練聲樂技巧。在練習(xí)的過程中注意聲音的位置要高（而不是聲音的調(diào)值高），橫膈膜打開，深沉的氣息作為動力，頭聲共鳴集中、明亮，喉嚨打開，通過喉位及聲門的調(diào)整，確定聲音的支點(diǎn)，并做到支點(diǎn)穩(wěn)定。在念白的過程中注意聲音的造型，做到脆、潤、響、亮、甜、美。

花旦的念白很多，可以選用京劇名家的念白來練習(xí)。例如傳統(tǒng)京劇《賣水》中梅英與小姐在花園中的“行行走，走行行”中的數(shù)板念白：“清早起來菱花鏡子照，梳一個油頭桂花香。臉上擦的桃花粉，口點(diǎn)的胭脂杏花紅……”，還有《金玉奴》中金玉奴出場的一段念白：“青春整二八，生長在貧家，綠窗春寂靜，空負(fù)貌如花……”，等等，還有眾多“三小戲”中花旦的念白，都是很好的訓(xùn)練內(nèi)容。

三、民族女高音訓(xùn)練中借鑒京劇訓(xùn)練手段的意義

1方法簡單易行，便于操作，節(jié)省訓(xùn)練的時間，提高訓(xùn)練的效率

聲樂是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的一門學(xué)科，注重藝術(shù)實(shí)踐。在聲樂學(xué)習(xí)的初期，很多聲樂的術(shù)語還不甚了解，身體的各歌唱器官還沒有充分打開，聲樂樂器的制造還不夠完善，學(xué)生對聲樂理論的理解有局限性。比如聲樂要求的聲音高位置，聲音放到哪里算“高位置”，從字面的理解會使學(xué)生無所適從。

通過聆聽和模仿京劇花旦的念白，了解聲樂的理論、術(shù)語及老師的要求，能夠直觀感受到混合聲、高位置等聲樂的術(shù)語，更好地理解和配合教師的要求，達(dá)到技能技巧的訓(xùn)練目的。

京劇念白的訓(xùn)練是混合聲、頭聲共鳴、聲音的支點(diǎn)等聲音技能技巧的綜合訓(xùn)練。通過這一訓(xùn)練，使聲樂初學(xué)者更快地達(dá)到訓(xùn)練的目的，使聲樂入門的時間縮短，提高聲樂訓(xùn)練的效率。

2“聲”與“字”訓(xùn)練綜合，更好地解決中國歌曲演唱中的“聲”與“字”的問題

古人云：曲有三絕，字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕。“字正腔圓”是民族聲樂的藝術(shù)要求，也是民族聲樂的審美標(biāo)準(zhǔn)。

首先，聲樂是聲音的藝術(shù)。在聲音訓(xùn)練方面，用京劇念白可以訓(xùn)練呼吸與共鳴器官、發(fā)聲器官的配合。運(yùn)用京劇念白來訓(xùn)練歌唱的咬字吐字，因?yàn)檫\(yùn)用了氣息、腔體、共鳴、位置等聲音的技巧，使念白的咬字吐字區(qū)別于日常的“說”而更接近聲樂的“唱”。但因?yàn)闆]有旋律、節(jié)奏、音高的要求，氣息更容易做到深沉和放松，更容易掌握聲音與氣息力量的對抗，使聲音結(jié)實(shí)、有張力。可以說是運(yùn)用念白的“說”的訓(xùn)練，達(dá)到“唱”的訓(xùn)練目的。

其次，聲樂也是咬字吐字的藝術(shù)。運(yùn)用中國語言的歌唱方法，不能全盤照搬西方唱法的“母音的訓(xùn)練法”，還要結(jié)合中國語言的特點(diǎn)。在聲母、韻母、介母的讀音過程中不但要符合歌唱的語言規(guī)范和要求，還要符合中國語言的審美。這一點(diǎn)，要向傳統(tǒng)聲樂學(xué)習(xí)。中國的傳統(tǒng)聲樂，在念白的咬字吐字方面是非常重視的，京劇中就有“千斤念白四兩唱”的說法。民族女高音可以通過京劇花旦念白的訓(xùn)練，領(lǐng)會傳統(tǒng)聲樂中的 “依字行腔”，在民族聲樂的咬字、吐字中做到字頭、字腹、字尾在出字、引長、收聲、歸韻等環(huán)節(jié)和諧適度[2]，才能做到“字正腔圓”。

在訓(xùn)練民族女高音過程中借鑒京劇花旦發(fā)聲訓(xùn)練方式和方法，是民族聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)聲樂訓(xùn)練方法之間的親密接觸、是對中國傳統(tǒng)聲樂精髓的繼承和發(fā)展、是傳承中國傳統(tǒng)聲樂的重要途徑，也是豐富聲樂教學(xué)手段、提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣的有效方法。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]盧文勤.京劇聲樂研究[M].上海：上海文藝出版社，1984：自序.

[2]中央戲劇學(xué)院.聲樂表演基礎(chǔ)教程[M].北京：中國戲劇出版社，2011：74.