亰繡圖案創新研究

一、京繡歷史

中國是最早發明絲織技術的國家，西周已有典籍記載：“設色之工：畫、繢、鍾、筐、荒”（摘自《周禮·考工記》）。春秋戰國時期，社會對絲綢刺繡產品的需求劇增，植桑養蠶、紡織刺繡技術在各諸侯國迅速傳播。

漢時中國絲綢遠銷亞洲，而運輸中國絲織品的道路，史稱“絲綢之路”。為了滿足越來越豐富的刺繡題材，刺繡技法得到了飛速發展。唐時宮中已設立專門“繡院”，始有“宮繡”之稱——這也是“京繡”最早的記載。宋時宮中專設“文繡院”，并將刺繡用于表現畫作，作“畫繡”。元代設“文繡局”，繡畫題材也更多的融合進了宗教信仰，并開始用金銀做線應用于繡。

明代為加強中央集權，對服裝上繡制的圖案有了更明確的規定，有“文思院”專理，召集頂尖繡工專為皇室服務。當時有“北京南顧”之稱。北方繡品以“京繡”為代表，繡品風格端莊大氣，南繡以“顧繡”為代表，作品細膩優雅。滿清入關后，將中華服飾禮儀與自身民族特色相結合，有選擇地承襲了中華文化中禮儀系統中的色彩與紋樣，并逐漸豐富其衣飾文化。清內務府下設造辦處，負責皇室用度京繡便在此列。繡工居于宮中，負責皇室制式服裝配飾的刺繡及非制式繡品研發。繡品圖樣由禮部定式，如意館畫圖，再由皇帝御批，才能送交繡坊制作。

“京繡”始于唐，興于明，盛于清，融百家之長又別具一格，稱得上是我國眾多繡種中最獨特的一支。

京繡一直依附宮廷而生，清朝覆滅后走出宮廷，開始依據百姓的需要做出改變，并開始為“京劇”制作“行頭”。經過動蕩年代的洗禮，京繡發展陷入低谷。新中國成立后，國家的扶持政策讓京繡在上世紀60年代重放異彩。時至今日，隨著機械與科技的發展，京繡的傳承再一次出現斷代，并在“蘇、湘、蜀、粵”的興起下漸漸淡出大眾的視野。2014年，“京繡”被列入“國家非物質文化遺產名錄”，這種傳習千年的繡種才重新被眾人所知。

二、“文”

遠古時代，人們相信由自然意化而來的圖案帶有某種力量，后衍生為圖騰信仰。這種思想被中華傳統文化繼承，成為京繡圖案的重要組成部分。京繡傳統圖案以漢族常用圖案為基礎，既彰顯身份又寓意美好?！皥D必有意，意必吉祥”成為京繡題材選擇上最大的特點。

京繡紋樣主題包羅萬象，既有傳統刺繡中的花鳥蟲魚、珍禽異獸，還有如意云紋、吉祥八寶等具有京繡特色的紋樣。古人常借諧音、比喻、借代等方法為圖案賦予深層次的意義?！氨毯＝隆笔乔鍖m最常用的花紋之一，以立水或臥水之分，代表福山壽海、盛世太平?！敖饺f代”則是彩色飄帶紋樣的中間定以“卍”字，以“帶”指“代”，以“卍”為“萬”，取意為江山穩固、萬代相傳，也有子孫萬代之意。

三、“創”

2017年，河北傳媒學院將京繡課程納入相關專業學生的人才培養方案中，在學生的眾多設計中，既有以龍鱗為設計元素、現代細金線為表現手法的首飾套裝《金鱗》，也有以節氣為主題的京繡《二十四》系列紋樣。最有代表性的是2018屆畢業生的作品《京繡字母》。

《京繡字母》內涵龍、鳳、仙鶴、祥云、蝙蝠、石榴六個組系。龍形字母中包含了龍蟒、紅日、立水與臥水等元素，象征海清河晏、盛世太平;鳳凰圖案象征吉祥如意、事事順心;仙鶴作為“一品仙鳥”，寓意學富五車、文采一流，“鶴踏青云”則代表學業有成、青云直上;“桃子”在傳統文化中常指代“長壽”，“蝠”與“?！蓖?，兩者相加則是福壽雙全的含義;“石榴”寓意多子多福，藤蔓類植物則有子嗣綿延的寓意，兩者搭配即有子孫繁衍、傳承有序的意義。

《京繡字母》將京繡經典傳統元素融入西方字母，真正做到了“圖必有意，意必吉祥”，在保留傳統文化的同時賦予其新的發展與內涵，以全球化的眼光看待傳統文化，展現中華文化活力的一面。

京繡目睹了清王朝的榮辱興衰，經歷了近代的時局動蕩，見證了中國七十年的飛速發展。至今京繡已有近三十年的傳承斷代。三十年來不只是技術上的生疏，更是人們意識里的不重視，生活中的不需要。對于傳統手工藝的在現代的傳承與發展，唯有讓傳統手藝重新融入現代生活，才能讓中國傳統手工藝重放光彩?？陀^來看，非物質文化遺產成為“遺產”，必然有其無法適應現代社會發展的部分，所以非物質文化遺產的文創產品開發，不僅要突出“文”的繼承，更要突出“創”的力量。在進行京繡的文創產品開發時，應將京繡圖案融入現代審美與創意，符合當代人的審美與生活需要。河北傳媒學院將京繡課程與設計相關專業結合，力求在開發京繡文創產品時可以為其賦予文化與現代之魂，脫離“傳統素材+現代載體”的老路，也在試圖證明——“拿來主義”不等于傳承，文化與載體的錯位拼接也不能稱之為文化創新。