博物館中的數(shù)字化展覽及展示技術(shù)研究

摘要：現(xiàn)代社會在不斷地發(fā)展，博物館作為現(xiàn)代社會的一部分，是現(xiàn)代技術(shù)和人類文明的展示的舞臺。在博物館展覽的過程中，為了讓展覽效果達(dá)到最佳狀態(tài)，在展覽時可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用讓展覽的整個過程變得更加有趣味、更加安全。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用在未來是一個發(fā)展趨勢，博物館中的數(shù)字化展覽及展示技術(shù)將我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化科技相結(jié)合，創(chuàng)造出更好的效果，從而實現(xiàn)我國文化的完美傳承。本文就數(shù)字化展覽的意義，介紹了博物館中的數(shù)字化展覽及展示技術(shù)的基本內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：博物館;數(shù)字化展覽;探究

引言：

現(xiàn)代化科技的腳步不斷在加快，高科技已經(jīng)逐漸融入人們的日常生活中。博物館作為現(xiàn)代化社會發(fā)展的代表之一，占據(jù)著重要的地位。在未來，博物館運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)是一個趨勢。近些年來，我國有出現(xiàn)網(wǎng)上博物館的實例。一方面打破了時間和空間上的限制，讓人們隨時看到現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物，另一方面可以讓我國的文化得到更好的傳承。數(shù)字化展示在博物館中的應(yīng)用取得很好的效果，讓博物館中的資源得到了很好地展示。

一、博物館中的數(shù)字化展覽及展示的意義

在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在多個領(lǐng)域中得到了廣泛地應(yīng)用，便捷了人們的生活。現(xiàn)在，在博物館展覽的過程中，運(yùn)用了很多數(shù)字化展覽技術(shù)。在展示的過程中，運(yùn)用虛擬實現(xiàn)技術(shù)、數(shù)字交互技術(shù)和多媒體等展示技術(shù)將中國文化展現(xiàn)在人們的眼前。我國的博物館展示方式從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代化方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，其中數(shù)字化技術(shù)作為轉(zhuǎn)變的標(biāo)志存在著。以往的博物館在展示時所用到的工具有展板、展柜等，有時通過一些模型的形式讓參觀者能更容易理解，但是還是存在著一些限制[1]。第一，參觀者在知識獲取的過程中存在著局限性。單單只是通過平面的表達(dá)無法讓參觀者真正意義上了解到文化的深層內(nèi)容。比如，傳統(tǒng)的博物館展示會受到時間和空間上的限制，使得在博物館的資源很難展現(xiàn)在人們的面前，導(dǎo)致資源利用率下降。數(shù)字化展覽與展示的出現(xiàn)恰好可以彌補(bǔ)這種不足，通過這種展示方式，讓參觀者一起參與到展示中，加深人們對展品的理解。數(shù)字化技術(shù)的實質(zhì)是將實物形態(tài)轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號，再通過計算機(jī)等智能設(shè)備將轉(zhuǎn)變的數(shù)字信號再轉(zhuǎn)換為圖像信息，從而讓人們進(jìn)行參觀。

二、博物館中的數(shù)字化展覽及展示的優(yōu)勢

（一）在產(chǎn)品細(xì)節(jié)表達(dá)方面的優(yōu)勢

原先的展覽模式需要保護(hù)文化產(chǎn)品的完整度，人們在參觀的過程中，體驗感很差，總認(rèn)為與其存在距離感?，F(xiàn)在應(yīng)用了數(shù)字化的展覽技術(shù)，讓人們更細(xì)致地了解產(chǎn)品，從而給觀眾提供了一個與有價值產(chǎn)品近距離接觸的機(jī)會，也提供了一個精彩的展示。許多產(chǎn)品的展示需要近距離觀察才可以看出它的獨(dú)到之處，細(xì)節(jié)的刻畫是產(chǎn)品經(jīng)過幾千幾百年的沉淀而形成的，如果不能仔細(xì)進(jìn)行觀察，難免會存在著遺憾。比如，一些微型雕刻，該產(chǎn)品在近處觀看還不一定可以看到它的價值和精彩，更別說只能在遠(yuǎn)處觀賞[2]。距離感使得觀眾在參觀時缺乏觀賞興致，也讓參觀收獲少之又少。對于這些問題，傳統(tǒng)的展覽方式?jīng)]有更好的方式去處理。然而，數(shù)字化展覽及展示技術(shù)的出現(xiàn)，讓這些問題有了解決的突破口。該技術(shù)可以利用三維技術(shù)向觀眾展示產(chǎn)品的細(xì)節(jié)，還可以調(diào)整角度，讓觀眾更直觀地感受到產(chǎn)品的精彩。產(chǎn)品上的落款、圖案細(xì)節(jié)的刻畫都可以完美地展示在人們的眼前，這種展示技術(shù)是傳統(tǒng)展覽方式無法比較的。

