小議唐代金銀器裝飾風(fēng)格中的西方元素

摘要：唐朝——中國(guó)古代中央集權(quán)制歷史中的一個(gè)輝煌巔峰。開(kāi)朝以來(lái)，隨著一系列政治制度堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的建立，自太宗的“貞觀之治”（公元627年—649年），經(jīng)武則天的治理，再到唐玄宗開(kāi)元、天寶之盛世（公元713年—755年），大唐帝國(guó)繁榮富強(qiáng)，昌明發(fā)達(dá)，有絕域來(lái)貢、萬(wàn)邦入朝的盛況出現(xiàn)。豐富的物質(zhì)生活與活躍的精神文化彌漫其中。研究唐朝的藝術(shù)設(shè)計(jì)，金銀器是必不可少的一節(jié)，在這個(gè)朝代中國(guó)的金銀器發(fā)展進(jìn)入了成熟與鼎盛時(shí)期。基于此，本文主要對(duì)唐代金銀器裝飾風(fēng)格中的西方元素進(jìn)行一點(diǎn)探討。

關(guān)鍵詞：唐代金銀器;造型;裝飾;外來(lái)影響;本土化

前言

唐代國(guó)家繁榮富強(qiáng)，昌明發(fā)達(dá)，外交上采取開(kāi)放、和諧的民族政策，中西交流頻繁，大量的外來(lái)人士涌入中土，帶來(lái)許多別樣的技術(shù)與藝術(shù)文化，并逐步溶入中國(guó)原有文化之中，最終成為中國(guó)文化的組成部分。唐代是中國(guó)古代中央集權(quán)制社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)期，唐代金銀器是古代工藝美術(shù)中的絢麗瑰寶，同時(shí)，也帶有著唐朝人們鮮明的審美特征與心態(tài)。

一. 工藝——吸納創(chuàng)新并舉

唐代本身是一個(gè)多民族的國(guó)家，在對(duì)外政策上采取了一種恩威并用、相對(duì)寬容與和諧的外交及民族政策。《資治通鑒·唐紀(jì)十四》有載，太宗曰：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”眾多的“蕃部與絕域”來(lái)唐覲見(jiàn)，帶來(lái)大批的貢品，隨著國(guó)與國(guó)互動(dòng)的增加，商路開(kāi)通，更為廣泛的經(jīng)濟(jì)上的交流也相繼鋪展開(kāi)來(lái)，大量的手工藝品出現(xiàn)在唐朝人們的生活之中。眾多異域金銀器物的捶揲技藝、造型、裝飾乃至文化內(nèi)涵在大量傳入的同時(shí)也逐漸與唐代金銀器自身發(fā)展脈絡(luò)產(chǎn)生影響融合的關(guān)系，從而促使著中國(guó)古代金銀器的發(fā)展至唐代風(fēng)格突變。其中造型藝術(shù)最為突出地表現(xiàn)著這一情況，例如唐朝時(shí)期的胡瓶、八曲長(zhǎng)杯和高足杯，濃郁的西域造型表現(xiàn)和鮮明的民族氣派并存，同時(shí)也包含著豐富的政治、社會(huì)、歷史、文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了它們特有的歷史文化背景。“絲綢之路”不僅作為當(dāng)時(shí)的“國(guó)道”將中國(guó)與西方聯(lián)系起來(lái)，也是整個(gè)古代中外經(jīng)濟(jì)及文化交流的重要國(guó)際通道。西方的金銀器物和制作工藝伴隨交往也沿著“絲綢之路”流入中國(guó)，尤其是栗特和波斯薩珊輸入金銀器最多。兩漢以來(lái)，中國(guó)在青銅鑄造上取得了非凡的成就，而金銀加工技術(shù)就從青銅鑄造技術(shù)上沿襲而來(lái)，根據(jù)金銀金屬的本身特點(diǎn)，日漸成為一門獨(dú)立的金屬加工工藝。

二. 器形——中西文化匯通

在器形方面，唐代金銀器受外來(lái)文化的影響也十分明顯，主要是波斯薩珊、中亞粟特及羅馬拜占庭等地文化對(duì)中國(guó)的影響。唐代金銀器品種繁多，并且眾多金銀器物造型獨(dú)特，有很多是在中國(guó)傳統(tǒng)器中形所未見(jiàn)到的造型。金銀器種類大致分為：食器、飲器、盒、裝飾品及宗教等用具，其中食器、飲器、盒的造型是唐代最典型也最主要的金銀器皿，一直具有很強(qiáng)的時(shí)代風(fēng)格與特點(diǎn)。初唐時(shí)期是金銀器皿受西方影響最強(qiáng)烈的階段。這一時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)像高足杯、有柄杯、折棱碗、長(zhǎng)杯等器形，它們的統(tǒng)一特點(diǎn)就是，曲線圓潤(rùn)，粗細(xì)處對(duì)比鮮明，器身凸凹變化，裝飾上講紋樣劃分出許多區(qū)段，裝飾區(qū)間多在八瓣以上，這樣造型的器皿很快就流行起來(lái)。這些特色恰恰彰顯出唐朝金銀器對(duì)栗特、波斯薩珊朝等外來(lái)風(fēng)格的吸收、融合。比如在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市出土的一件“波斯銀持壺”，大肚細(xì)矮頸的造型極具波斯特點(diǎn)，曲線飽滿，視覺(jué)感突出，其口緣部分有一個(gè)波斯人物形象的頭像，特點(diǎn)鮮明。還有一件“鎏金舞馬銜杯紋銀壺”，出土于西安何家村，造型為一只皮囊，模仿北方游牧民族的皮囊酒壺設(shè)計(jì)而成，近四方形，并用曲線塑造皮囊感，壺體兩面各有一匹舞馬，不僅從造型上說(shuō)明了馬背上的民族的器物特點(diǎn)，也從裝飾造型上更點(diǎn)明了這件器物的風(fēng)格特色。

