以元青花蕭何月下追韓信梅瓶為例探究元青花人物故事紋對當下紋飾設計的啟示

摘要：作為元代青花瓷的代表紋飾之一，元青花人物故事紋布局嚴謹、主次分明，裝飾技法豐富多彩，這對于當下紋飾圖案設計有著很好的啟示作用。本文試圖以元青花蕭何月下追韓信梅瓶為例，從布局設計、文化內涵、審美情趣等方面探究元青花人物故事紋對當下紋飾設計的啟示。

關鍵詞：蕭何月下追韓信;元青花人物故事紋;紋飾設計

正文

器物裝飾從舊石器時代就已經存在了，它極大的滿足了人們的精神生活需求以及審美情感的表達，許多具有代表性的圖案往往體現著當時的時代風貌特征和精神面貌，具有鮮明的時代特色。不過，相對于簡單單一的紋飾，復雜多變的紋飾往往更為人們所推崇，比如元青花人物故事紋。元青花人物故事紋往往出現在較大的器物上，裝飾層次可以達到四五層，但是卻不顯雜亂。其中主題紋飾和輔助紋飾緊密穿插，主次分明，且不管是主題紋飾還是輔助紋飾往往都具有著鮮明的時代風貌特征，其背后折射出深厚的審美訴求。這對于當下設計中出現的一些雜亂化、單一化、無意識化等問題有著非常好的啟示作用。

一、.在布局設計上給當代設計的啟發

元青花人物故事紋一般出現在較大的器物上，且多繪于器物的腹部或者中段較大部位，上下再繪以各種不同的輔助紋飾?，F出土的含有元青花人物故事紋的瓷器，諸如南京市博物院藏的元青花蕭何月下追韓信梅瓶、日本出光美術館藏的昭君出塞蓋罐、湖南省博物館藏蒙恬將軍玉壺春瓶基本都遵循這一規律。雖然這些人物故事紋器物裝飾繁多甚至達到了四五層，但是卻絲毫不顯雜亂瑣碎，主次分明。尤其是在主題人物的刻畫上，多用輔助紋飾去襯托主題人物使得主題人物畫面豐富突出。

以南京市博物院藏的元青花蕭何月下追韓信梅瓶為例，其整體紋飾達到五層，肩部會有雜寶紋，往下繪有纏枝蓮紋、中間段位繪有蕭何月下追韓信主題紋飾，脛部繪有卷草紋、底部繪有垂珠紋和變形蓮瓣紋。紋飾與紋飾之間以帶狀隔開，主題紋飾蕭何月下追韓信所占面積最大，畫面也最豐富，其中蕭何持鞭策于馬上，韓信手牽駿馬立于渡頭，艄公持槳立于船頭，三人形態各異，神態俱現。其間又繪以松柏、梧桐、山石、梅竹等靜態植物紋飾，動靜結合，使得整個畫面渾然一體，又兼備畫面的韻律感。且主題紋飾中的植物紋飾與肩部底部植物紋飾完全不同，主題紋飾更加的寫實，而肩部底部植物紋飾則更加抽象化，紋飾之間的多變性盡顯于此。其他人物故事紋瓷器也大多遵循這一規律。

伴隨著現代工業設計的興起，人們對于裝飾設計的態度更傾向于簡約化，但是簡約并不等于簡捷，也不等于單調。而當下另一些裝飾設計則在強調滿和多，卻忽略了主體形象的表達，主次分明顯得格外累贅。也有一些設計做到了主次分明卻忽略了裝飾設計中的整體性。事實上，元青花人物故事紋的多變與統一正是當下裝飾設計應注意的問題，我們應該在多樣中尋求統一，在重復中追求變化，在整體中突出個性美，要做到主次分明，結構統一，動靜結合。

二、在文化內涵上給當代設計的啟發

相對于裝飾設計中出現的一些“無就是有”的觀念，筆者認為豐富的裝飾圖案往往比單一的裝飾圖案更能反映當時時代風貌，尤其對于后人探究當時歷史文化有著非常好的資料。在元青花人物故事紋中，許多人物的衣物紋飾、發飾、植物的形態都很好的反應出當時時代風貌。

在蕭何月下追韓信梅瓶上，蕭何頭戴宋代典型官帽，身穿圓領袍，做宋代官員打扮，韓信和艄公的衣物也是比較典型的宋代服飾。原本蕭何月下追韓信故事發生在秦末漢初，為漢人故事，此時工匠們顯然是為了就時取材，選擇了距離較近的宋代服飾。而在日本出光美術館藏的昭君出塞蓋罐中，關于異性服飾完全是元代蒙古族常穿服飾，由于漢代據元代年代太遠，工匠們只能依據當時生活風貌來刻畫畫面，這是對當時時代風貌的一種真實寫實。此外，在植物紋飾上，元青花人物故事紋中表現手法也與各個朝代不同，有著鮮明的工藝特色。

而對比當今的一些裝飾設計，部分裝飾設計往往是不知所云的東拼西湊，既不能體現一定的時代風貌特征，也不具備時代特色，更有部分連自身審美情感也不能很好的表達。

三、在審美情趣上給當代設計的啟發

裝飾圖案的出現往往兼備一定的審美情趣和審美訴求。元青花人物故事紋本身的藍白色調的靈活運用就直面反應出當時統治者的審美追求。蒙古族崇尚藍白兩色，認為藍色代表藍天，白色代表“白骨者”，是長生的天之驕子，所以元青花非常受元代統治者推崇。此外在元青花人物故事紋中，大量出現與戲劇歷史相關的題材，這絕不是偶然的。首先這與當時元戲曲繁榮發展有著密切關系，也與當時統治者的通知需求有著一定的聯系。

以蕭何月下追韓信為例，其本身就是一個膾炙人口的元代戲曲題材，曾出現于元金仁杰的《蕭何月下追韓信》雜劇中。而當時元戲曲的發展繁榮與元代當時社會政治有著密切關系，元朝推崇“十儒九丐”制度，將儒生排于乞丐之后，社會地位低下，加上元朝為少數民族統治王朝，很多漢人并不愿意入朝為官，紛紛轉行，這導致了當時的文人畫發展也比較繁榮，一方面文人畫對于元青花人物故事紋有著很好的指導作用，另一方面，由于文人的不入仕導致元朝急缺這些治世人才，蕭何月下追韓信這個故事本身就在表明了一種對賢才的渴望所以統治者們求賢若渴的心理也在畫面上表現淋漓盡致。其他諸如鬼谷子下山、蒙恬將軍、三顧茅廬都很好的反應出這一心理。

從一定程度來說，裝飾往往反映甚至增強了設計者的自我意識，體現著設計者的審美訴求，筆者認為在當下的裝飾設計中，設計者應該大膽的去表達自己的思想，展示自己的審美訴求，喚起大眾的情感共鳴。但是這種審美訴求應該是合乎倫理道德的，是基于正確價值觀的前提下，通過這些裝飾來激發人們的審美興味和生活情趣。

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