（二）在產(chǎn)品意境表達(dá)方面的優(yōu)勢

許多產(chǎn)品的展示是要在特定的背景和氛圍下更會體會到它的美感，因為文物不是擺脫自然環(huán)境獨(dú)立存在的，而是在自然環(huán)境的襯托下使它變得更精彩。因此，在文物展覽的過程中，要營造與文物相適應(yīng)的氛圍。在傳統(tǒng)的展示中，保證文物的完好是重點(diǎn)內(nèi)容，營造氛圍相當(dāng)有難度。其消耗的人力資源、物力資源以及資金是很大的，因此想要營造氛圍還是很困難。然而現(xiàn)代化技術(shù)中可以利用投影技術(shù)實現(xiàn)，從而讓觀眾體會到身臨其境的感覺。

（三）動態(tài)展示產(chǎn)品

在古代很多文化中有工藝制作流程，傳統(tǒng)的展示過程中，只是通過圖片來描述工藝品的制作過程，人們沒有辦法體會古代工藝的精彩。利用了數(shù)字化技術(shù)之后，古代工藝的制作過程可以通過動態(tài)的形式展現(xiàn)在人們的面前，讓人們感受到古代工藝的獨(dú)到之處。例如，在博物館展示《清明上河圖》，現(xiàn)代化技術(shù)使得它的展示是動態(tài)地呈現(xiàn)在人們的眼前，讓人們不覺驚嘆[3]。

三、博物館中的數(shù)字化展覽及展示的基本內(nèi)容

（一）合理地制定方案

數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用并沒有那么容易，能讓人們看到如此精彩的內(nèi)容離不開具體的方案的制定。在制定方案的過程中，要將展覽的環(huán)境因素考慮進(jìn)去，數(shù)字化技術(shù)的實施要與之相適應(yīng)。第一，技術(shù)的開展需要設(shè)備的支持，因此設(shè)備的風(fēng)格要與博物館的風(fēng)格一致，從而實現(xiàn)兩者的完美結(jié)合，防止格格不入的現(xiàn)象。第二，設(shè)備的準(zhǔn)備需要進(jìn)行檢查，因為博物館中的展品都是非常脆弱的。為了保證博物館中產(chǎn)品的完整性，需要對設(shè)備的光和聲音進(jìn)行檢查?？偟膩碚f，對于設(shè)備的設(shè)定要考慮多方面的因素。

（二）把控好制作進(jìn)度

博物館展覽是一項正規(guī)的活動，開展的過程中需要進(jìn)行觀眾需求的統(tǒng)計、相關(guān)學(xué)術(shù)資料的探討、展示品的相關(guān)資料的歸檔、展示內(nèi)容的設(shè)計、展示范圍的控制以及布展的裝修等等。因此，數(shù)字化展覽和展示也需要包括這些流程。在進(jìn)行布展的過程中，需要對布展進(jìn)度進(jìn)行嚴(yán)格的把控，保證布展工作的進(jìn)行，避免外在因素的干擾。

（三）維護(hù)內(nèi)容的進(jìn)一步加強(qiáng)

數(shù)字化技術(shù)需要用到很多高端的設(shè)備，設(shè)備的維護(hù)和保養(yǎng)是很有必要的。為了保證展覽效果，要定期對數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行檢查和升級。在博物館資源被大量應(yīng)用的前提下，還要對觀眾的視覺提供良好的服務(wù)，就離不開設(shè)備的運(yùn)行。因此，對設(shè)備的保護(hù)就是對參觀效果的進(jìn)一步提升。

四、結(jié)束語

傳統(tǒng)博物館展覽中，觀眾的參觀體驗感差，在知識獲取方面也存在缺陷。自從數(shù)字化展覽及展示技術(shù)的提出，使得產(chǎn)品在觀眾面前更完整的展示出來。觀眾可以通過該技術(shù)觀察到產(chǎn)品上的雕刻細(xì)節(jié)，可以在和文物創(chuàng)造的相同環(huán)境下感受文物的價值，可以通過觀看產(chǎn)品展示的動態(tài)過程對產(chǎn)品有更深入的了解。數(shù)字化技術(shù)在博物館中的應(yīng)用使得文化得到更好、更完整地傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]周琳琳. 博物館中數(shù)字化展覽及展示技術(shù)分析[J]. 中國民族博覽， 2016（11）：212-213.

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[3]賀黎. 形式設(shè)計的理念與實踐 ——以\"明德至善家國天下\"徽州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展為例[J]. 美術(shù)教育研究， 2017（5）：64-65.