這里要提到有柄杯。這類器物不常見(jiàn)于中國(guó)傳統(tǒng)器形中，其造型據(jù)研究當(dāng)源自粟特地區(qū)，在唐代金銀器中為數(shù)不少且種類多樣。目前出土的唐代有柄杯，一部分應(yīng)該是從粟特直接輸入，另一部分是唐代工匠仿粟特器物鑄造而成。高足杯是唐朝金銀器物受外來(lái)影響較多的典型例子。高足杯最早出現(xiàn)于羅馬時(shí)代，拜占庭時(shí)代繼承了這一特點(diǎn)并沿用。高足杯敞口、弧腹、高足、外壁上面施以釉，是典型的帶有西方造型特征的器物。之所以有這么明顯而完整的特征，是因?yàn)樵缭谔拼郧埃@一樣式的杯子就已經(jīng)傳入了中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的互融、借鑒、創(chuàng)造，中國(guó)工匠將其中不滿足中國(guó)人審美的地方加以改造與更換，最為顯著的是器物上的裝飾紋樣，然后就出現(xiàn)了唐朝這樣一批特點(diǎn)鮮明的高足杯。

三. 紋樣——靜看百花齊放

唐代金銀器裝飾方面的另一大顯著特點(diǎn)是對(duì)外來(lái)紋樣的大量吸收。初期，一方面由于制作工藝的局限性，另一方面技術(shù)仍然處于模仿階段，越是早期出現(xiàn)的器物，紋樣上所受到的影響也越大。外來(lái)紋樣主要有立鳥(niǎo)紋、翼獸紋、纏枝鳥(niǎo)獸紋、連珠紋和摩羯紋等。金銀器技術(shù)輸入的早期階段存在依樣照搬是有一定合理性的，繼而在吸收的過(guò)程中逐漸改變工藝，紋樣變?yōu)樘拼陨砦幕囊徊糠帧＠缒︳杉y：摩羯是印度神話中一種長(zhǎng)鼻利齒、魚身魚尾的神異動(dòng)物，被尊奉為河水之精、生命之本，常見(jiàn)于古代印度的雕塑和繪畫藝術(shù)中。傳入中國(guó)后漸漸融入中國(guó)圖示，融入龍首的特征，成為中國(guó)文化的一部分。比如于內(nèi)蒙古赤峰出土的 “鎏金摩羯紋銀盤”，其圖樣甚為罕見(jiàn)，銀盤中央兩只摩羯首尾相接對(duì)稱盤在一起，中間有一個(gè)類似明珠或者火球或者象征太陽(yáng)的帶火焰紋的圓球，總體感覺(jué)很像中國(guó)的八卦圖，盤子邊緣裝飾著同樣對(duì)稱的花朵和葡萄圖案。

在金銀器的造型和裝飾紋樣方面，比如中亞西亞傳統(tǒng)的銀器只有圓形口的，后來(lái)也出現(xiàn)了分曲花瓣口形制，這很有可能是受到中國(guó)影響的結(jié)果;而在粟特的銀器中也出現(xiàn)了唐代的纏枝卷草紋、云紋、魚子地等紋樣。

結(jié)語(yǔ)

唐代金銀器造型藝術(shù)既總結(jié)和繼承前人的技術(shù)成就，在中外交融的社會(huì)背景下，積極開(kāi)闊思路，吸收消化外來(lái)文化中的豐富營(yíng)養(yǎng)，并根據(jù)本民族的生活習(xí)俗、文化審美等特性，逐步發(fā)展出新的面貌，并非是簡(jiǎn)單地模仿和復(fù)制，而是把文化中的不同以一種新的創(chuàng)造揉合在一起，鮮明地反映著唐代文明的開(kāi)放與博大。在金銀器造型藝術(shù)和制作工藝方面，從唐代而來(lái)，創(chuàng)造出一種嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)浪潮。不得不說(shuō)，在唐代金銀器這個(gè)小范疇里，足以見(jiàn)古人的智慧和對(duì)美的豐富追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]《周秦漢唐文明》，上海書畫出版社出版，2004年12月第一版。

[2] 梅璐琳：《唐代金銀器的美學(xué)闡釋·藝術(shù)品鑒》，2015，10：232

[3] 冉萬(wàn)里：《20世紀(jì)唐代金銀器的發(fā)現(xiàn)與研究評(píng)述·西部考古》2014，06：321-340